罪组词，今天幼儿园网小编晓雪老师给大家整理了关于汉字《罪》的组词列表，希望下面整理的罪字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

罪字简介
首字母：z，拼音：zui，带声调拼音：zuì，注音：ㄗㄨㄟˋ，部首：罒，部首比划：5，比划：13，繁体字：罪，字体结构：上下结构，造字法：会意，笔画顺序：竖折竖竖横竖横横横竖横横横，五笔86编码：LDJD，五笔98编码：LHDD，Unicode：U+7F6A，汉字编号：2932，

基本解释

● 罪 zuì   ㄗㄨㄟˋ ◎ 犯法的行为：犯罪。罪人。认罪。有罪。罪恶。罪名。罪魁。罪行。罪证。罪责。罪孽（迷信的人认为应受到报应的罪恶）。罪不容诛。 ◎ 过失，把过失归到某人身上：功罪。罪愆。罪尤（“尤”，过失，罪过）。归罪于人。 ◎ 刑罚：判罪。畏罪。待罪。请罪。 ◎ 苦难，痛苦：受罪。

功

◎ 罪 sin　　　blame　　　crime　　　fault　　　guilt　　　pain　　　suffering

罪组词

案罪（àn zuì）：犹治罪。《后汉书·袁安传》：“﹝ 袁安 ﹞又奏司隶校尉、 河南 尹阿附贵戚，无尽节之仪，请免官案罪。”

按罪（àn zuì）：问罪；治罪。《宋史·河渠志六》：“水仍为害，未尝究实按罪，反蒙推赏，何以厌塞百姓怨咨？”

白罪（bái zuì）：罪行已查清的人。《汉书·谷永传》：“反除白罪，建治正吏。” 颜师古 注：“罪之明白者，反而除之。”

办罪（bàn zuì）：◎ 办罪 bànzuì[punish;penalize;bring to justice;try punish] 定罪;治罪

抱罪（bào zuì）：对自己的错误心怀愧疚；负疚。《后汉书·蔡邕传》：“抱罪怀瑕，与下同疾，纲网弛纵，莫相举察。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“常惧颠沛，抱罪黄壚。”

被罪（bèi zuì）：因罪而受惩治。《新唐书·后妃传上·文德长孙皇后》：“后廷有被罪者，必助帝怒请绳治。俟意解，徐为开治，终不令有冤。”《新唐书·姚崇传》：“ 燕钦融 、 韦月将 以忠被罪，自是諍臣沮折。”

背罪（bèi zuì）：承担罪责。 郭沫若 《屈原》第一幕：“我的稿子虽然拟好了，但是没有经过国王的核准，用得用不得还不能知道，万一用不得，岂不是使你老兄背罪吗？”

本罪（běn zuì）：(1).原来的刑罚。《后汉书·光武帝纪下》：“詔令天下繫囚自殊死已下及徒各减本罪一等，其餘赎罪输作各有差。”(2).本人罪行。《唐律·名例·共犯罪本罪别》：“诸共犯罪而本罪别者，虽相因为首从，其罪各依本律首从论。” 长孙无忌 等疏议：“虽是共犯，而本罪各别。”

避罪（bì zuì）：(1).避免获罪；惧怕获罪。《管子·霸言》：“折节事彊以避罪，小国之形也。”《汉书·董仲舒传》：“民不乐生，尚不避死，安能避罪。”《水浒传》第四五回：“ 石秀 却在侧边看了，也自冷笑道：‘似此有甚功德，正谓之作福不如避罪。’”(2).谓犯罪者逃避惩处。《孙子·地形》：“故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合於主，国之宝也。” 何延锡 注：“退岂避罪也，见其蹙国残民之害，虽君命使进而不进，罪及其身不悔也。” 宋 苏轼 《杂纂》：“去亲戚家避罪－－怕人知。”

蔽罪（bì zuì）：判罪。《左传·昭公十四年》：“ 晋 邢侯 与 雍子 争 鄐 田……罪在 雍子 ， 雍子 纳其女於 叔鱼 ， 叔鱼 蔽罪 邢侯 。” 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“命公作廷尉，惟刑之恤，旁施四方，惟明折狱，蔽罪於宪之中。” 清 恽敬 《与秦筠谷书》：“ 刘于宋 之案，官吏役皆欲蔽罪此人，其罪惟 敬 一人知之，而不能白之，真可耻。”

辟罪（pì zuì）：逃避罪责。《淮南子·兵略训》：“所谓四义者，便国不负兵，为主不顾身，见难不畏死，决疑不辟罪。”

边罪（biān zuì）：佛教语。指僧人犯淫、盗、杀人、大妄语等四重罪。犯此罪者为佛海边外人，不堪重入净戒之海，故称。见 唐 道宣 《四分律删繁补缺行事钞》上三。

逋罪（bū zuì）：逃亡的罪人。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“乃神灵之逋罪，下民所同讎。”

布罪（bù zuì）：告罪。《西游补》第五回：“﹝ 孙行者 ﹞走近门边细细观看，只见两扇黑漆门紧闭，门上贴一纸头，写着：‘二十日到 轩辕 家闲话，十日乃归。有慢尊客，先此布罪。’”参见“ 告罪 ”。

惭罪（cán zuì）：惭愧有罪。自谦之词。 宋 欧阳修 《与丁学士书》：“既默无所为，而至於书问亦不能时致其勤，其为惭罪，不待言矣。” 宋 欧阳修 《与蔡省副书》：“久不奉问，惭罪，惭罪！”

笞罪（chī zuì）：应受笞刑的罪行。《汉书·刑法志》：“当斩右止，乃杀人先自告，及吏坐受賕枉法，守县官财物而即盗之，已论命復有笞罪者，皆弃市。”

吃罪（chī zuì）：◎ 吃罪 chīzuì[bear the burden;have on own's shoulders] 担待上头查起来,谁吃罪得起?

触罪（chù zuì）：(1).犯罪。《荀子·正论》：“以为治邪？则人固莫触罪，非独不用肉刑，亦不用象刑矣。” 唐 柳宗元 《愚溪对》：“唯触罪摈辱愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。” 明 唐顺之 《与雷古和提学书》：“虽愚者亦知其足以触罪而无所得矣。”(2).獬豸的别称。相传獬豸能触不正，辨奸佞，故称。 南朝 梁简文帝 《大法颂》序：“草名指佞，便辟去朝；兽称触罪，姦回放黜。”参见“ 獬豸 ”。

除罪（chú zuì）：(1).免罪。《史记·平準书》：“入物者补官，出货者除罪。”《晋书·王羲之传》：“今除罪而充杂役，尽移其家，小人愚迷，或以为重於杀戮，可以絶姦。”(2).谓开脱罪责。《史记·淮南衡山列传》：“为亡命弃市罪诈捕命者以除罪。” 裴駰 集解引 晋灼 曰：“亡命者当弃市，而王藏之，诈捕不命者而言命，以脱命者之罪。”

出罪（chū zuì）：免罪。《天雨花》第二九回：“ 左公 道，妇女之罪，收赎者多，决杖者少，你今既要全免，也该折赎，那有这等白白出罪之理。”

戴罪（dài zuì）：明 代被判了罪的官员仍留职任用，称为“戴罪”。《明史·刘显传》：“ 显 以兵少，逼城未敢战，被劾，戴罪。” 明 王琼 《双溪杂记》：“ 赵春 奏言 李昆 有功无过，乞除其戴罪。” 吴晗 《朱元璋传》第七章二：“戴死罪和徒流罪办事是 元璋 新创的办法，有御史戴死罪，带着脚镣坐堂审案的；有打了八十大棍仍回原衙门作官的。”参见“ 戴罪立功 ”。

贷罪（dài zuì）：免罪。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 真宗 闻之，云：‘特与贷罪安置。’”

待罪（dài zuì）：◎ 待罪 dàizuì(1) [hold a post](2) 旧时官吏常怕因失职而获罪,使以待罪为自己供职的谦词臣无功窃宠,待罪河东。(当时季布任河东守。)——《史记·季布传》(3) [wait for punshment] 等候治罪待罪于朝。——《明史·海瑞传》

当罪（dāng zuì）：(1).谓应该抵罪；抵罪。《左传·襄公十九年》：“ 郑子孔 之为政也专，国人患之，乃讨 西宫 之难与 纯门 之师。 子孔 当罪，以其甲及 子革 、 子良氏 之甲守。” 杨伯峻 注：“当罪，古代刑法术语。《汉书·刑法志》：‘以其罪名当报之。’” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“若是受了他买告咱当罪，若是有证见便承伏。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“小人并然不敢，若有证见，小人便当罪。”(2).谓罚当其罪。《管子·问》：“审刑当罪，则人不易讼。” 尹知章 注：“所刑皆当其罪，故人不交相讼。”《荀子·君子》：“故刑当罪则威，不当罪则侮。”

