坐组词，今天幼儿园网小编晓雪老师给大家整理了关于汉字《坐》的组词列表，希望下面整理的坐字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

坐字简介
首字母：z，拼音：zuo，带声调拼音：zuò，注音：ㄗㄨㄛˋ，部首：土，部首比划：3，比划：7，繁体字：坐，字体结构：上下结构，造字法：会意，笔画顺序：撇捺撇捺横竖横，五笔86编码：WWFF，五笔98编码：WWFD，Unicode：U+5750，汉字编号：0797，

基本解释

● 坐 zuò  ㄗㄨㄛˋ ◎ 古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐骑。 ◎ 乘，搭：坐车。坐船。 ◎ 坚守，引申为常驻，不动：“楚人坐其北门，而覆诸山下”。坐庄。 ◎ 建筑物的位置或背对着某一方向：坐落。坐北朝南。 ◎ 把锅、壶等放在火上：坐锅。 ◎ 物体向后施压力：房顶往后坐。 ◎ 介词，因，由于，为着：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。 ◎ 副词（ａ．空，徒然，如“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺”；ｂ．无故，自然而然，如“如若此，则盐必坐长十倍”；ｃ．遂，即将，如“寒英坐销落，何用慰远客”；ｄ．深，如“感此伤妾心，坐愁红颜老”；ｅ．正，恰好，如“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归”）。 ◎ 定罪：连坐。反坐。坐赃（犯贪赃罪）。 ◎ 瓜果等植物结实：坐瓜。坐果。 ◎ 同“座”。

◎ 坐 sit　　　sitz　　　squat

坐组词

案坐（àn zuò）：犹查办。《后汉书·杨伦传》：“今 任嘉 所坐狼藉，未受辜戮，猥以垢身，改典大郡，自非案坐举者，无以禁絶姦萌。”

安坐（ān zuò）：(1).安稳地坐着。谓不劳神费力。《庄子·说剑》：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”《史记·扁鹊仓公列传》：“年四十当安坐，年五十当安卧。” 唐 韩愈 《讲学解》：“子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。” 宋 朱熹 《答黄直卿书》：“其势駸駸，恐未容饱食而安坐也。”《儿女英雄传》第二五回：“公公只管安坐前厅静听消息。” 戴望舒 《秋》诗：“我是微笑着，安坐在我的窗前。”(2).古时坐的一种姿势。 清 凤韶 《凤氏经说·四牡》：“古者之坐皆跪。安坐，坐而著于蹠也。危坐，坐而直其身也。” 清 恽敬 《困说》：“古者危坐任膝，安坐任足，夷坐任臀。”

八坐（bā zuò）：见“ 八座 ”。

班坐（bān zuò）：列班而坐；依次而坐。《后汉书·来歙传》：“於是置酒高会，劳赐 歙 ，班坐絶席，在诸将之右。” 晋 陶潜 《游斜川》诗：“气和天惟澄，班坐依远流。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·刘讽》：“ 紫绥 铺花茵於庭中，揖让班坐。” 宋 葛立方 《满庭芳·泛梅》词：“命儿曹班坐，草草盃盘。”

暴坐（bào zuò）：露天而坐。《汉书·田叔传》：“ 鲁王 好猎，相常从入苑中，王輒休相就馆。相常暴坐苑外，终不休。” 颜师古 注：“於外自暴露而坐。”

卑坐（bēi zuò）：表示谦卑的一种坐态。 汉 贾谊 《新书·容经》：“胻不差而足不跌，视平衡曰经坐；微俯视尊者之膝曰共坐；俯首视不出寻常之内曰肃坐；废首低肘曰卑坐。”

避坐（bì zuò）：犹避席。《新唐书·关播传》：“尝论事帝前， 播 意不可，避坐欲有所言， 杞 目禁，輒止。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》：“﹝ 提婆 ﹞忽覩威颜，忘言杜口，避坐引责，遂请受业。”

陛坐（bì zuò）：御座。《宋书·傅亮传》：“《虞书》著慎身之誉， 周 庙铭陛坐之侧。”

比坐（bǐ zuò）：邻坐。 唐 赵璘 《因话录·徵》：“毕席端坐不旁视，不与比坐交言。”

便坐（biàn zuò）：(1).谓坐于别室。《史记·万石张叔列传》：“子孙有过失，不譙让，为便坐，对案不食。” 司马贞 索隐：“盖谓为之不处正室，别坐他处，故曰便坐。” 宋 陆游 《朝奉大夫直祕阁张公墓志铭》：“客至门，见公便坐从容。”(2).别室，厢房。《汉书·张禹传》：“而 宣 之来也， 禹 见之於便坐，讲论经义。”《后汉书·鲁恭传》：“是岁，嘉禾生 恭 便坐廷中。” 唐 刘禹锡 《郑州刺史东厅壁记》：“古诸侯之居公私皆曰寝，其他室曰便坐。” 宋 陆游 《静镇堂记》：“西偏有便坐，日受羣吏謁见。”

贬坐（biǎn zuò）：贬职坐罪。《后汉书·马严传》：“今 益州 刺史 朱酺 、 杨州 刺史 倪説 、 凉州 刺史 尹业 等，每行考事，輒有物故，又选举不实，曾无贬坐，是使臣下得作威福也。”

边坐（biān zuò）：坐不正貌。《礼记·檀弓上》：“衰与其不当物也，寧无衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。” 孔颖达 疏：“边坐，谓偏倚也。丧服宜敬，坐起必正，不可着衰而偏倚也。”

柄坐（bǐng zuò）：掌权的职位。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“ 河朔 数郡被水，今春如何？惟明公早正柄坐，可福斯人也。”

并坐（bìng zuò）：(1).谓因牵连而一并治罪。 汉 蔡邕 《被收时表》：“臣死期垂至，冒昧自陈，乞身当辜戮，免 质 并坐，臣死之日，则生之年也。”《新唐书·宋璟传》：“初， 梁山 诡称婚集，多假贷，吏欲并坐贷人。” 明 沉德符 《野获编·督抚·阮中丞被围》：“ 胡 （ 胡宗宪 ）幸其败，不发援兵。 阮 悸甚，偃卧不能復出，诸将吏谓旦夕不守矣。有説 胡 倘失事法当并坐者，始遣驍鋭来援。”(2).相挨着坐。 郭沫若 《女神·湘累》：“妙龄女子二人，裸体，散发，并坐岸边岩石上，互相偎倚。”

剥坐（bāo zuò）：革职治罪。《旧唐书·安禄山传》：“及长，解六蕃语，为互市牙郎。二十年， 张守珪 为 幽州 节度， 禄山 盗羊事觉， 守珪 剥坐，欲棒杀之。”

擦坐（cā zuò）：亦作“ 擦卓儿 ”。 宋 元 时称酒肆中卖唱的歌伎。 宋 周密 《武林旧事·酒楼》：“又有小鬟，不呼自至，歌吟强聒，以求支分，谓之擦坐。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“ 宋四公 仔细看时，有些箇面熟，道这妇女是酒店擦卓儿的。”

参坐（cān zuò）：三人同坐。《战国策·齐策二》：“ 卫 君为告 仪 、 仪 许诺，因与之参坐於 卫 君之前， 犀首 跪行，为 仪 千秋之祝。” 高诱 注：“参，三人并也。” 仪 ， 张仪 。谓与 卫 君、 犀首 同坐。

侧坐（cè zuò）：(1).旁边的座位。 清 夏炘 《学礼管释·释乡饮酒义》：“此覆述乡饮酒礼坐位也。观其於宾曰必南乡，介曰必东乡，主人曰必居东方，可无疑於上文东南、东北、西南、西北之侧坐矣。”(2).身边。 元 马致远 《黄粱梦》第四折：“昨日共那几个，今日共这一火，从不曾离了侧坐。”

蹭坐（cèng zuò）：犹蹲坐。《平妖传》第十回：“又盘上几层，拣个大大的丫杈中，似乌鹊般做一堆儿蹭坐着。”

禅坐（chán zuò）：谓僧侣端坐静修。 唐 王维 《过福禅师兰若》诗：“欲知禪坐久，行路长春芳。”

彻坐（chè zuò）：撤去座位。旧时宰相见天子议大政事，必赐坐面议。及 宋 范质 执宰，惧面议仓卒有失，每议事则具札子进呈。坐论之礼遂废。见《宋史·范质传》。 清 龚自珍 《撰四等十仪》之一：“ 范质 尸位於 北宋 ，宰相有彻坐之辱。”