蹈罪（dǎo zuì）：犹犯罪。《南史·庾仲文传》：“ 仲文 蹈罪负恩，陛下迟迟旧恩，未忍穷法，方復有尹京赫赫之授。”

得罪（dé zuì）：[释义](动)招人不快或怀恨，冒犯。 [构成]动宾式：得｜罪 [例句]得罪领导。（作谓语）[同义]触犯、冒犯

第罪（dì zuì）：评定罪责。《新唐书·王忠嗣传》：“军每出，﹝ 王忠嗣 ﹞召属长付以兵，使授士卒，虽弓矢亦誌姓名其上。军还，遗弦亡鏃，皆按名第罪。”

柢罪（dǐ zuì）：抵罪。柢，通“ 抵 ”。 马王堆 汉 墓帛书《战国纵横家书·苏秦献书赵王章》：“夫 齐 之事 赵 ，宜正为上交，乃以柢罪取伐，臣恐后事王者不敢自必也。”

抵罪（dǐ zuì）：◎ 抵罪 dǐzuì[be punished for a crime] 抵偿罪责,接受应有的惩处由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。——明· 张溥《五人墓碑记》

诋罪（dǐ zuì）：抵罪；判罪。詆，通“ 抵 ”。《史记·酷吏列传》：“ 信 亡藏 上林 中， 宣 使 郿 令格杀 信 。吏卒格 信 时，射中 上林苑 门， 宣 下吏詆罪。以为大逆，当族。”

刁罪（diāo zuì）：方言。责备，埋怨。 梁斌 《播火记》第一卷十八：“ 李霜泗 说：‘大娘！不要刁罪我吧！我们都是马下的人，这不是来看你们吗？’”

定罪（dìng zuì）：◎ 定罪 dìngzuì[convict] 根据法庭或其他权威的裁决,决定断定或宣告其犯法或有罪他被审并定罪,罚款500元

顶罪（dǐng zuì）：代替别人承担罪责。 杨青矗 《上等人》：“他觉得替总经理顶罪实在对不起死者。”

锻罪（duàn zuì）：陷人于罪。《二刻拍案惊奇》卷一：“又如 子产 铸刑书，只是禁人犯法，流到后来，奸胥舞文，酷吏锻罪。”

多罪（duō zuì）：(1).谓罪重。引申为罪重的人。《书·多方》：“要囚，殄戮多罪，亦克用劝。开释无辜，亦克用劝。” 唐 张说 《唐享太庙乐章·凯安之四》：“黄鉞诛羣盗，朱旗扫多罪。” 宋 徐铉 《和萧郎中午日见寄》诗：“多罪静思如剉蘖，赦书纔听似含飴。”(2).失礼致歉之词。如：偶有失手，多罪！多罪！

罚罪（fá zuì）：讨伐或惩处有罪者。《书·大禹谟》：“肆予以尔众土，奉辞罚罪。”《管子·版法》：“罚罪宥过以惩之，杀戮犯禁以振之。” 南朝 梁 沉约 《立左降诏》：“罚罪之奏，日闻于蚤朝。” 清 龙启瑞 《复唐子实书》：“果能赏功罚罪，则此贼何足办？”

法罪（fǎ zuì）：刑罚律令。《左传·文公六年》：“ 宣子 於是乎始为国政，制事典，正法罪。” 孔颖达 疏：“正法罪者，準所犯轻重，豫为之法，使在后依用之也。”

伐罪（fá zuì）：◎ 伐罪 fázuì[uprising;attack the tyrant and relieve the people of their sufferings] 讨伐有罪的人 吊民伐罪近者奉辞伐罪。——《资治通鉴》吊民洛汭,伐罪秦中。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

犯罪（fàn zuì）：[释义](动)做出犯法的、应受处罚的事。 [构成]动宾式：犯｜罪

放罪（fàng zuì）：赦罪开释。 宋 欧阳修 《乞推究李昭亮》：“将带却 保州 作过兵士人口往本家者，并许陈首，亦与放罪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 子骏 乃自劾，詔放罪。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“神武左副军统制 李横 ，以 襄阳 失守，于国门待罪，詔放罪。”

非罪（fēi zuì）：强加之罪；无罪。《管子·明法》：“是以忠臣死於非罪，而邪臣起於非功。”《后汉书·袁绍传》：“ 操 因睚眦，被以非罪，篣楚并兼，五毒俱至。” 唐 李华 《寄赵七侍御》诗：“ 纬卿 陷非罪，折我昆吾锋。”《太平广记》卷一六八引 五代 范资 《玉堂闲话·发冢盗》：“虽自知非罪，而受箠楚不禁，遂令骨肉伪造此赃，希其一死。”

腐罪（fǔ zuì）：应受腐刑之罪。《史记·吕不韦列传》：“ 吕不韦 乃进 嫪毐 ，诈令人以腐罪告之。”

服罪（fú zuì）：(1).承认罪责。《荀子·君子》：“则虽隐窜逃亡之，由不足以免也，故莫不服罪而请。”《史记·三王世家》：“於是 燕王 旦 乃恐惧服罪，叩头谢过。” 唐 韩愈 《贺徐州张仆射白兔书》：“人立而拱，非禽兽之事；革而从人，且服罪也。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“公子看见众嘍囉中， 陈名 亦在其内，叫出问道：‘昨夜来盗马的就是你么？’ 陈名 叩头服罪。”(2).谓认错。 冰心 《寄小读者》十八：“注视着那个胖大的护士，我脸上定不是一种怡悦的表情，而她却服罪的看我一笑。”

负罪（fù zuì）：◎ 负罪 fùzuì[bear accusation] 负有罪责;身担罪名负罪潜逃

伏罪（fú zuì）：[释义](动)承认自己的罪过，用于书面语。 [构成]动宾式：伏｜罪 [例句]低头伏罪。（作谓语）[同义]认罪

伏罪（fú zuì）：[释义](动)承认自己的罪过，用于书面语。 [构成]动宾式：伏｜罪 [例句]低头伏罪。（作谓语）[同义]认罪

甘罪（gān zuì）：犹服罪。《后汉书·冯绲传》：“ 焕 欲自杀， 緄 疑詔文有异，止 焕 曰：‘大人在州，志欲去恶，实无它故，必是凶人妄诈，规肆姦毒。愿以事自上，甘罪无晚。’” 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“ 恭显 诚甘罪， 韦平 亦恃权。”

甘罪（gān zuì）：犹服罪。《后汉书·冯绲传》：“ 焕 欲自杀， 緄 疑詔文有异，止 焕 曰：‘大人在州，志欲去恶，实无它故，必是凶人妄诈，规肆姦毒。愿以事自上，甘罪无晚。’” 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“ 恭显 诚甘罪， 韦平 亦恃权。”

告罪（gào zuì）：◎ 告罪 gàozuì[apologize] 交际上的谦辞,表示情有未恰、理有未安的意思正刑之轻重,徒以上囚,则呼与家属告罪,阅其服否。——《新唐书·百官志》自知欠妥,急忙告罪

告罪（gào zuì）：◎ 告罪 gàozuì[apologize] 交际上的谦辞,表示情有未恰、理有未安的意思正刑之轻重,徒以上囚,则呼与家属告罪,阅其服否。——《新唐书·百官志》自知欠妥,急忙告罪

宫罪（gōng zuì）：即宫刑。《周礼·秋官·司刑》：“掌五刑之灋，以丽万民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百。”

功罪（gōng zuì）：◎ 功罪 gōngzuì[merits] 功劳与罪过千秋功罪,谁人曾与评说?——毛泽东《念奴娇·昆仑》

公罪（gōng zuì）：因公务上的过失所获之罪。《宋史·真宗纪三》：“﹝ 大中祥符 四年﹞二月庚戌，詔贡举人公罪听赎。”《明律·名例·犯罪得累减》：“凡一人犯罪，应减者，若为从减，自首减，故失减，公罪递减之类，并得累减。”《清会典·刑部·刑部尚书》“凡民罹於辟者，罪有公私”原注：“内外文武官员，犯公罪，应笞一十者，罚俸一月。”

辜罪（gū zuì）：罪恶。《书·微子》：“凡有辜罪，乃罔恒获。” 汉 徐干 《中论·虚道》：“是以辜罪昭著，腥德发闻，百姓伤心，鬼神怨痛。”

怪罪（guài zuì）：[释义](动)责备或埋怨。 [构成]动宾式：怪｜罪 [例句]不能怪罪他。（作谓语）[同义]见怪

归罪（guī zuì）：[释义](动)把罪过归于某个人或集体，强调追究真正的罪过或过失。不能~他人。(作谓语) [构成]动宾式：归｜罪

过罪（guò zuì）：过失；错误。《战国策·赵策二》：“王曰：‘虑无恶扰，忠无过罪，子其言乎？’”《百喻经·人说王纵暴喻》：“昔有一人，説王过罪。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三：“里正有过罪，先须急救。”

悔罪（huǐ zuì）：[释义](动)悔恨自己的罪恶。 [构成]动宾式：悔｜罪

祸罪（huò zuì）：灾祸与罪愆。《韩非子·显学》：“与人相若也，无饥饉疾疚祸罪之殃，独以贫穷者，非侈则墯也。”

获罪（huò zuì）：亦作“ 获辠 ”。得罪；遭罪。《国语·晋语二》：“夫孺子岂获罪於民？”《史记·孔子世家》：“昔此国几兴矣，以吾获罪於 孔子 ，故不兴也。” 宋 司马光 《苏主簿夫人墓志铭》：“时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获辠，独夫人能顺适其志，祖姑见之必説。”《资治通鉴·唐宪宗元和十五年》：“上服金丹，多躁怒，左右宦官往往获罪，有死者，人人自危。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》：“ 杜甫 在左拾遗任内，以疏救废相 房琯 获罪。”

活罪（huó zuì）：◎ 活罪 huózuì[have a hell of a life;suffeing endured during one's lifetime] 人生遭受的苦难

稽罪（jī zuì）：对有罪者迟不处罚。《韩非子·难四》：“今 昭公 见恶，稽罪而不诛，使 渠弥 含憎惧死以徼幸。”

极罪（jí zuì）：谓当死之罪。

嫁罪（jià zuì）：转移罪责。 郭沫若 《孔雀胆》第三幕：“ 车丞相 教我母亲把那砒霜淹在我们送去的乳饼上，并且叫她专一拿给小弟弟吃。那样把小弟弟毒死了，就可以嫁罪于我们。”

驾罪（jià zuì）：诬陷加罪。 明 归有光 《昆山县倭寇始末书》：“貽 昆山 之祸者 梁凤 也，乃又饰词驾罪，欺天乎？欺人乎？”

减罪（jiǎn zuì）：减轻刑事处分。《后汉书·光武帝纪下》：“天地之性人为贵。其杀奴婢者，不得减罪。”《水浒传》第三五回：“且喜官事已遇赦了，必是减罪了。”

见罪（jiàn zuì）：[释义](动)〈书〉见怪。 [构成]动宾式：见｜罪 [例句]招待不周；请勿见罪。（作谓语）

降罪（jiàng zuì）：犹问罪。评剧《秦香莲》第四场：“你只管将她母子三人认下，等我那弟子 包拯 陈州 放粮回来，老天我与你二人解和此事，同去金殿动本，万岁若是降罪么，也罢！”

矫罪（jiǎo zuì）：谓假托君命之罪。《三国志·蜀志·先主备传》：“羣下上先主为 汉 中王 ，表於 汉帝 曰……‘夫权宜之制，苟利社稷，专之可也。然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。’”

谨罪（jǐn zuì）：谓犯罪时予以减免。谨，通“ 廑 ”。仅。《墨子·号令》：“有能捕告，赐黄金二十斤，谨罪。” 岑仲勉 简注：“谨罪……当是免罪之意，或借作‘廑’，无几也。”

咎罪（jiù zuì）：(1).罪过。《书·说命中》“惟 説 不言有厥咎” 孔 传：“王能行善，而 説 不言，则有其咎罪。”(2).犹得罪。《战国策·齐策五》：“今夫鵠的非咎罪於人也，便弓引弩而射之，中者则善，不中则愧。”

鞠罪（jū zuì）：审讯定罪。鞠，通“ 鞫 ”。 明 彭时 《彭文宪公笔记》卷下：“仍以 刘长子 、 石和尚 为俘获，献於朝廷，法司依原奏鞠罪，刑于市。”

具罪（jù zuì）：谓定成大罪。《汉书·司马迁传》：“ 彭越 、 张敖 南乡称孤，繫狱具罪。” 颜师古 注：“或繫於狱，或至大罪也。”

决罪（jué zuì）：亦作“决罪”。判罪。《红楼梦》第一○五回：“ 薛蝌 道：‘今儿为我哥哥打听决罪的事。’”

军罪（jūn zuì）：指充军。《二十年目睹之怪现状》第十六回：“刚才我听见説，督署已接了电諭，将他定了军罪了。” 张友鹤 校注：“军罪，就是充军。”

开罪（kāi zuì）：[释义](动)得罪。 [构成]动宾式：开｜罪 [例句]开罪他人。（作谓语）

科罪（kē zuì）：定罪。《晋书·王濬传》：“ 濬 至京都，有司奏， 濬 表既不列前后所被七詔月日，又赦后违詔不受 浑 节度，大不敬，付廷尉科罪。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“其新补人有冒荫者，请牒送法司科罪。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“某生活二人，正为欲污二人，但宜科罪，何云功罪相抵也？”

罹罪（lí zuì）：遭受罪罚。 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“痛万姓之罹罪，忧众生之不遂。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘公干 以失敬罹罪。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“当日以妾罹罪，心实不忍。” 杨沫 《东方欲晓》十九：“生逢乱世，庶民罹罪，我也只好苟且偷生吧！”

丽罪（lì zuì）：被定罪。丽，通“ 罹 ”。《周礼·秋官·讶士》“諭罪行於邦国” 汉 郑玄 注：“告晓以丽罪及制刑之本意。” 贾公彦 疏：“諭为晓，故云告晓以丽罪。罪者，谓断狱附罪轻重也。”

连罪（lián zuì）：犹连坐。《旧五代史·汉书·史弘肇传》：“ 解暉 希旨，榜掠备至， 福殷 自诬，连罪者数辈，并弃市。”

领罪（lǐng zuì）：◎ 领罪 lǐngzuì[make apology] 伏罪;承认自己的罪过

流罪（liú zuì）：谓处以流放的刑罚。《新唐书·高祖纪》：“戊辰，释流罪以下穫麦。”《新五代史·梁太祖纪下》：“庚寅，赦流罪以下囚，求危言正諫。”

戮罪（lù zuì）：杀戮有罪的人。《孔丛子·儒服》：“戮罪於社，告中於主，示听之当也。”

论罪（lùn zuì）：◎ 论罪 lùnzuì[decide on the nature of the guilt] 判罪;即根据事实或证据判定罪行按贪污论罪

迷罪（mí zuì）：大罪，重罪。《坛经·忏悔品》：“吾有一《无相颂》，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时销灭。”

免罪（miǎn zuì）：[释义](动)不给予法律处分。 [构成]动宾式：免｜罪

耐罪（nài zuì）：古代剃去鬓须的刑罚。耐，同“ 耏 ”。《史记·淮南衡山列传》：“徙郡国豪桀任侠及有耐罪以上，赦令除其罪。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“一岁刑为罚作，二岁刑已上为耐。” 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》：“于是出布帛米肉赐之。其肉刑耐罪以上不用此令。”

拟罪（nǐ zuì）：定罪。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“知县验了银子，晓得不枉，即将 卢智高 重责五十板，取了口词收监，等拿获 胡美 时，一同拟罪。”《杨家将演义》第十八回：“此係忤逆圣旨，拟罪当斩。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·问拟》：“拟罪原有一定之律例。” 鲁迅 《热风·随感录六十五》：“从前看见 清 朝几件重案的记载，‘臣工’拟罪很严重，‘圣上’常常减轻。”

判罪（pàn zuì）：[释义](动)法院根据法律给犯罪的人定罪。 [构成]动宾式：判｜罪 [例句]给罪犯判罪。（作谓语）

赔罪（péi zuì）：[释义](动)得罪了人，向人道歉。 [构成]动宾式：赔｜罪 [例句]认识到错了；他终于去赔罪了。（作谓语）

陪罪（péi zuì）：得罪了人，向人道歉。《红楼梦》第二八回：“ 冯紫英 和 蒋玉函 等还问他原故， 云儿 便告诉了出来， 蒋玉函 忙起身陪罪。” 巴金 《春》十五：“二弟，我劝你还是去见见三爸，向他说两句陪罪的话。” 丁玲 《韦护》第二章：“他将他的大的满的皮包向桌上一掼，转脸向 丽嘉 笑道：‘还生气吗，小姐？ 韦护 今天特来陪罪。’”