澄坐（chéng zuò）：静坐。 明 方孝孺 《静斋记》：“公退则敛膝澄坐以养心，名之曰 静斋 。”

乘坐（chéng zuò）：骑；坐。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“气力又无些箇，与疋马看怎乘坐？”《水浒传》第八五回：“所有乘坐马匹，在观中喂养。”《醒世姻缘传》第一回：“又买了一乘二号官轿与大舍娘子 计氏 乘坐。”

痴坐（chī zuò）：呆坐。亦谓无变动。 金 元好问 《醉猫图·何尊师画宣和内府物》诗：“窟边痴坐费工夫，侧辊横眠却自如。” 金 元好问 《醉猫图·乙未正月九日立春》诗：“十度新正九处家，今年痴坐转堪嗟。”

齿坐（chǐ zuò）：依年龄大小排列座次。《晋书·石勒载记下》：“亲与乡老齿坐欢饮，语及平生。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“衰白齿坐愁，逡巡与之避。”

愁坐（chóu zuò）：含忧默坐。 唐 李白 《酬崔五郎中》诗：“奈何怀良图，鬱悒独愁坐。”

传坐（chuán zuò）：见“ 传座 ”。

促坐（cù zuò）：靠近坐。《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舃交错。” 晋 孙楚 《登楼赋》：“百僚云集，促坐华臺。” 唐 周繇 《嘲段成式》诗：“促坐疑辟咡，衔盃强朵颐。” 清 王韬 《淞滨琐话·药娘》：“於是四美合尊促坐，洗盏更酌。”

从坐（cóng zuò）：犹连坐。因别人犯罪牵连而受处罚。《后汉书·邓禹传》：“ 永元 四年， 阴皇后 巫蛊事发， 乾 （ 邓乾 ）从兄 奉 以后舅被诛， 乾 从坐，国除。”《隋书·赵绰传》：“故 陈 将 萧摩訶 ，其子 世略 在 江 南作乱， 摩訶 当从坐。”《宋史·岳飞传》：“幕属 于鹏 等从坐者六人。” 范文澜 《中国通史简编》第二编第五章第一节：“民众犯了罪，用法极严，如该从坐，不论老幼都不得免。”

存坐（cún zuò）：(1).存身；安坐。 元 李好古 《张生煮海》第二折：“海水见底，那龙神怎么还存坐的住？必然令人来请，招你为婿也。” 元 张寿卿 《红梨花》第三折：“我不别仁兄不为过，只为后花园里难存坐，万一红梨花下那人来，可不与 李 家孩儿凑两个。”(2).过活；生活。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折：“浑家被 鲁斋郎 夺将去了，一双女儿又不知所向……我在这里，怎生存坐？” 元 石德玉 《曲江池》第四折：“俺如今有过活，你兀自难存坐。”

搭坐（dā zuò）：◎ 搭坐 dāzuò[travel by] 顺便搭车他搭坐一辆拖车去了县城

打坐（dǎ zuò）：[释义](名)僧道修行的方法、闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。 [构成]动宾式：打｜坐 [例句]和尚在打坐。（作谓语）

大坐（dà zuò）：盘腿正坐。《宋书·王弘传》：“太尉 江夏王义恭 当朝， 锡 箕踞大坐，殆无推敬。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“又东南为 霸山 ，山在县东南二十里，其峰严重如人大坐。” 王士美 《铁旋风》第一部第三章二：“老英雄盘腿大坐在草地上。”

逮坐（dǎi zuò）：逮捕问罪。《魏书·北海王拓跋详传》：“但朕诸父倾落，存者无几，便极逮坐，情有未安，可免为庶人，别营坊馆，如法禁卫，限以终身。”

澹坐（dàn zuò）：犹清坐。 宋 梅尧臣 《和江邻几有菊无酒》：“昨日三四人，澹坐飢腹吼。”参见“ 清坐 ”。

弹坐：

倒坐（dǎo zuò）：(1).四合院中与正房相对的房屋。《西游记》第八三回：“﹝ 孙行者 ﹞走将进去看时……只见有三间倒坐儿，近后壁却铺一张龙吞口雕漆供桌。”《儒林外史》第四二回：“一个旁门进去，却是三间倒坐的河厅，收拾的倒也清爽。”《红楼梦》第三回：“出了角门，是一条南北甬路，南边是倒座三门小小抱厦厅，北边立着一个粉油大影壁。” 李劼人 《死水微澜》第一部分三：“堂屋背后，是倒坐厅。”(2).反向而坐。

到坐（dào zuò）：明 功臣 黔国公 沐昌祚 府内私置的内使名。 明 沉德符 《野获编补遗·内监·禁自宫》：“先是 黔国公 沐昌祚 以纵下人贪虐，为抚按所参，内有私阉男子 李时孝 名，上命立斩之。按 杨用修 云： 黔公府 旧有内使二十人，名‘到坐’。”

帝坐（dì zuò）：见“ 帝座 ”。

地坐（dì zuò）：谓席地而坐。《南史·齐废帝东昏侯纪》：“羣小来弔，盘旋地坐。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔社日》：“豶豕新烹白醪熟，奋衣地坐无拘束。”

典坐（diǎn zuò）：见“ 典座 ”。

跌坐（diē zuò）：(1).身体迅速跌落坐下。 冯文炳 《河上柳》：“劲太大了，本是蹲着的，跌坐下去，而刚才的心事同声音一路斩截的失掉了。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“她读着，读着，最后她捏住报纸跌坐在凳子上。”(2).戏剧表演中的一种程式、动作。身体突然下跌，屁股着地，坐于台上。多表示激愤的感情。 鲍昌 《庚子风云》第一部第十三章：“到了节骨眼儿上，他还可以暂时离座，来几个抢背、吊毛、跌坐、僵尸、趟马、飞腿等等的象征动作。”

都坐（dōu zuò）：亦作“ 都座 ”。1.政事堂。 魏 晋 时大臣商议政事的地方。《晋书·孔愉传》：“ 王导 闻而非之，於都坐谓 愉 曰：‘君言姦吏擅威，暴人肆虐，为患是谁？’”《北史·文苑传·樊逊》：“祕书监 尉瑾 移尚书都坐，凡所得别本三千餘卷，五经诸史殆无遗闕。”《资治通鉴·宋孝武帝大明二年》：“ 宗爱 方用事，威振四海。尝召百官於都坐。” 胡三省 注：“ 魏 有都坐大官。 魏 之都坐，犹 唐 之朝堂也。或曰都坐尚书。都坐即 唐 之政事堂。”(2).借指尚书令等大官。《北齐书·胡长仁传》：“ 长仁 累迁右僕射及尚书令……省务既繁，簿案堆积，令史欲諮都座，日有百数。”《北史》作“都坐”。

独坐（dú zuò）：(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。”(2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。”(3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。”

端坐（duān zuò）：◎ 端坐 duānzuò[sit uprightly;sit up straight] 端正地坐着端坐读书

蹲坐（dūn zuò）：蹲身而坐。 唐 卢延让 《松寺》诗：“山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“旁有狐十餘，各捧书蹲坐。” 李劼人 《大波》第一部第三章：“ 小王 也提前蹲坐在一张小方桌上，用着一只汤杯喝允丰正仿绍酒。”

敦坐（dūn zuò）：谓跌坐在地。 元 无名氏 《赚蒯通》第三折：“这廝推我一个敦坐，告与俺那元始天尊，更和那炽盛光佛。”

法坐（fǎ zuò）：正座。君主听朝之处。《汉书·梅福传》：“愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂，当户牖之法坐，尽平生之愚虑。” 颜师古 注：“法坐，正坐也，听朝之处，犹言法宫、法驾也。”

反坐（fǎn zuò）：[释义](动)旧时指把被诬告的罪名所应得的刑罚加在诬告人身上。 [构成]偏正式：反〔坐

奉坐（fèng zuò）：谓恭请入座。《儒林外史》第十八回：“诸位祝寿，三公子断不敢当，又谢了诸位，奉坐。”

趺坐（fū zuò）：(1).盘腿端坐。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“輭草承趺坐，长松响梵声。” 宋 费衮 《梁谿漫志·闲乐异事》：“迨夜入寝，有婢 杏香 奔告诸子曰：‘殿院咳逆不止若疾状。’诸子亟走，至，则已趺坐，而一足犹未上，命其子为收之，纔毕而终。” 明 何景明 《明绍兴府同知致仕进阶朝列大夫陶公行状》：“尝读书 南禪寺 ，闭门诵习，趺坐中夜。” 沉钧儒 《趺坐》诗：“举世嚣嚣我适静，棕床趺坐作心观。”参见“ 趺跏 ”。(2).见“ 趺座 ”。