平罪（píng zuì）：谓公平治罪。《史记·卫康叔世家》：“ 文公 初立，轻赋平罪。” 司马贞 索隐：“轻赋税，平断刑也。”

泣罪（qì zuì）：指 大禹 因哀怜罪人而哭泣。语本 汉 刘向 《说苑·君道》：“ 禹 出见罪人，下车问而泣之。” 南朝 梁简文帝 《＜昭明太子集＞序》：“仁同泣罪，幽比推沟。”

启罪（qǐ zuì）：开罪；得罪。《孔丛子·论势》：“寡人昧於政事，不显明是非，以启罪於先生。”

谴罪（qiǎn zuì）：责罪。 宋 何薳 《春渚纪闻·殡柩者役于伽蓝》：“夫人曰：‘我生享国封，不为不尊，而死亦鬼耳。况以遗骸滓秽佛界之地，得不大谴罪，而姑役使之，亦幸矣。’”

遣罪（qiǎn zuì）：旧时指发配犯人于边远地方的罪刑。 清 林则徐 《访获护送鸦片之巡船人役审明定拟折》：“ 尹亚全 熬卖烟膏，将来拏获，罪应拟遣罪上减二等，拟以杖一百徒二年半。”

愆罪（qiān zuì）：罪过，罪恶。《后汉书·乐成靖王党传》：“﹝ 刘萇 ﹞殴击吏人，专己凶暴，愆罪莫大，甚可耻也。”

黥罪（qíng zuì）：黥刑之罪。《汉书·食货志下》：“今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作，因欲禁其厚利微姦，虽黥罪日报，其势不止。” 宋 周密 《癸辛杂识后集·学规》：“又重则下自讼斋，则比之黥罪，自宿自处，同舍亦不敢过而问矣。”

情罪（qíng zuì）：罪情。 宋 岳飞 《奏劾刘康年伪奏乞恩状》：“将 刘康年 妄行书填印纸情罪，明正朝典。”

请罪（qǐng zuì）：[释义](动)犯了错误，请求处分，道歉。 [构成]动宾式：请｜罪 [例句]负荆请罪。（作谓语）

轻罪（qīng zuì）：◎ 轻罪 qīngzuì(1) [misdemeanor]∶比重罪为轻的罪行,特指未被判死刑而监禁在国家监狱的罪犯(2) [petty offense]∶尤指不可能成为起诉理由的罪行有轻罪的经历

认罪（rèn zuì）：[释义](动)承认自己的罪行或错误。 [构成]动宾式：认｜罪 [例句]低头认罪。（作谓语）[同义]服罪

上罪（shàng zuì）：重罪。《周礼·秋官·司圜》：“能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍。”《汉书·刑法志》：“凡囚，上罪梏拲而桎，中罪梏桎，下罪梏。”

赦罪（shè zuì）：◎ 赦罪 shèzuì(1) [absolution;absolve sb.from guilt]∶在告罪礼仪中教士向告罪人宣布罪过的宽免(2) [pardon]∶赦免罪行

释罪（shì zuì）：赦免罪行。《战国策·魏策四》：“ 信陵君 闻 缩高 死，素服縞素辟舍，使使者谢 安陵君 曰：‘ 无忌 ，小人也，困於思虑，失言於君，敢再拜释罪。’” 明 罗日褧 《咸宾录·南夷志二·南中诸夷》：“会有 江西 人 周宾五 者逋 猛密 ，因为 曩罕弄 计，遣人齎金宝赂政府求释罪，且请授官。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·姊妹易嫁》：“后店主人以人命事逮繫囹圄，公为力解释罪。”

首罪（shǒu zuì）：罪行最重者。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“赫然下明詔，首罪诛共吺。” 清 侯方域 《南省试策四》：“而愚且见陈言之以邀功为多事也，挑衅为速祸也，孤注为首罪也，又谁为任之者乎？”自首认罪。《三国志·魏志·邓哀王冲传》：“ 太祖 马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。”《续资治通鉴·宋真宗咸平三年》：“ 济州 贼 魏捷 ……自陈为恶党所胁制，愿首罪效力。”

受罪（shòu zuì）：[释义](动)受到折磨，也泛指遇到不愉快的事。 [构成]动宾式：受｜罪 [例句]鬼天气让人活受罪。（作谓语）[反义]享福

数罪（shù zuì）：列举罪状。《宋书·颜延之传论》：“而据笔数罪，陵讎犯逆，餘彼慈亲，垂之虎吻，以此为忠，无闻前誥。” 北魏 温子昇 《孝庄帝杀尒朱荣大赦诏》：“拔髮数罪，盖不足称；斩竹书愆，岂云能尽？”

赎罪（shú zuì）：[释义](动)抵消所犯的罪过。 [构成]动宾式：赎｜罪 [例句]将功赎罪。（作谓语）

恕罪（shù zuì）：◎ 恕罪 shùzuì[forgive crime;forgive a sin;pardon an offence] 原谅罪过

私罪（sī zuì）：(1).个人所犯的罪行。《穀梁传·文公十四年》：“ 齐 人执 单伯 ，私罪也。 单伯 淫于 齐 ， 齐 人执之。”(2).由营私所获的罪行。《明律·名例律·文武官犯私罪》：“凡文官犯私罪，笞。” 清 林则徐 《密拿汉奸札稿》：“如有目下再有徇庇，是转自陷於私罪矣。”

死罪：

四罪（sì zuì）：谓 舜 治 共工 、 驩兜 、 三苗 、 鲧 四凶之罪。《书·舜典》：“流 共工 于 幽州 ，放 驩兜 于 崇山 ，窜 三苗 于 三危 ，殛 鯀 于 羽山 ，四罪而天下咸服。”《后汉书·郅恽传》：“昔 虞舜 辅 尧 ，四罪咸服。”参见“ 四凶 ”。

讼罪（sòng zuì）：解辩罪过。《汉书·赵广汉传》：“ 广汉 使 长安 丞按 贤 ，尉史 禹 故劾 贤 为骑士屯 霸上 ，不诣屯所，乏军兴。 贤 父上书讼罪，告 广汉 ，事下有司覆治。”

宿罪（sù zuì）：(1).谓积有旧怨。《韩非子·难四》：“夫未立有罪，即位之后，宿罪而诛， 齐 胡 之所以灭也。”(2).过去的罪过。《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚，有如 大江 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“先王恩仁，不忍遐弃，既释其宿罪，且开明信。”(3).前世的罪孽。《云笈七籤》卷三十：“令我七祖父母，世世安寧，解脱宿罪，共登上清。”

速罪（sù zuì）：招致罪祸。《左传·闵公二年》：“ 狐突 諫曰：‘……孝而安民，子其图之！与其危身以速罪也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“君子以之败德，小人以之速罪。” 明 王伟 《归来赋》：“苟贪恋以迟疑，将招尤而速罪。”

遂罪（suì zuì）：顺受其罪。《敦煌变文集·丑女缘起》：“再三自家嗟嘆了，无计遂罪粧臺中。”

逃罪（táo zuì）：◎ 逃罪 táozuì[escape punishment] 逃脱,躲避罪责你把事弄糟了,还想逃罪吗

讨罪（tǎo zuì）：讨伐罪人。《左传·僖公元年》：“凡侯伯救患、分灾、讨罪，礼也。” 唐 符载 《为刘尚书祭王员外文》：“因得讨罪，诛其不义。”

替罪（tì zuì）：(1).诛灭有罪者。《晏子春秋·谏上一》：“诛暴不避彊，替罪不避众，勇力之行也。”(2).谓代人受过。参见“ 替罪羊 ”。

听罪（tīng zuì）：谓服罪。《书·高宗肜日》：“民有不若德不听罪，天既孚命，正厥德。” 孔 传：“不顺德，言无义，不服罪，不改修。” 孔颖达 疏：“听为听从，故以不听为不服罪；言既为罪过而不肯改修也。”