槁坐（gǎo zuò）：如枯木般不动地坐着。 明 王问 《松下老人歌》：“我欲招之翁不言，松阴槁坐静于禪。”参见“ 槁木死灰 ”。

槁坐（gǎo zuò）：如枯木般不动地坐着。 明 王问 《松下老人歌》：“我欲招之翁不言，松阴槁坐静于禪。”参见“ 槁木死灰 ”。

高坐（gāo zuò）：(1).亦作“ 高座 ”。讲席。讲席高于听讲者的座位，故称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“向高坐者，故是凶物。” 刘孝标 注引《高逸沙门传》：“ 王濛 恒寻遁，遇 祗洹寺 中讲，正在高坐上，每举麈尾，常领数百言，而情理俱畅。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“上敬天竺教，十二年冬，製二高座，赐 新安国寺 。一为讲座，一为唱经座，各高二丈。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“师於高座上，瓣香祝君父。”(2).借指精通佛理的高僧。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·帛尸黎蜜多罗》：“西域人，时人呼为高座。”(3).坐于上座。《三国演义》第五一回：“ 孔明 曰：‘不须主公忧虑，儘着 周瑜 去厮杀，早晚教主公在 南郡 城中高坐。’” 明 沉德符 《野获编·台省·山西乔御史》：“每晨起，具衣冠，升堂高坐，命僕隶呼唱开门。”

高坐（gāo zuò）：(1).亦作“ 高座 ”。讲席。讲席高于听讲者的座位，故称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“向高坐者，故是凶物。” 刘孝标 注引《高逸沙门传》：“ 王濛 恒寻遁，遇 祗洹寺 中讲，正在高坐上，每举麈尾，常领数百言，而情理俱畅。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“上敬天竺教，十二年冬，製二高座，赐 新安国寺 。一为讲座，一为唱经座，各高二丈。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“师於高座上，瓣香祝君父。”(2).借指精通佛理的高僧。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·帛尸黎蜜多罗》：“西域人，时人呼为高座。”(3).坐于上座。《三国演义》第五一回：“ 孔明 曰：‘不须主公忧虑，儘着 周瑜 去厮杀，早晚教主公在 南郡 城中高坐。’” 明 沉德符 《野获编·台省·山西乔御史》：“每晨起，具衣冠，升堂高坐，命僕隶呼唱开门。”

告坐（gào zuò）：◎ 告坐 gàozuò[thanks for the seat] 上级或长辈让下级或晚辈坐,下级或晚辈谦让或道谢后坐下(见于早期白话)

告坐（gào zuò）：◎ 告坐 gàozuò[thanks for the seat] 上级或长辈让下级或晚辈坐,下级或晚辈谦让或道谢后坐下(见于早期白话)

共坐（gòng zuò）：古代坐姿的一种。谓坐时微俯视尊者之膝以示恭敬。共，通“ 恭 ”。 汉 贾谊 《新书·容经》：“视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，俯首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。”

公坐（gōng zuò）：(1).因公务犯罪。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“又诸居职其犯公坐者，以法律从事。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“庚子，太常博士 邓餘庆 ，坐受誓戒不及，在法，私罪当劾举主，詔释之。帝因谓宰相曰：‘连坐举官，诚亦不易；如此公坐，犹或可矜。’”(2).谓公众场合。《宋书·袁湛传》：“ 重 （ 谢重 ）子 绚 ， 湛 之甥也，尝於公坐陵 湛 。”《元典章·吏部六·儒吏》：“本府州官公坐对众，将犯重刑人某至徒人某，对各人家属同行引审。”

广坐（guǎng zuò）：亦作“ 广座 ”。众人聚坐的场所。《战国策·赵策三》：“自是之后，众人广坐之中，未尝不言 赵 人之长者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 脩 於广坐之中手刃击 禕 ，勇过 聂政 ，功逾 介子 。” 清 章学诚 《文史通义·博约上》：“自愧通人广座，不能与之问答。”

跪坐（guì zuò）：两膝着地，屁股靠着脚跟而坐。《管子·弟子职》：“先生将食，弟子饌馈。摄衽盥潄，跪坐而馈。” 唐 韩愈 孟郊 《远游联句》：“振衣造云闕，跪坐陈清猷。” 周作人 《知堂回想录》七一：“而且坐在垫子上面，即使不能正式跪坐，就是胡坐也不妨事，也总是盖住两腿，比‘垂脚而坐’要暖和得多了。”

阖坐（hé zuò）：亦作“ 闔座 ”。全体在座的人。 明 刘基 《牡丹会诗序》：“虽翫赏日至而未尝有闔坐皆文章大夫如今日之集者。盍各为歌诗以为他日之雅谈乎！” 明 叶盛 《水东日记·张云门书印谱后》：“ 袁 曰：‘水晶宫道人’，政可对‘玛瑙寺行者’。闔座絶倒。”

合坐（hé zuò）：见“ 合座 ”。

后坐（hòu zuò）：◎ 后坐 hòuzuò(1) [recoil]∶发射时,由于火药气体压力的作用,使武器向后运动的现象(2) [backlash]∶突然的、通常是剧烈的反向运动或回弹(3) [woman champion]∶女子体育比赛的冠军,即“皇后宝座”经过十四天激战后,韩女队登后坐(4) [pillion]∶摩托车或自行车的座鞍(5) [tonneau]∶轿车的后排座部分高级轿车的后坐

胡坐（hú zuò）：盘腿而坐。《后汉书·五行志一》：“ 灵帝 好胡服、胡帐、胡牀、胡坐。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白与杜甫在诗歌上的交往》：“古人席地而坐，坐取跪的形式。打盘脚坐叫‘胡坐’，是外来的坐法。” 郭沫若 《海涛集·我是中国人》：“偶尔也负嵎在草席上胡坐一下，但镇静不了好一会，又只好起来盘旋着。”

坏坐（huài zuò）：歪斜地坐着。《韩非子·外储说左上》：“ 叔向 御坐 平公 请事，公腓痛足痺转筋而不敢坏坐， 晋国 闻之，皆曰‘ 叔向 贤者， 平公 礼之，转筋而不敢坏坐’。”

环坐（huán zuò）：(1).围绕而坐。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“环坐唯便草，投盘暂废觥。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·仙舟上天》：“见一舟凌虚直上，数道士环坐笑语，须臾抵天表。” 明 高启 《京师苦寒》诗：“山中炭贱地炉暖，儿女环坐忘卑尊。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“一群和尚便环坐桌旁，且唱且解，解开之后，钱归和尚，而死人的一切冤结也从此完全消失了。”(2).指月旁圆形的光气。 宋 曹组 《艮岳赋》：“如璧月之环坐，復晴曦之腾光。”

跽坐（jì zuò）：两膝着地，臂部坐在小腿肚上。 刘亚洲 《秦宫月》一：“ 嬴政 在几案后面跽坐下来。”

箕坐（jī zuò）：犹箕踞。两腿张开坐着，形如簸箕。 汉 王充 《论衡·率性》：“ 南越王 赵佗 本 汉 贤人也，化南夷之俗，背畔王制，椎髻箕坐，好之若性。” 三国 魏 应璩 《与崔援书》：“昔 戴叔鸞 箕坐见边文礼，此皆衰世之慢行也。” 宋 委心子 《新编分门古今类事·婚兆门·辛秘绿衣》：“ 辛秘 五经及第后， 常州 赴婚，行至 陕 ，困息於木阴傍，有丐者箕坐，访 辛 行止。” 清 王晫 《今世说·简傲》：“夜秉烛，藉广毡箕坐，纵谈古今兴丧得失。”

寄坐（jì zuò）：谓居客位。比喻地位不稳且无实权。《三国志·魏志·曹爽传》：“天下汹汹，人怀危惧，陛下但为寄坐，岂得久安！”《北史·魏纪五论》：“自兹之后， 魏 室土崩，始则制屈强胡，终乃权归霸政。主祭祀者不殊於寄坐，遇黜辱者有甚於弈棊。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉四年》：“大司马拥十万众屯於近郊，陛下便为寄坐耳。” 胡三省 注：“言大权非己出，託位於臣民之上，势同寄寓也。” 宋 洪迈 《容斋随笔·小贞大贞》：“人君居尊位，倒持太阿，政令有所不行，德泽有所不下，身为寄坐，受人指麾，危亡之形，且立至矣。”