同罪（tóng zuì）：(1).同样的罪行；同样的罪名。《左传·襄公六年》：“同罪异罚，非刑也。”《后汉书·桓谭传》：“一事殊法，同罪异论，姦吏得因缘为市。” 宋 陆游 《南唐书·江文蔚传》：“同罪异诛，观听疑惑。”(2).同样的过失。 宋 米芾 《寄雪郎中彭绍》诗之二：“ 张颠 与 柳 颇同罪，鼓吹俗子起乱离。”(3).同样论罪；同样受到处罚。《左传·昭公七年》：“吾先君 文王 ，作僕区之法，曰：‘盗所隐器，与盗同罪。’”《晋书·刑法志》：“其见知而故不举劾，各与同罪……其不见不知，不坐也。” 田汉 《谢瑶环》第五场：“你们休得猖狂，岂不闻王子犯法与庶民同罪。”

徒罪（tú zuì）：(1).徒刑之罪。《宋史·太宗纪二》：“壬寅，詔御史府所断徒罪以上狱具，令尚书丞郎、两省给舍一人虑问。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“知县将罪名都推在死者身上，只将 胡美 重责三十，问个徒罪以儆后来。”(2).泛指罪罚。《红楼梦》第七五回：“我昨日把 王善保 的老婆打了，我还顶着徒罪呢。”

诿罪（wěi zuì）：把罪责推给别人。 宋 陆游 《上殿札子》：“凡嫁祸本人諉罪僮奴者，皆有司为之道地也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“吾不以得失动心，而更諉罪它人，则其人更无出头之日矣。”

畏罪（wèi zuì）：[释义](动)犯了罪怕受制裁。 [构成]动宾式：畏｜罪 [例句]他畏罪自杀了。（作状语）

委罪（wěi zuì）：◎ 委罪 wěizuì[put the blame on sb.else] 把罪责推给别人

问罪（wèn zuì）：[释义](动)指出对方罪过，加以责难或攻击，声讨。 [构成]动宾式：问｜罪

诬罪（wū zuì）：陷人于罪。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 之东朝，盛推 灌夫 之善，言其醉饱得过，乃丞相以他事诬罪之。”

五罪（wǔ zuì）：五种过失或罪恶。 南朝 梁 王筠 《和皇太子忏悔》诗：“翘心荡十恶，邈诚销五罪。”

无罪（wú zuì）：◎ 无罪 wúzuì[unguilty;be not guilty;a innocent] 没有犯罪

下罪（xià zuì）：轻罪。《周礼·秋官·司圜》：“凡害人者……任之以事而收教之。能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍。”

闲罪（xián zuì）：嫌疑的罪犯。《国语·齐语》：“制重罪赎以犀甲一戟，轻罪赎以鞼盾一戟，小罪讁以金分，宥閒罪。” 韦昭 注：“閒罪，刑罚之疑者。”《国语·晋语七》：“毕故刑，赦囚繫，宥閒罪，荐积德。”

纤罪（xiān zuì）：微小的罪过。《后汉书·荀淑传》：“其支党宾客有在二郡者，纤罪必诛。”

小罪（xiǎo zuì）：不入于五刑的罪。亦泛指小的罪行。《书·康诰》：“人有小罪，非眚乃惟终。”《国语·齐语》：“小罪，讁以金分。” 韦昭 注：“小罪，不入於五刑者。以金赎，有分两之差，今之罚金是也。” 宋 李清臣 《明责》：“今者之用人，较小罪而不观大节，恤浮语而不究实用。”

谢罪（xiè zuì）：◎ 谢罪 xièzuì[apologize for an offence] 自认有过,请人谅解至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》

行罪（xíng zuì）：确定罪罚。《吕氏春秋·孟冬》：“是月也，乃命水虞渔师收水泉池泽之赋，无或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下，其有若此者，行罪无赦。” 高诱 注：“此为天子取怨于下者，故行其罪罚无赦贷也。”

刑罪（xíng zuì）：触犯刑法之罪。《管子·中匡》：“请薄刑罚以厚甲兵，於是死罪不杀，刑罪不罚。”《汉书·刑法志》：“妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”《南史·宋纪上》：“刑罪无轻重悉原之。”

悬罪（xuán zuì）：谓应当加罪而迟迟不处理。《韩非子·亡徵》：“藏怒而弗发，悬罪而弗诛，使羣臣阴憎而愈忧惧。”

讯罪（xùn zuì）：问罪。 明 吕天成 《齐东绝倒》第四出：“非是我辞尊位，也都因犯法曹，为官的讯罪难虚料，为君的御众难私抝，为儿的爱父难推调。”

洋罪（yáng zuì）：特别的痛苦。 欧阳山 《苦斗》五八：“死了倒也自在，免得受这洋罪。这样的鬼病，能治好的，万中都无一呢。”

疑罪（yí zuì）：证据不足，难以量刑之罪。《后汉书·鲁恭传》：“小吏不与国同心者，率入十一月得死罪贼，不问曲直，便即格杀，虽有疑罪，不復讞正。”《魏书·刑罚志》：“ 汉武 时，始启 河 右四郡，议诸疑罪而謫徙之。” 唐 虞世南 《赋得慎罚》：“政宽思济猛，疑罪必从轻。”

议罪（yì zuì）：论议定罪。 汉 王充 《论衡·别通》：“法令之家，不见行事，议罪不可审。” 唐 权德舆 《世祖封不义侯议》：“且如 欒布 之哭 彭越 ， 孔车 之塟 主父 ，使於 东汉 议罪，罪孰甚焉。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》：“俄詔下，命 恭亲王 将 载垣 、 端华 、 肃顺 革去爵职，拿交宗人府，会同大学士、六部、九卿、翰、詹科、道，严行议罪。”

阴罪（yīn zuì）：不为人知的罪恶。《史记·酷吏列传》：“见文法輒取，亦不覆案，求官属阴罪。”《新唐书·韦保衡传》：“俄为怨家白发阴罪。”《宋史·李绎传》：“ 绎 挥 藴 去，因密刺 藴 。 藴 有阴罪，姪觉之，惧事暴，杀之以灭口。”

引罪（yǐn zuì）：承认罪过。《南史·宋纪上·武帝上》：“ 昶 乃表天子，引罪，仰药而死。” 宋 苏轼 《陈公弼传》：“遂自引罪坐废。”《清史稿·后妃传·孝惠章皇后》：“上令至太庙、奉先殿瞻礼 高皇后 、 文皇后 神位，大学士等引罪。” 茅盾 《追求》五：“ 曼青 移前一步，很引罪似的轻轻地答着。”

婴罪（yīng zuì）：犹获罪。《后汉书·范滂传》：“昔 叔向 婴罪， 祁奚 救之，未闻 羊舌 有谢恩之辞。”

宥罪（yòu zuì）：赦免罪过。《易·解》：“象曰：雷雨作，解，君子以赦过宥罪。” 孔颖达 疏：“过轻则赦，罪重则宥，皆解缓之义也。” 南朝 梁 任昉 《禅梁玺书》：“待旦同乎 殷后 ，日昃过於 周文 ，风化肃穆，礼乐交畅，加以赦过宥罪，神武不杀，盛德昭於景纬，至义感於鬼神。” 清 俞樾 《茶香室三钞·葛诚》：“ 葛成 慷慨就狱，后得宥罪。”

有罪（yǒu zuì）：(1).有犯法的行为。亦指有犯法行为的人。《书·皋陶谟》：“天讨有罪，五刑五用哉。”《国语·晋语七》：“臣闻 絳 之志，有事不避难，有罪不避刑，其将来辞。”《汉书·宣帝纪》：“盖闻有功不赏，有罪不诛，虽 唐 虞 犹不能化天下。”(2).有过错。 古华 《芙蓉镇》第一章五：“ 桂桂 心里好反悔，把自己的女人惹哭了，有罪。”(3).表示失敬陪礼之辞。《快心编二集》第九回：“昨日有罪极了，又累 白老爹 走了两遭，叫老婢置身无地。”

余罪（yú zuì）：犹馀辜。《宋史·文天祥传》：“国亡不能捄，为人臣者死有餘罪，况敢逃其死而二其心乎。”

原罪（yuán zuì）：◎ 原罪 yuánzuì[original sin] 基督教义中指亚当和夏娃在伊甸园偷吃禁果而犯下的罪过

远罪（yuǎn zuì）：谓远离罪恶。《韩非子·六反》：“且父母之所以求於子也，动作则欲其安利也，行身则欲其远罪也。”《汉书·贾谊传》：“絶恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。” 宋 黄休复 《＜茅亭客话＞后序》：“迁善远罪之方，则是集之作也。”

刖罪（yuè zuì）：处以断足的刑罚。《周礼·秋官·司刑》：“刖罪五百。”《汉书·刑法志》：“昔 周 之法，建三典以刑邦国，詰四方……刖罪五百。” 颜师古 注：“刖，断足也。”