跏坐（jiā zuò）：◎ 跏坐 jiāzuò[sit cross-legged] 结跏趺坐;即双足交迭而坐

驾坐（jià zuò）：驾驶；乘坐。 清 林则徐 《烧毁匪艇篷寮并拿获汉奸黄添幅等审明定拟折》：“又 钟亚受 、 刘亚五 於 道光 二十年正月内，各买青菜水菓，载往隔洋沙滩上摆卖，有夷人驾坐三板先后向买。”

僭坐（jiàn zuò）：不按尊卑位序就座。亦用为谦词。《绿野仙踪》第四十回：“ 何公子 道：‘昨日小弟胡乱僭坐。今日是东家专敬， 温 兄又有何説？’”

检坐（jiǎn zuò）：(1).犹查考。 宋 苏轼 《论高丽买书利害札子》：“臣前所论奏 高丽 入贡，为朝廷五害，事理灼然，非復细故，近又检坐见行编敕，再具论奏，并不蒙朝廷详酌利害，及编敕法意施行。但检坐国朝会要，已曾赐予，便为收买。”(2).谓依法科罪。 宋 叶适 《新书》：“今止谓之‘各已有见行条法，止於检坐、申严而已’，明知法不足恃，而欲强委之，二害也。”

坚坐（jiān zuò）：形容久坐。 唐 韩愈 《赠侯喜》诗：“晡时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。” 清 江藩 《汉学师承记·阎若璩》：“ 若璩 ……冬夜读书扞格不通，愤悱不寐，漏四下，寒甚，坚坐沉思，心忽开朗。” 清 曹寅 《宋牧仲中丞见招深静轩奉和二韵》：“我行循墙东，坚坐树影正。”

讲坐（jiǎng zuò）：讲席；讲坛。坐，座。《魏书·彭城王勰传》：“故屈朝彦，遂亲传説；将临讲坐，惭战交情。”《南史·袁宪传》：“会 弘正 将升讲坐，弟子毕集，乃延 宪 入室，授以麈尾，令 宪 竖义。” 唐 道宣 《续高僧传·习禪二·智顗》：“道俗延颈，老幼相携，戒塲讲坐，众将及万。”

禁坐（jìn zuò）：犹御座。皇帝的座位。《后汉书·循吏传序》：“数引公卿郎将，列于禁坐。” 李贤 注：“禁坐犹御坐也。”

静坐（jìng zuò）：◎ 静坐 jìngzuò(1) [sit quietly]∶排除思虑,闭目安坐(2) [sit still as a form of therapy]∶气功疗法用静坐来治疗疾病(3) [sit-in]∶抗议或请愿的一种方式学生静坐示威

经坐（jīng zuò）：犹言正襟危坐。 汉 贾谊 《新书·容经》：“坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡，曰经坐。”

就坐（jiù zuò）：◎ 就坐，就座 jiùzuò,jiùzuò[be seated] 各自到坐位上按顺序就座

酒坐（jiǔ zuò）：犹酒席。 三国 魏 嵇康 《家诫》：“若会酒坐见人争语，其形势似欲转盛，便当亟舍去之，此将鬭之兆也。”《晋书·隐逸传·陶潜》：“或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。” 唐 杨巨源 《寄申州卢拱使君》诗：“酒坐微酣诸客倒，毬场慢拨几人随。”

纠坐（jiū zuò）：督责判罪。《三国志·吴志·吴主传》：“前故设科，长吏在官，当须交代，而故犯之，虽随纠坐，犹已废旷。”

踞坐（jù zuò）：◎ 踞坐 jùzuò[squat] 坐的一种姿势,两脚底和臀部着地或其他面上,两膝上耸,即蹲

矩坐（jǔ zuò）：谓四边围坐成方形。 晋 张载 《酃酒赋》：“嘉宾云会，矩坐四周。”

举坐（jǔ zuò）：◎ 举坐，举座 jǔzuò,jǔzuò[all those present] 指所有在座的人举坐皆惊举坐哗然

卷坐（juàn zuò）：轿舆不掉转方向，往后退去称“捲坐”。《金瓶梅词话》第六五回：“ 吴道官 念毕，端坐轿上，那轿捲坐退下去了。”

开坐（kāi zuò）：犹开列。 宋 范仲淹 《奏乞拣选往边上屯驻兵士》：“仍乞指挥诸路部署司，将去年秋后差到屯驻驻泊，并今后差到兵士，并依此拣选施行讫，逐旋开坐闻奏。”《元典章·台纲一·内台》：“如是实有寃枉，即开坐事因，行移元问官司，即早归结改正。” 明 张居正 《拟日讲仪注疏》：“臣等谨查照累朝事例，酌拟仪注，开坐上请，伏乞圣明裁定，勅下臣等遵行。”

尻坐（kāo zuò）：蹲坐。 宋 曾原一 《游金精山记》：“昂首尻坐，作伏狮状，项凑圆石如悬铃，是为 狮子峯 。”

窠坐（kē zuò）：安顿。 宋 欧阳修 《乞将误降配厢军依旧升为禁军》：“本军不敢接状。然亦以其人等怨忿，不敢差使功役，只与闲慢处窠坐羈縻。” 明 陆采 《明珠记·遇仆》：“千里归来，无些窠坐。”

客坐（kè zuò）：见“ 客座 ”。

枯坐（kū zuò）：◎ 枯坐 kūzuò[sit idly without anything to do;sit in boredom] 无所事事地干坐着三五个记者在办公室里枯坐着

跨坐（kuà zuò）：两腿分在物体的两边坐着。 苏振华 《高虎垴战斗》：“有的干脆跳到工事的土堆上，骑马似地跨坐着。”

块坐（kuài zuò）：独坐。 宋 刘克庄 《鹊桥仙·足痛》词：“有时块坐，有时扶起，门外草深三尺。” 金 元好问 《甲寅正月二十三日故关道中》诗之三：“人七因循过，元宵块坐休。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“孤馆无聊，睡起块坐。”

宽坐（kuān zuò）：(1).留坐的敬辞。《西游记》第六四回：“ 十八翁 笑道：‘一向闻知圣僧有道，等待多时，今幸一遇。如果不吝珠玉，宽坐叙怀，足见禪机真派。’” 清 李渔 《怜香伴·盟谑》：“大娘小姐宽坐细谈，贫尼去拜籤，少刻有暇，自来奉陪。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“请宽坐，我少陪了。”(2).指一般的坐。《二十年目睹之怪现状》第七十回：“大家宽坐了一会，便要到新房里看新人。”

匡坐（kuāng zuò）：正坐。《庄子·让王》：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下溼，匡坐而弦。” 陆德明 释文引 司马彪 云：“匡，正也。”《南史·王思远传》：“ 王思远 终日匡坐，不妄言笑。” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“既相见已，匡坐高谈。” 清 曹溶 《答顾宁人》诗：“艰辛戈戟间，匡坐説苍昊。”

离坐（lí zuò）：(1).并坐。《礼记·曲礼上》：“离坐离立，毋往参焉。” 孔颖达 疏：“离，两也。若见彼或二人併坐，或二人併立，既唯二人，恐密有所论，则己不得輒往参预也。”(2).离开座位。

连坐（lián zuò）：[释义](名)旧时一个人犯法，他的亲属、亲族、邻居等连带受处罚。 [构成]偏正式：连〔坐 [例句]连坐是一种刑罚。（作主语）[同音]连作

列坐（liè zuò）：(1).以次相坐。 汉 刘桢 《感遇》诗：“华月照方池，列坐金殿侧。” 明 方孝孺 《借竹轩记》：“自旦至暮班荆列坐久之，乃各罢去。”《二十年目睹之怪现状》第八三回：“有几个相识的，便都列坐在花厅上，专等面贺。”(2).指在座的人。 汉 枚乘 《七发》：“列坐纵酒，荡乐娱心。” 三国 魏 曹植 《名都篇》：“鸣儔啸匹旅，列坐竟长筵。” 晋 潘岳 《笙赋》：“乐声发而尽室欢，悲音奏而列坐泣。”

灵坐（líng zuò）：见“ 灵座 ”。

冷坐（lěng zuò）：犹独坐。 宋 梅尧臣 《逢曾子固》诗：“冷坐对寒流，萧然未知倦。” 宋 苏轼 《汪覃秀才久留山中以诗见寄次其韵》：“中秋冷坐无因醉，半月长斋未肯辞。” 元 马臻 《吟雪》诗：“四山削玉水无波，冷坐孤吟意趣多。”