臧罪（zāng zuì）：贪污受贿之罪。《后汉书·袁安传》：“政号严明，然未曾以臧罪鞠人。”《后汉书·徐璆传》：“时 董太后 姊子 张忠 为 南阳 太守，因埶放滥，臧罪数亿。”

赃罪（zāng zuì）：指贪污受贿罪。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“公糺废赃罪，致之於理。”《南齐书·萧惠基传》：“典籤 何益孙 赃罪百万，弃市， 惠朗 坐免官。” 唐 元稹 《西州院》诗：“文案牀席满，卷舒赃罪名。”

遭罪（zāo zuì）：◎ 遭罪 zāozuì[endure hardships] 受罪

造罪（zào zuì）：(1).犹犯罪。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“凡夫造罪若 须弥 ，从来不觉总不知。”《太平广记》卷一百引 唐 牛肃 《纪闻》：“僕之妻侄 屈突仲任 造罪无数，今召入对事，其人年命亦未尽，欲放之去。” 明 屠隆 《綵毫记·游翫月宫》：“文士好弄笔端，妄言造罪。”(2).犹受罪。 沙汀 《淘金记》二：“说起来两块三块的，看买得到一碗米么！不是庄稼做垮杆了，那个来吃这碗造罪饭啊。”

责罪（zé zuì）：责怪，怪罪。 元 吴昌龄 《东坡梦》第三折：“吾乃 庐山 松神是也。今有 佛印 禪师，密遣花间四友，前去 玉春堂 魔障 东坡 学士，恐上帝知道，必然责罪小圣。”《杨家将》第十回：“ 业 见众论纷纷，且 刘钧 屡来责罪，只得下令将军马一夕退回 应州 去了。”

斩罪（zhǎn zuì）：斩首之罪。《檮杌闲评》第九回：“法司拟成斩罪，监候秋后处决。”《六部成语注解·刑部》：“斩罪，斩首之刑也。”

杖罪（zhàng zuì）：应判杖刑的罪行。《隋书·刑法志》：“凡死罪枷而拲，流罪枷而梏，徒罪枷，鞭罪桎，杖罪散以待断。”《唐律疏议·名例一·该说律意》：“徒罪断於州，杖罪断於县。”《金史·刑志》：“时制杖罪至百，则臀、背分决。”《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“你就认个‘庸医杀人’，也不过是个‘杖罪’。”

折罪（zhé zuì）：◎ 折罪 zhézuì[atone for one's crime] 抵偿、弥补罪过虽肝脑涂地,不足以折罪于万一

正罪（zhèng zuì）：(1).真正的罪行或罪犯。 汉 王符 《潜夫论·断讼》：“故一人伏正罪，而万家蒙乎福者，圣主行之不疑。”《后汉书·霍谞传》：“是为刑宥正罪，戮加诬侵也。”(2).定罪；治罪。 明 沉德符 《野获编·台省·按臣笞将领》：“ 熊 即於马上褫 佟 下，就地綑打一百收监，随亦奏闻正罪。”《东周列国志》第六回：“ 陈侯 即欲将 吁厚 行戮正罪。”(3).应得之罪。《二刻拍案惊奇》卷三一：“ 世名 已别过母妻，特来就死，惟求速赐正罪。”

致罪（zhì zuì）：构成其罪；获罪。《国语·晋语二》：“吾不忘也，抑未有以致罪焉。”《辽史·李澣传》：“ 澣 本非负恩，以母年八十，急於省覲致罪。”

治罪（zhì zuì）：◎ 治罪 zhìzuì[punish] 根据法律给罪犯以应有的惩处依法治罪

重罪（zhòng zuì）：◎ 重罪 zhòngzuì[felony;heavy offence] 严重的罪行。如谋杀罪、强奸罪、抢劫罪等

中罪（zhōng zuì）：(1).介于轻罪与重罪之间的罪行。《周礼·秋官·司圜》：“中罪，二年而舍。”《汉书·贾谊传》：“其有中罪者，闻命而自弛。” 颜师古 注：“中罪，非大非小也。”(2).指犯中罪的人。 汉 仲长统 《损益篇》：“髠笞不足以惩中罪，安得不至於死哉！”

诛罪（zhū zuì）：讨伐有罪者。

追罪（zhuī zuì）：追究罪责。《魏书·于栗磾传》：“但 忠 事经肆宥，又蒙特原，无宜追罪。”

自罪（zì zuì）：◎ 自罪 zìzuì[actual sin] [宗]∶或称本罪,即指一个人在自由意识下所犯的罪,与原罪(original sin)相对

族罪（zú zuì）：谓罪及父、母、妻三族。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“因上不疑其臣，无族罪，兵革不动，民长保首领耳。”