律坐（lǜ zuò）：亦作“ 律座 ”。见“ 律座 ”。

论坐（lùn zuò）：连坐论罪。《汉书·韩王信传》：“上曰：‘游击将军死事，无论坐者。’”《魏书·卢昶传》：“虽经大宥，轻重宜别， 昶 一人可以免官论坐，自餘将统以下悉听依赦復任。”

落坐（luò zuò）：坐下。 老舍 《四世同堂》四九：“四爷看大家都坐下，自己也落坐。” 周立波 《山那面人家》：“我们才落坐，她们都一哄出去了，门外是一路的笑声。”

骂坐（mà zuò）：亦作“骂座”。亦作“骂坐”。漫骂同座的人。《史记·魏其武安侯列传》：“劾 灌夫 骂坐不敬，繫居室。” 宋 苏轼 《会客有美堂周邠长官以诗见寄因和》之一：“颇忆呼卢 袁彦道 ，难邀駡坐 灌将军 。” 清 黄宗羲 《陈夔献五十寿序》：“里中有以駡坐自喜，胜流多为所絀。” 清 蒲松龄 《灌仲孺论》：“独是粗莽駡座，识者短其无术。” 李光 《感事寄秋叶用原韵》：“駡座人惟赢一死，叫閽客亦悮三生。”

满坐（mǎn zuò）：指在座所有的人。 唐 罗邺 《牡丹》诗：“歌鐘满坐争欢赏，肯信流年鬢有华。” 宋 苏轼 《中秋月》诗之二：“歌君别时曲，满坐为凄咽。”

密坐（mì zuò）：靠近而坐。形容关系亲密。《文选·傅毅〈舞赋〉序》：“ 郑卫 之乐，所以娱密坐接欢欣也。” 李周翰 注：“密坐，相从而坐也。”《文选·曹植〈与吴季重书〉》：“前日虽因常调，得为密坐。” 李善 注：“ 曹大家 《欹器颂》曰：‘侍帝王之密坐。’”一说谓环坐。见 吕向 注。 宋 黄庭坚 《薛乐道自南阳来入都留宿会饮作诗饯行》：“密坐幸颇欢，剧饮寧辞痛。”

免坐（miǎn zuò）：古代法律，本人犯罪时，亲友亦应连坐治罪。对其亲友免予治罪，谓之“免坐”。《晋书·刑法志》：“律之初制，无免坐之文……宜总为免例，以省科文，故更制定其由例，以为免坐律。”

瞑坐（míng zuò）：闭目静坐。《太平广记》卷十九引 唐 卢氏 《逸史·李林甫》：“﹝道士﹞遂却与 李公 出大门，復以竹杖授之，一如来时之状。入其宅，登堂，见身瞑坐於牀上。” 清 金农 《石淙院与禅人茶话》诗：“虚空同瞑坐，竪拂老汤师。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“时秋穫方毕，家家屋上屋下，柴草皆满，茅檐秫篱，斯须四面皆烈焰，度不能出，与妻子瞑坐待死。”坐着小睡。《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“ 将乐 杨时 初登进士第，闻 程顥 兄弟讲学，以师礼见 顥 于 潁昌 …… 顥 卒，又师事 颐 。 颐 偶瞑坐， 时 与 游酢 侍立不去。既觉，则门外雪深一尺矣。”

冥坐（míng zuò）：(1).闭目而坐。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“ 目连 冥坐虚无境，内外证心渐渐修。” 清 侯方域 《贾生传》：“最后而冥坐穷思。” 何其芳 《画梦录·梦后》：“春夏之交多风沙日，冥坐室内，想四壁以外都是荒漠。”(2).在昏暗中坐着。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“忽然醒寤，则返照已残。冥坐观想，歷歷在目。”

默坐（mò zuò）：◎ 默坐 mòzuò[sit silently] 静坐;沉默地坐着

末坐（mò zuò）：亦作“ 末座 ”。座次的末位。《晋书·张凭传》：“会 王濛 就 惔 清言，有所不通， 凭 於末坐判之，言旨深远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。” 唐 章碣 《陪浙西王侍郎夜宴》诗：“深锁雷门宴上才，旋看歌舞旋传杯……小儒末座频倾耳，祗怕城头画角催。” 宋 叶适 《台州教授高君墓志铭》：“君少年，能探请深处，语移日，精鋭锋起，同进皆回目盻末座。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·沧溟见梦》：“一白髯者南面坐，苍髯者次之，末坐者尤奇伟。”《花月痕》第十回：“不识公门桃李，许我 采秋 追随春风，参入末座否？”

猊坐（ní zuò）：见“ 猊座 ”。

凝坐（níng zuò）：(1).静坐。 明 宋濂 《卢龙清隐记》：“予学 老子 之法者也，朝暮黄粱一盂，苜蓿一盘，既适而且安，间披鹤氅衣，手执《黄庭经》一卷，翛然而凝坐，九衢十二陌之游尘，莫我之干也。”(2).引申为静止，固定不变。 郭沫若 《文艺论集·未来派的诗约及其批评》：“强烈的、动态的抒情表现中，不定形是必要的，因为它……在它本身便把句的存在否定，使文体不滞，不凝坐于一点。”

暖坐（nuǎn zuò）：见“ 暖座 ”。

偶坐（ǒu zuò）：(1).陪坐。《礼记·曲礼上》：“偶坐不辞。” 郑玄 注：“偶，配也。” 陈澔 集说：“因其有宾而己亦偶配於坐，亦以此席不专为己设，故不辞也。”(2).相对而坐；同坐。 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“独静闕偶坐，临堂对星分。” 李善 注引 贾逵 《国语注》：“偶，对也。” 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》：“松下丈人巾屨同，偶坐似是 商山 翁。”《太平广记》卷三八六引《稽神录·赵某妻》：“堂上一緑衣、一白衣偶坐。”偶而小坐。 唐 贺知章 《题袁氏别业》诗：“主人不相识，偶坐为林泉。”

盘坐（pán zuò）：◎ 盘坐 pánzuò[sit crosslegged] 盘着腿坐二婶盘坐在蒲团上做针线活儿

旁坐（páng zuò）：◎ 旁坐 pángzuò[be punished for being related to or friendly with sb. who has committed an offence] 一人犯罪而株连他人

炮坐：

配坐（pèi zuò）：指配食的人。《新唐书·礼乐志二》：“春、秋祭太社、太稷及配坐。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“太社之饌自正门入，配坐之饌自左闥入。”

平坐（píng zuò）：(1).谓不分尊卑地就坐。《穆天子传》卷五：“天子赐 许男 骏马十六， 许男 降，再拜空首，乃升平坐。” 唐 刘肃 《大唐新语·郊禅》：“ 景龙 之季，有事圜丘， 韦庶人 为亚献，皆受其咎，平坐斋郎及女人执祭者，亦多夭卒。”《太平广记》卷九引《神仙传·王烈》：“ 张子道 者，年九十餘，拜 烈 ， 烈 平坐，收之座。”(2).古代建筑名词。即复道，阁道。 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“贼居平坐，顾视城中，无不委悉。” 宋 李诫 《营造法式，诸作异名·平坐》：“其名有五：一曰阁道，二曰墱道，三曰飞陛，四曰平坐，五曰鼓坐。” 梁思成 《建筑和建筑艺术》：“再上去是一周小挑台，专门名词叫平坐。”

棋坐（qí zuò）：亦作“棊坐”。似棋子般列坐。《南史·张永传》：“朝廷所给赐脯餼，必棊坐齐割，手自颁赐。”

骑坐（qí zuò）：乘坐。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·驿局》：“某衙门差使，每日大约需马若干，至间有大人差出，骑坐颇多，虽额马犹苦不足。”

佥坐（qiān zuò）：同坐在两旁；陪坐。 明 王世贞 《觚不觚录》：“余以刑部主事虑囚 江 北，见巡抚必侍坐，抵家及所过道路，遇之皆然。惟审録旧规，以勑諭事重，且多年深正郎，故有僉坐之説。”《清史稿·礼志十》：“ 顺治 十三年，定直省文武官相见礼，提督见总督，入中门，至仪门下马，升堂三揖。总督正坐，提督僉坐，迎送不出堂檐。”

迁坐（qiān zuò）：(1).改换平时起居的场所。《论语·乡党》：“齐必变食，居必迁坐。” 朱熹 集注：“迁坐，易常处也。” 宋 周密 《齐东野语·斋不茹荤必变食》：“祭祀之斋居必迁坐，必变服，必变食。”(2).移动坐位。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“既至馆中，气尚未平，独坐屏处。时秋阳方烈，为日所射，久不迁坐。”

却坐（què zuò）：亦作“却坐”。1.谓离位。 唐 皇甫澈 《赋四相诗·礼部尚书门下侍郎平章事李岘》：“宦官既却坐，权奸亦移职。”(2).犹静坐。 宋 叶适 《朝议大夫蒋公墓志铭》：“公既休，扃小室，繆篆郁芬，竟日却坐。”

让坐（ràng zuò）：亦作“ 让座 ”。1.请客人入座。《儒林外史》第二九回：“进来与三人相见，作揖让坐。”《官场现形记》第三回：“ 黄大人 接在手中，一面让坐。” 王德安 《严师》诗：“师傅请我到他家，又让座来又递茶。”(2).把坐位让给别人。《文汇月刊》1985年第5期：“从此，他搭乘公共汽车，去理发，去看朋友，总有素不相识的乘客起来让座。”

狨坐（róng zuò）：见“ 狨座 ”。

入坐（rù zuò）：◎ 入坐,入座 rùzuò,rùzuò[take one’s seat;be seated] 坐到位子上;就位客人们都入坐了就上菜

散坐（sàn zuò）：宴会结束，宾客离席。《二十年目睹之怪现状》第十六回：“当下一面吃酒，一面谈了一席话，酒也够了，菜也残了，撒了出去，大家散坐。”随便而坐；零散地坐。《儒林外史》第三三回：“众客散坐，或凭栏看书，或啜茗闲谈。”《儿女英雄传》第三七回：“一时撤酒添羹，闔席饭罢，散坐闲谈了几句， 张太太 便告辞回家。”

上坐（shàng zuò）：亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。” 颜师古 注：“上坐，尊处也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定让客人坐上座， 祁老人 的一会儿一让茶， 祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”(2).佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晋 太元 五年 会稽王 司马道子 之所立也…… 天监 十五年，上座 僧慈 等，更揆日缔架，赫然霞立。” 宋 赞宁 《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。 道宜 勅为 西明 寺上座，列寺主、维那之上。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’ 渐 怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”亦作“ 上座 ”。坐于上位；入席。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 （ 韩信 ）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。” 夏丐尊 叶圣陶 《文心》十九：“ 乐华 成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：过节，大家叙一叙。请 袁先生 上坐，上坐，上坐。”

设坐（shè zuò）：(1).安排座位。 汉 傅毅 《舞赋》：“陈茵席而设坐兮，溢金罍而列玉觴。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张贡生 ﹞送了些土物为候敬，僉宪收了，设坐告茶。”(2).设灵位。《北史·胡叟传》：“春秋当祭之前，则先求旨酒美膳……至郭外空静处，设坐奠拜，尽孝思之敬。”

神坐（shén zuò）：见“ 神座 ”。

盛坐（shèng zuò）：犹盛会。《晋书·车胤传》：“时惟 胤 与 吴隐之 以寒素博学知名於世。又善於赏会，当时每有盛坐而 胤 不在，皆云：‘无 车公 不乐。’”

绳坐（shéng zuò）：(1).正坐。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“净行之僧，绳坐其内，飱风服道，结跏数息。” 周祖谟 校释：“绳，直也。”(2).指绳床。 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“水北则长廡徧驾，迴阁承阿，林之际，则绳坐疏班，锡鉢閒设。”参见“ 绳牀 ”。

升坐（shēng zuò）：见“ 升座 ”。

食坐（shí zuò）：进餐时的座位。《礼记·曲礼上》：“虚坐尽后，食坐尽前。” 孔颖达 疏：“食坐尽前者，谓饮食坐也。古者地铺席，而俎豆皆陈於席前之地，若坐近后，则溅污席，故尽前也。”

侍坐（shì zuò）：(1).在尊长近旁陪坐。《礼记·曲礼上》：“侍坐於所尊，敬毋餘席。” 孔颖达 疏：“谓先生坐一席，己坐一席，己必坐於近尊者之端，勿得使近尊者之端更有空餘之席。”《论语·先进》：“ 子路 、 曾晳 、 冉有 、 公西华 侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’” 三国 魏 应璩 《与满公琰书》：“适有事务，须自经营；不获侍坐，良增邑邑。”《儿女英雄传》第三七回：“把 安老爷 夫妻的座位安在东席面西……公子合 金玉 姊妹两个分两席打横侍坐。”(2).尊长坐着，己站立侍奉。 唐 薛用弱 《集异记补编·金友章》：“一夕， 友章 如常执卷，而妻不坐，但佇立侍坐。”

首坐（shǒu zuò）：(1).犹首犯。 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》：“但以罪非首坐，法合会恩，亦有恩后加徵，又已去官停职，俾从宽宥，重此典常。”(2).首席；首领。《红楼梦》第一一一回：“我在 警幻宫 中，原是个钟情的首坐，管的是风情月债。”

私坐（sī zuò）：谓私下留坐。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 长桑君 亦知 扁鹊 非常人也。出入十餘年，乃呼 扁鹊 私坐，閒与语：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’”

四坐（sì zuò）：亦作“ 四座 ”。1.指四周座位上的人。 三国 魏 曹操 《善哉行》：“弦歌感人肠，四坐皆欢悦。” 晋 陆机 《吴趋行》：“ 楚 妃且勿叹， 齐 娥且勿謳，四坐并清听，听我歌《吴趋》。”《晋书·唐彬传》：“帝顾四坐曰：‘名不虚行。’” 清 吴伟业 《阆州行》：“四座且勿喧，听我歌 閬州 。”(2).四周座位。 晋 陶潜 《咏荆轲》诗：“饮饯 易水 上，四座列羣英。” 唐 白居易 《游悟真寺》诗：“六楹排玉镜，四座敷金鈿。”

肃坐（sù zuò）：古坐容之一。后指端正地坐着。 汉 贾谊 《新书·容经》：“坐以经立之容，胻不差而足不跌。视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，俯首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“若没言须及者，则敛容肃坐，称大门中。”

苏坐（sū zuò）：东西相向而坐，平坐。有互不拘束之意。苏，通“ 傃 ”。相向。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“国初人尺牘，有 周文煒 与婿 王荆良 一牘云：‘今人无事不苏矣，东西相向而坐，名曰苏坐。主尊客上坐，客固辞者再，久之，曰：求苏坐。’”按，古代礼仪，主北面坐，客南面坐。

随坐（suí zuò）：谓一人犯法而株连他人坐罪。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王曰：‘母置之，吾已决矣。’ 括母 因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’” 宋 叶适 《孟达甫墓志铭》：“ 韩侂胄 诛，堂后官五人，给舍以为当随坐。”

台坐（tái zuò）：见“ 台座 ”。

瘫坐（tān zuò）：◎ 瘫坐 tānzuò[sit down weak and limp] 瘫软无力地坐下一下子瘫坐在椅子上

痛坐（tòng zuò）：严厉定罪。 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“正士怀寃结而不得信，猾吏崇奸宄而不痛坐，郡县所以易侵小民，而天下所以多飢穷也。”

同坐（tóng zuò）：(1).同席而坐。《汉书·爰盎传》：“ 慎夫人 乃妾，妾主岂可以同坐哉！” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏子瞻与姜潜同坐举令》：“ 苏子瞻 与 姜潜 同坐。”《三国演义》第一回：“ 玄德 就邀他同坐，叩其姓名。”(2).指同席的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 顾荣 在 洛阳 ，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。”(3).谓同为一事获罪。《孔子家语·正论》：“ 韩宣子 问罪於 叔向 ， 叔向 曰：‘三姦同坐，施生戮死可也。’”《鹖冠子·王鈇》“其罪伍长以同” 宋 陆佃 解：“同，谓同坐伍人之罪。”

徒坐（tú zuò）：无事闲坐。《礼记·玉藻》：“徒坐不尽席尺，读书、食则齐，豆去席尺。” 孔颖达 疏：“徒，空也。空坐，谓非饮食及讲问时也。”

团坐（tuán zuò）：◎ 团坐 tuánzuò[encircle and sit] 围坐(人们促膝团坐,热烈讨论着)