罪爱：罪爱，指的是父母对孩子太溺爱了，几乎像在犯罪。这种罪爱导致个别孩子在父母的溺爱下逐渐变得性格扭曲、懒惰，甚至失去生存能力。罪爱的特点：是把对孩子的关爱看作是无所不包的代替和无微不至的照顾，极易扼杀孩子的天性和童真，并导致孩子性格上的缺陷和心理上的障碍。罪爱表现危害：特殊待遇、过分注意、轻易满足、生活懒散、祈求央告、包办代替、大惊小怪、剥夺独立、害怕哭闹、当面袒护。父母对孩子的关爱可以给孩子希望、光明和力量。但父母如何来关爱孩子应该是有原则的，它应当是一种理智的爱，有度的爱，也是培养孩子负责行为的爱。爱孩子应当让他们到外边多接受些风雨考验才更健康。 罪爱-概述 罪爱，指的是父母对孩子太溺爱了，都几乎在犯罪。有些孩子在父母的溺爱下逐渐变得性格扭曲，极其懒惰，从而失去生存能力，这些反映了当前部分父母对孩子过度的爱和不恰当的爱，从而对孩子的健康成长造成不利影响，以此呼吁全社会采用正确的方式引导孩子健康成长，呼吁家长们要对孩子爱得明智、爱得理智。 罪爱-负责的爱 1、父母对孩子的关爱似源泉、如灯塔、像号角，可以给孩子希望、光明和力量。如果能让孩子在成长过程中时时刻刻处于爱的快乐与满足中，孩子就会以深深的爱意去感悟世界、迎接挑战、健康成长。正是父母的关爱，造就了孩子健全的心理，良好的道德和强壮的体魄，为孩子的顺利发展奠定了重要的基础。 2、但父母如何来关爱孩子应该是有原则的，它应当是一种理智的爱，有度的爱，也是培养孩子负责行为的爱。也可以这么讲，父母如何关爱孩子是一门学问，这个学问很重要，需要父母去认真学习和把握。 3、爱孩子的艺术就在我们的日常生活中，只要父母平时多用心是不难掌握的。比如说关爱孩子的冷暖，并不是把孩子关在热屋子里不出去，而应当让他们到外边多接受些风雨考验才更健康。 罪爱-主要特点 罪爱就是把对孩子的关爱看作是无所不包的代替和无微不至的照顾 1、罪爱就是把对孩子的关爱看作是无所不包的代替和无微不至的照顾，那样极易扼杀孩子的天性和童真，导致孩子性格上的缺陷和心理上的障碍。 2、从表面上来看，关爱教育与棍棒教育是截然不同的两种方式，前者是正确的，后者是错误的。但是教育专家曾反复地指出过：对孩子过度的关爱与对孩子采取棍棒教育的后果是惊人地相似，可谓如出一辙。只不过后者的伤害是从肉体到心灵，前者的伤害是从心灵到肉体罢了。 3、有些家长关爱孩子的安全也并不是连热水瓶也不让他们摸一下，怕烫伤手，不如让孩子去学会浇水、沏茶，去欣然地接受孩子端来的那杯水，这对他们都是一个锻炼。关爱孩子还要善于包容其缺点，接纳其失败。当孩子有了失败时，要以“失败后面是成功”去鼓励之，一旦有了一点进步，就要及时肯定，充分地让孩子去感受父母的关爱和信任。 4、孩子犯了错误后也应得到父母的关爱，千万不要以怀疑的眼光看孩子。任何一个孩子都是从犯错知错改错的过程中走出来的，可见父母在孩子有了错误时予以关爱和宽容是何等重要。 罪爱-表现危害 1、特殊待遇 孩子在家庭中的地位高人一等，处处特殊照顾，如吃“独食”，好的食品放在他面前供他一人享用;做“独生”，爷爷奶奶可以不过生日，孩子过生日得买大蛋糕，送礼物，这样的孩子自感特殊，习惯于高人一等，必然变得自私，没有同情心，不会关心他人。 2、过分注意 一家人时刻关照他，陪伴他。过年过节，亲戚朋友来了往往嘻笑逗引没完，有时候大人坐一圈把他围在中心，一再欢迎孩子表演节目，掌声不断。这样的孩子自认为自己是中心，确实变成“小太阳”了。家里人都要围着他转，并且一天到晚不得安宁，注意力极其分散，“人来疯”也特别严重，甚至客人来了闹得没法谈话。 3、轻易满足 孩子要什么就给什么。有的父母还给幼儿和小学生很多零花钱，孩子的满足就更轻易了。这种孩子必然养成不珍惜物品、讲究物质享受、浪费金钱和不体贴他人的坏性格，并且毫无忍耐和吃苦精神。 罪爱 4、生活懒散 允许孩子饮食起居、玩耍学习没有规律，要怎样就怎样，睡懒觉，不吃饭，白天游游荡荡，晚上看电视到深夜等。这样的孩子长大后缺乏上进心、好奇心，做人得过且过，做事心猿意马，有始无终。 5、祈求央告 例如边哄边求孩子吃饭睡觉，答应给孩子讲3个故事才把饭吃完。孩子的心理是，你越央求他他越扭捏作态，不但不能明辨是非，培养不出责任心和落落大方的性格，而且教育的威信也丧失殆尽。 6、包办代替 曾问一些妈妈，要不要求孩子劳动，有的竟说：“我疼都来不及，还忍心让孩子劳动?”也有的说：“叫‘小东西’做事更麻烦，还不如我帮他做了。”所以三四岁的孩子还要喂饭，还不会穿衣，五六岁的孩子还不做任何家务事，不懂得劳动的愉快和帮助父母减轻负担的责任，这样包办下去，必然失去一个勤劳、善良、富有同情心的能干、上进的孩子。这决不是耸人听闻。 7、大惊小怪 本来“初生牛犊不怕虎”，孩子不怕水，不怕黑，不怕摔跤，不怕病痛。摔跤以后往往自己不声不响爬起来继续玩。后来为什么有的孩子胆小爱哭了呢?那往往是父母和祖父母造成的，孩子有病痛时表现惊慌失措，娇惯的最终结果是孩子不让父母离开一步。这些孩子就打下懦弱的烙印了。 8、剥夺独立 为了绝对安全，父母不让孩子走出家门，也不许他和别的小朋友玩。更有甚者，有的孩子成了“小尾巴”，时刻不能离开父母或老人一步，搂抱着睡，偎依着坐，驮在背上走;含在嘴里怕融化，吐出来怕飞走。这样的孩子会变得胆小无能，丧失自信，养成依赖心理，还往往成为“把门虎”，在家里横行霸道，到外面胆小如鼠，造成严重性格缺陷。 9、害怕哭闹 由于从小迁就孩子，孩子在不顺心时以哭闹、睡地、不吃饭来要挟父母。溺爱的父母就只好哄骗，投降，依从，迁就。害怕孩子哭闹的父母是无能的父母;打骂爸妈的孩子会变成无情的逆子，在性格中播下了自私、无情、任性和缺乏自制力的种子。 10、当面袒护 有时爸爸管孩子，妈妈护着：“不要太严了，他还小呢。”有的父母教孩子，奶奶会站出来说话：“你们不能要求太急，他大了自然会好;你们小的时候，还远远没有他好呢!”这样的孩子当然是“教不了”啦!因为他全无是非观念，而且时时有“保护伞”和“避难所”，其后果不仅孩子性格扭曲，有时还会造成家庭不睦。 罪爱-现象剖析 罪爱 1、如果让孩子自然地成长,他就会具有较强的独立性。人的精神就是自由的精神，这是天生的。而孩子的精神还是纯洁的，尚未因野心和陋习而扭曲。但是家长的溺爱却遏制了他们的自然成长。家长的一些做法使孩子感到他们不能独立，或者觉得自己愚蠢。父母溺爱孩子的原因各有不同，但结果却是一样的。 2、失职感，很多父母，特别是那些有工作的母亲，感到自己对孩子没有给予足够时间的关心与照顾。为了弥补损失，她们就在物质上给予孩子很多东西，让孩子生活舒适，尽情享受，从而影响他们的自然成长。 3、感情缺憾，许多妇女想通过溺爱孩子来弥补自己在感情上的缺憾。这种情况在没有工作的母亲身上表现得尤为突出。如果在婚姻上不幸，就更想通过溺爱孩子来弥补。对于她们来说，溺爱孩子是一种需要。这种溺爱的后果只能培养出一个没有独立性的庸才。 4、现实的目标，许多父母不是把孩子看成独立的人，而是当作他们自己的“第二机遇”。他们想让孩子做他们想做而没有做到的事情，想让孩子成为他们自身的延续。要使孩子独立，第一步就要承认他们有这种权利。父母要放弃不现实的目标，如让孩子当杰出的科学家、伟大的钢琴家或永远的好学生，要让孩子成为他自己，成为一个不同于父母的人。 罪爱-公益电影 电影《罪爱》主人公杨锁故居 由国家广播电视电影总局批准，海南影业公司、信阳电视台、信阳市中级人民法院、北京忠诚卫士影视文化传媒中心、深圳市荣真文化传播有限公司将联合拍摄的高清纪实公益电影《罪爱》，于2010年8月3日在信阳正式开机拍摄。据了解作为一部反映当今社会家长对孩子溺爱题材的公益电影，《罪爱》以一个农村孩子杨锁在父母的溺爱下逐渐变得性格扭曲，极其懒惰，从而失去生存能力，在父母先后去世后流浪乞讨，23岁时就在严寒中被冻死的故事，深刻反映了当前部分父母对孩子过度的爱和不恰当的爱，从而对孩子的健康成长造成不利影响，以此呼吁全社会采用正确的方式引导孩子健康成长，呼吁家长们要对孩子爱得明智、爱得理智。 《罪爱》剧本取材在信阳市罗山县朱堂镇发生的真实故事，在拍摄中将大量采取纪实手法，时间、地点和主要人物等都是真名实姓，还将展现信阳的风情、民情、民俗。“我想到了自己的孩子，想到了身边朋友的孩子，想到了街上不认识的孩子，想到了整个社会对孩子溺爱已经成为严峻的社会问题。”杨锁的死让《罪爱》的总策划和总制片人陈珊珊想到了很多。“我们要把这个真实的故事拍成电视片，给所有的父母，以及所有将要为人父母的朋友一个警示，希望大家从此不要过分溺爱孩子。”陈珊珊谈到影片的拍摄意图时说。据悉《罪爱》将于8月18日完成前期拍摄，9月份完成后期制作，预计在新中国成立61周年前夕，在中央电视台电影频道、部分省级卫视和全国各大院线献映，届时将给观众呈现一部包含信阳民情、民歌、名茶、名景，饱蘸眼泪和反思、具有广泛社会效应的佳作。 罪爱-典型案例 杨锁的堂兄杨德玉在原来杨锁的住处介绍情况 罗山县朱堂乡保安村，一个23岁神志正常的小伙子，居然活活饿死在自己家里，那么大的人了，你给他饭吃，他都想让你直接喂到他的嘴里。当地一位曾经帮过这个小伙子的村民说。追根溯源，正是因为父母的过分溺爱，让一个聪明的孩子成了“天下第一懒人”，最终走向了死亡。还真没见过那么懒的孩子。杨锁的堂哥杨德玉指着一片已经倒塌的房子说，这就是杨锁饿死之前住的地方，他是我们堂兄弟8个当中长得最英俊、最聪明的，也是最懒的。村里人说，杨锁的父母对他十分疼爱，为了把儿子永远留住，专门给孩子起名叫杨锁。杨锁8岁时，父母出门时还把他用担子挑着，不让他走路。杨锁其实挺聪明的，可他根本不学，也不做作业。我们只要严厉一点，杨锁就告诉他的父母，他父母第二天就会找到学校。杨锁上小学时的任课老师说。杨锁有时也试着干活，他父母看见后就说，你到一边玩儿吧，别累着了。杨锁13岁那年，父亲因为肝病去世。杨锁的母亲仍然宠着杨锁，一点农活也不让他干。到后来，杨锁的母亲身体越来越不好，不得不叫杨锁去干活时，杨锁根本不干，一不高兴就打母亲。 杨锁每天无所事事，他母亲承担着一切农活和家务，结果积劳成疾。杨锁18岁那年，他母亲因病去世。杨锁从不洗衣服，母亲去世后，杨锁便搬到堂哥杨德玉那里生活。杨德玉在镇上一个建筑队干活，就让杨锁跟着一起去干活。他到了地方后，说太热了，说什么也不肯干，就自己跑回家了。村里人把他介绍到县城酒店去当服务员，他去了之后什么都不干，还让别人伺候他，最后被送回来了。母亲去世没多久，杨锁便卖光了家里所有值钱的东西，最后就到村里各家讨饭吃。他从来不洗衣服，穿脏了就扔掉，再换一件。村里人给他的肉、菜，他都挂在屋檐上，一直放臭也不做来吃。吃到一顿饱饭后，他就一直睡，有时能睡一两天。饿到不行的时候，他再出门讨饭吃。天冷的时候，杨锁连大便都懒得出门，方便后在堂屋地下刨个坑用土一盖就完事了。为了取暖，杨锁把家里能烧的东西都顺手烧了，连床也被他烧了。 2009年12月，下了几天大雪，我估摸着杨锁好几顿没吃饭了，就提着饭、拿着被子到他家去，结果发现他全身僵硬，已经断气了。杨德玉说，当时杨锁23岁。杨锁死后，村里人议论纷纷：这孩子就是被父母给娇惯的，长这么大什么也不会。真没见过这样的孩子，宁愿饿死、冻死，也不干活。

罪坐（zuì zuò）：归罪；连坐。《西游记》第二七回：“假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，駡你，却不罪坐贫僧也。” 许地山 《集外·凶手》：“妇人有事，罪坐夫男。”

罪状（zuì zhuàng）：◎ 罪状 zuìzhuàng[facts about a crime;charge in a indictment] 犯罪的实际情况;所举犯罪的情状查明罪状

罪主（zuì zhǔ）：主犯。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“纠慝绳违，允兹简裁， 源 即罪主。”

罪诛（zuì zhū）：治罪；以罪处死。《晏子春秋·问上二五》：“肃于罪诛，而慢于庆赏。” 张纯一 校注：“诛罪严厉，庆赏无闻。” 汉 王符 《潜夫论·本政》：“远迹 汉 元以来，骄贵之臣，每受罪诛。” 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“ 管 蔡 虽怀忠抱诚，要为罪诛。罪诛已显，不得復理。”

罪证（zuì zhèng）：◎ 罪证 zuìzhèng[evidence of a crime;evidence of guilt;proof of a crime] 犯罪的证据

罪征（zuì zhēng）： 1.指犯罪的迹象。

罪谪（zuì zhé）：古代官吏因罪降调或流放。《明史·职官志一》：“以跟捕、纪録、开户、给除、停勾之法，覈其召募、垜集、罪謫、改调营丁尺籍之数。”

罪障（zuì zhàng）：佛教谓罪孽能障碍诸善，因称为“罪障”。《随求即得大自在陀罗尼神咒经》：“其此比丘承此呪力，罪障消除，即得生於三十三天。” 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·戒法摄生》：“良以三涂苦报，罪障所缠，人天胜果，堪为道器。” 宋 陈善 《扪虱新话》卷二：“昔未闻道，罪障固多；今闻道矣，罪障灭乎？”

罪责（zuì zé）：◎ 罪责 zuìzé(1) [responsibility for the crimes]∶罪行的责任罪责难逃(2) [blame]∶责备;责怪

罪臧（zuì zāng）：贪污盗窃等犯罪行为所得的财物。臧，同“ 赃 ”。《汉书·薛宣传》：“已而阴求其罪臧，具得所受取。”

罪狱（zuì yù）：罪案。《管子·轻重己》：“罪狱勿断，以待期年。”

罪邮（zuì yóu）：犹罪尤。《汉书·外戚传下·孝成班倢妤》：“犹被覆载之厚德兮，不废捐於罪邮。” 颜师古 注：“言主上之恩，比於天地，虽有罪过，不废弃也。”参见“ 罪尤 ”。

罪尤（zuì yóu）：◎ 罪尤 zuìyóu[crime;offense;sin;fault] 罪过;过失

罪因（zuì yīn）：佛教语。谓罪恶的起因。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》：“今佛弟子酣酒嗜肉，不畏罪因，不畏苦果。”

罪业（zuì yè）：◎ 罪业 zuìyè[sin] 佛教语。指身、口、意三业所造之罪;亦泛指应受恶报的罪孽前生罪业

罪殃（zuì yāng）：祸殃；罪过。《史记·蒙恬列传》：“及 成王 有病甚殆， 公旦 自揃其爪以沉於 河 ，曰：‘王未有识，是 旦 执事。有罪殃， 旦 受其不祥。’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

罪言（zuì yán）：《新唐书·杜牧传》：“ 刘从諫 守 泽潞 ， 何进滔 据 魏博 ，颇骄蹇不循法度。 牧 追咎 长庆 以来朝廷措置亡术，復失 山东 ，鉅封剧镇，所以繫天下轻重，不得承袭轻授，皆国家大事。嫌不当位而言，实有罪，故作《罪言》。”后因称奏议或议论时政得失的文章为“罪言”。如 清 郭嵩焘 有《罪言存略》。 康有为 《闻邓铁香鸿月庐安南画界撤还却寄》诗：“ 杜牧 《罪言》犹未得， 贾生 痛哭竟如何！”

罪行（zuì xíng）：◎ 罪行 zuìxíng[crime;guilt;offense] 犯罪的行为

罪刑（zuì xíng）：◎ 罪刑 zuìxíng[charges and punishment] 罪情与量刑裁处

罪衅（zuì xìn）：罪行；过恶。《后汉书·桓帝纪》：“祸害深大，罪衅日滋。”《北史·李顺传》：“ 蒙逊 数与 顺 游宴，颇有悖言，恐 顺 泄之，以金宝纳 顺 怀中，故 蒙逊 罪衅得不闻。” 宋 司马光 《论屈野河西修堡第二状》：“臣以蕞尔之躯，亏国家至平之法，罪衅愈重，不容於死。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“必且阴遣使臣，覘你罪衅。”

罪瑕（zuì xiá）：罪愆。 前蜀 杜光庭 《亲随为大王修九曜醮词》：“伏惟至圣，俯鉴丹襟，赦已往之罪瑕，解将来之厄会。” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮词》：“荡涤罪瑕，解除寃债。”

罪隙（zuì xì）：犯罪的机会、空子。《后汉书·张敏传》：“若开相容恕，著为定法者，则是故设姦萌，生长罪隙。”

罪系（zuì xì）：囚犯。《后汉书·应奉传》：“为郡决曹吏，行部四十二县，録囚徒数百千人。及还，太守备问之。 奉 口説罪繫姓名、坐状轻重，无所遗脱，时人奇之。”

罪文（zuì wén）：科罪的律文。《魏书·刑罚志》：“案律‘卖子有一岁刑；卖五服内亲属，在尊长者死，期亲及妾与子妇流’。唯买者无罪文。”

罪骩（zuì wěi）：罪恶，枉法。《宋书·范晔传》：“况此等狂乱罪骩，终古所无，加之翦戮，易于摧朽邪？”

罪徒（zuì tú）：服刑的囚犯。《汉书·成帝纪》：“ 三辅 长无共张繇役之劳，赦奉郊县 长安 、 长陵 及中都官耐罪徒。”《清史稿·食货志一》：“罪徒当遣者，限年屯垦，已事释还。其欲留占业者，听。”

罪梯（zuì tī）：谓导人犯罪的阶梯。 汉 桓宽 《盐铁论·本议》：“传曰：‘诸侯好利则大夫鄙，大夫鄙则士贪，士贪则庶人盗。’是开利孔为民罪梯也。” 唐 白居易 《不夺人利策》：“耗羡之财不入於府库，折毫之计不行於朝廷者，虑其利穴开而罪梯构。”

罪慝（zuì tè）：罪恶。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“其贪叨罪慝，多见诛废。” 李贤 注：“慝，恶也。”

罪岁（zuì suì）：归罪于年岁天灾。《孟子·梁惠王上》：“王无罪岁，斯天下之民至焉。” 宋 黄庭坚 《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“力耕不罪岁，嘉穀有逢年。”

罪薮（zuì sǒu）：罪恶的渊薮。 宋 洪迈 《容斋三笔·曹子建七启》：“《七启》又云‘名秽我身，位累我躬’，与佛氏《八大人觉经》所书‘心是恶源，形为罪藪’，皆修己正心之要语也。” 清 龚自珍 《宥情》：“情且为秽墟，为罪藪。”

罪死：