托坐（tuō zuò）：寄坐。谓不称其位﹐坐不能久。

顽坐（wán zuò）：长时间地静坐不动。 前蜀 贯休 《思匡山贾匡》诗：“觅句唯顽坐，严霜打不知。” 元 何中 《辛亥元夕二日》诗：“顽坐故贪默，忽行时自言。”

围坐（wéi zuò）：◎ 围坐 wéizuò[sit around] 围成一圈而坐

危坐（wēi zuò）：古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》：“危坐乡师，颜色无怍。”《文选·东方朔＜非有先生论＞》：“ 吴王 戄然易容，捐荐去几，危坐而听。” 吕延济 注：“危坐，敬之也。”《新唐书·陆羽传》：“﹝ 羽 ﹞得 张衡 《南都赋》，不能读，危坐效羣儿囁嚅，若成诵状。” 吴组缃 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾舱藳草堆上，无心无绪的。”

幄坐（wò zuò）：垂帐的帝、后座位。《汉书·王莽传上》：“后日， 未央宫 置酒，内者令为 傅太后 张幄坐於太皇太后坐旁。”《南齐书·郁林王纪》：“ 世祖 常独呼至幄坐，别加抚问，呼为 法身 ，钟爱甚重。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》：“帝登 勤政楼 ，幄坐之左张金鸡大障，前置特榻，詔 禄山 坐，搴其幄，以示尊宠。太子諫曰：‘自古幄坐，非人臣当得，陛下宠 禄山 过甚，必骄。’”

兀坐（wù zuò）：◎ 兀坐 wùzuò[to sit erect] 危坐,端坐冥然兀坐。——明· 归有光《项脊轩志》

狭坐（xiá zuò）：迫近而坐。《管子·弟子职》：“后至就席，狭坐则起。” 尹知章 注：“狭坐之人见后至者则当起。” 汉 张衡 《西京赋》：“促中堂之狭坐，羽觴行而无筭。”一本作“ 陿 ”。 唐 李贺 《嘲少年》诗：“美人狭坐飞琼觴，贫人唤云天上郎。” 叶葱奇 注：“狭坐，犹促坐。”

下坐（xià zuò）：末座；末席。《史记·孟尝君列传》：“客之居下坐者有能为鷄鸣，而鷄齐鸣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“今世曲解，虽变于古，犹足以畅神情也。唯不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残盃冷炙之辱。” 清 袁枚 《随园随笔·门卒》：“ 庾 自坐出身卑，每下坐，嗣后学中人以下坐为尊。”

宪坐（xiàn zuò）：依法处分。《北史·邢峦传》：“如其无功，分受宪坐。”

闲坐（xián zuò）：亦作“闲坐”。闲暇时坐着没事做。《金瓶梅词话》第一回：“话説 西门庆 一日在家闲坐。”

相坐（xiāng zuò）：◎ 相坐 xiāngzuò[implicate others in a law case] 一人犯法,株连他人同时治罪当相坐。——《汉书·李广苏建传》何谓相坐

小坐（xiǎo zuò）：随便坐坐；稍坐片刻。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今俗，因人之丧以求酒肉，幸与小坐而责辨，歌舞俳优，连笑伎戏。”《老残游记》第六回：“回到店中，在门口略为小坐。”

歇坐（xiē zuò）：古代酒宴中间的短暂休息。 宋 倪思 《经锄堂杂志·筵宴三感》：“今夫筵宴以酒十行为率，酒先三行，少憩，俗谓之歇坐。”

行坐（xíng zuò）：行走或坐定。谓一举一动。 唐 杜甫 《又示两儿》诗：“团圆思弟妹，行坐白头吟。” 宋 杜安世 《鹤冲天》词：“行坐深闺里，懒更妆梳，自知新来憔悴。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“小娘子，这里不是安顿你去处，你须见他们行坐时只要坏你。”《二十年目睹之怪现状》第八八回：“从这天起，他便如油锅上蚂蚁一般行坐不安。”

刑坐（xíng zuò）：犹连坐。谓旧时犯法者的家属、亲族和邻居等连带受刑罚。《后汉书·陈蕃传》：“ 超 没 侯览 财物，浮诛 徐宣 之罪，并蒙刑坐，不逢赦恕。” 清 郝懿行 《补＜宋书·刑法志＞》：“伏待刑坐，上特原不问。”

休坐（xiū zuò）：谓坐下休息。《庄子·渔父》：“ 孔子 游乎 緇帷 之林，休坐乎 杏坛 之上。”

虚坐（xū zuò）：(1).空的坐位。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“奉虚坐兮肃清，愬空宇兮旷朗。廓孤立兮顾影，块独言兮听响。” 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“流尘集虚坐，宿草旅前庭。”《三国志·吴志·虞翻传》“ 权 悵然不平” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 禁 虽为 翻 所恶，然犹盛叹 翻 ， 魏文帝 常为 翻 设虚坐。”(2).谓非进餐时的坐法。相对于“食坐”而言。《礼记·曲礼上》：“先生书策、琴瑟在前，坐而迁之，戒勿越。虚坐尽后，食坐尽前。” 孔颖达 疏：“虚坐尽后者，凡坐各有其法。虚，空也，空谓非饮食坐也。”(3).无实证而定罪。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·检验》：“人赃见获者方与强盗同辟，若赃无见获，不尽法严追，又安能虚坐一概论死乎。”

悬坐（xuán zuò）：凭空加罪。 明 刘若愚 《酌中志·累臣自叙略节》：“ 杨 左 诸公及七君子之死，自有逆谋主使……而 李实 空印本，又的非 若愚 填写，乃悬坐曰主使，不亦冤乎！”

宣坐（xuān zuò）：皇帝赐臣子坐，称为“宣坐”。 宋 周必大 《玉堂杂纪》卷中：“上曰：太上有旨立 谢后 ，命卿草制。 必大 奏：合略及归姓否？上曰：不如此，四方何由知明，言幼随乳母可也。宣坐赐茶讫。御药 王濛 同入院，二鼓后进草毕。”

逊坐（xùn zuò）：让坐，请客人入坐。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“ 餘杭生 适过，共起逊坐。” 清 王韬 《淞滨琐话·白琼仙》：“旋二女至，皆起逊坐。”

哑坐（yǎ zuò）：默坐。 郭沫若 《行路难》下篇四：“他的孩子们缩小着在电灯下面哑坐。”

晏坐（yàn zuò）：安坐；闲坐。 唐 白居易 有《晏坐闲吟》诗。 元 萨都剌 《蕊珠曲》：“美人晏坐太清室，蛾眉不锁人间愁。” 清 赵翼 《渔塘即事》诗：“茅斋小窗明，晏坐将读《易》。” 清 曹寅 《题电岩塔影楼》诗：“欲示诸天趣，还同晏坐身。”

宴坐（yàn zuò）：◎ 宴坐 yànzuò[sit at ease] 静坐,安坐龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

延坐（yán zuò）：(1).请坐。《晏子春秋·谏下五》：“ 晏子 至，已復事，公延坐。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“盖众客旅进退，必特留问其家世，知非丞相昆弟，则不復延坐，遂趋而出也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“其族兄自 歙 往 扬州 ，途经友人家，时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。”(2).受牵连而获罪。《续资治通鉴·元顺帝至正十七年》：“中书右丞 乌古 逊良楨 论罢陷贼延坐之令。”

倚坐（yǐ zuò）：靠坐。 唐 白居易 《能无愧》诗：“一团香絮枕，倚坐稳於人。” 郭沫若 《孔雀胆》第二幕：“台前右手有柏树一株，下有假山石可供倚坐。”

一坐（yī zuò）：(1).犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”(2).指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“ 少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’ 师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 寇莱公 在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会 杨大年 适来白事，因请其对。 大年 应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。”(3).一个座位。《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”

隐坐（yǐn zuò）：稳坐，静坐。隐，用同“ 隐 ”。《北史·薛道衡传》：“ 道衡 每搆文，必隐坐空斋，蹋壁而卧，闻户外有人便怒，其沉思如此。” 清 金农 《画兰竹自题纸尾寄程五江二》诗：“半幅悬空斋，色香满巖坞，隐坐整日看，冷吟独闭户。”

侑坐（yòu zuò）：陪坐。 宋 苏轼 《赠写御容妙善师》诗：“元老侑坐须眉古，虎臣侍立冠剑长。”

御坐（yù zuò）：亦作“ 御座 ”。1.侍坐。《韩非子·喻老》：“左司马御座而与王隐曰：‘有鸟止南方之阜，三年不翅不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 吴王 出令曰：‘今日为 越王 陈北面之坐，群臣以客礼事之。’ 伍子胥 趋出到舍上，不御坐。”(2).皇帝的宝座。《后汉书·献帝纪》：“帝疑赋卹有虚，乃亲於御坐前量试作糜，乃知非实。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，则奉寳进于御座；行幸，则奉以从焉。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“臺於御座左右，候进呈事退，即降麻而宣之。”(3).帝王的星座。《后汉书·逸民传·严光》：“因共偃卧， 光 以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：‘朕故人 严子陵 共卧耳。’”

隅坐（yú zuò）：(1).坐于席角旁。古无椅，布席共坐于地，尊者正席，卑者坐于旁位。《礼记·檀弓上》：“ 曾子 寝疾，病， 乐正子春 坐於牀下， 曾元 、 曾申 坐於足，童子隅坐而执烛。” 郑玄 注：“隅坐，不与成人并。” 元 无名氏 《广客谈》：“公曰：‘ 仲尼 之席，童子隅坐。予不敢辞，遂坐。’”《儿女英雄传》第十三回：“一时吃饭漱盥已毕， 安老爷 便命他隅坐侍谈。”(2).坐位的侧边。 宋 强幼安 《唐子西文录记》：“ 子东 书来，属余追録，且欲得僕自书，云：‘将置之隅坐，如见师友。’”

预坐（yù zuò）：参加坐席，入坐。《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“县宰设席，乃排宴於 翫江楼 上，令人召 周月仙 歌唱，却乃令舟人假作客官预坐。”

缘坐（yuán zuò）：犹连坐。因牵连而获罪。《北史·齐纪下·后主》：“诸家缘坐配流者，所在令还。” 宋 范仲淹 《唐狄梁公碑》：“会 越王 乱后，缘坐七百人，籍没者五千口。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·除夕奏凯》：“於是胁从出卡，眷属得免缘坐。” 鲁迅 《且介亭杂文·买＜小学大全＞记》：“其家属一并加恩，免其缘坐。”

圆坐（yuán zuò）：团坐，围坐。《晋书·阮咸传》：“ 咸 至，宗人间共集，不復用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”

杂坐（zá zuò）：混杂而坐。《礼记·曲礼上》：“男女不杂坐，不同椸枷。”《史记·滑稽列传》：“州閭之会，男女杂坐。” 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗：“出门遇高会，杂坐皆良朋。”

在坐（zài zuò）：见“ 在座 ”。

斋坐（zhāi zuò）：斋舍的座位。《宋书·吉翰传》：“昨於斋坐见其事，亦有心活之。”

正坐（zhèng zuò）：端坐；正身而坐。《庄子·庚桑楚》：“ 南荣趎 蹵然正坐曰：‘若 趎 之年者已长矣，将恶乎託业，以及此言邪？’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“若并时进见，则不敢正坐离立，行则僂身自卑。” 宋 曾巩 《宝月大师塔铭》：“其夕沐浴易衣，正坐而卒。”《再生缘》第六回：“只见 鄔必凯 与 神武真人 ，端身正坐，两旁排列得刀鎗密密，剑戟森森。”

重坐（zhòng zuò）：重罚，重刑。《魏书·孝感传·长孙虑》：“母因饮酒，其父 真 呵叱之，误以杖击，便即致死。 真 为县囚执，处以重坐。”(1).指层迭列置的坐位。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“高廊四注，重坐曲阁。” 郭璞 注引 司马彪 曰：“廊廡上级下级皆可坐，故曰重坐。”一说，重坐即重轩；或谓重坐即重室，指两层的楼房。参阅《史记·司马相如列传》 裴駰 集解引 晋 郭璞 注， 清 王先谦 《汉书补注》。(2).谓所坐席位铺有多层坐垫。《后汉书·儒林传上·戴凭》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令羣臣能説经者更相难詰，义有不通，輒夺其席以益通者， 凭 遂重坐五十餘席。”

中坐（zhōng zuò）：(1).宴会中间。《韩非子·外储说右上》：“中坐，酒酣将出。”《晋书·祖逖传》：“尝置酒大会，耆老中坐流涕曰：‘吾等老矣！更得父母，死将何恨！’”(2).座中；座间。《文选·江淹＜拟颜延之侍宴＞诗》：“中坐溢朱组，步櫩簉琼弁。” 吕延济 注：“中坐，谓座中也。” 唐 李贺 《申胡子觱篥歌》：“心事如波涛，中坐时时惊。” 清 纳兰性德 《雨中花·送徐艺初归昆山》词：“中坐波涛，眼前冷暖，多少人难语。”(3).谓放置在当中。 晋 左思 《蜀都赋》：“吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾，金垒中坐，肴槅四陈。”(4).谓坐在半路上。《文选·江淹＜从冠军建平王登庐山香炉峰＞诗》：“中坐瞰蜿虹，俛伏视流星。” 吕延济 注：“中坐，半山坐也。”指星犯帝座。《史记·天官书》：“月、五星顺入，轨道，司其出，所守，天子所诛也。其逆入，若不轨道，以所犯命之；中坐，成形，皆羣下从谋也。” 裴骃 集解引 晋灼 曰：“中坐，犯帝坐也。成形，祸福之形见也。”

株坐（zhū zuò）：(1).犹独坐。 宋 叶适 《草庐先生墓志铭》：“面於 方山 ，木或春彫，草或冬蕃，井不先汲，炊不蚤熟，蹣行株坐自若也。”(2).受牵连而获罪。 清 陈衍 《辽诗纪事·耶律乙辛》：“ 朱鹤顶 与 登 共悉此事，使含忍不言，一朝败坏，安免株坐？”

诛坐（zhū zuò）：责罚，治罪。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“可付所在，精加沙汰，后有违犯，严其诛坐，主者详为条格，速施行。” 清 郝懿行 《宋琐语》卷下：“后有违犯，严加诛坐。”

住坐（zhù zuò）：(1).居住。《新编五代史平话·晋史下》：“堡中有佛舍，尼名 孙深意 的，在堡上住坐，以妖术惑众。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“俺是这 抱鑑营街 积妓墙 下住坐。”(2).谓起居、生活。《前汉书平话》卷下：“大夫归去，传示吾兄：三王安稳住坐，圣王已无疎失。”(3).驻守；驻扎。 宋 苏辙 《论前后处置夏国乖方札子》：“二寨既於 元丰 五年废罢……见今无使臣兵马住坐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一：“今若开 永洛城 一带道路，其城寨之外必渐有人烟耕种，蕃部等更不敢当道住坐。”

主坐（zhǔ zuò）：犹主犯。《水浒传》第五六回：“ 徐寧 听罢，心中想道：‘既有主坐，必不碍事。’”

椎坐（zhuī zuò）：捶击坐具。表示愤慨。《新唐书·敬晖传》：“ 三思 浊乱， 暉 每椎坐悵恨，弹指流血。”

追坐（zhuī zuò）：追究连坐。《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后》：“ 嵩 卒，追坐染 楚王英 事，国废。”《唐律疏议·贼盗·缘坐非同居》：“若女许嫁已定、归其夫、出养、入道及娉妻未成者，不追坐。”《明史·李善长传》：“遂并其妻女弟姪家口七十餘人诛之……而已故 营阳侯 杨璟 、 济寧侯 顾时 等追坐者又若干人。”

罪坐（zuì zuò）：归罪；连坐。《西游记》第二七回：“假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，駡你，却不罪坐贫僧也。” 许地山 《集外·凶手》：“妇人有事，罪坐夫男。”

坐诊：词语】坐诊【繁体】坐診【拼音】zuò zhěn【词语解释】医生在药店等固定地点给人看病：本店聘请名医坐诊。

坐阵：古代先秦有“坐阵”，既临战前采取坐姿的战斗队形。先秦时期，“坐”指双膝着地、两脚后置，臀部放在脚后跟之上的席地而坐。坐阵在先秦使用较多，自秦汉以后少见。坐阵的主要作用：一是在部队处于守势或劣势时，采取坐姿可以稳定队列，不致发生移动变化，更不致随便后退；二是坐下以后，可以发挥盾牌的遮挡作用；三是坐姿便于发弩

坐作（zuò zuò）：(1).坐与起，止与行。古代练兵的科目之一，多与“进退”连用。《周礼·夏官·大司马》：“以教坐作进退疾徐疏数之节。” 郑玄 注：“习战法。” 宋 曾巩 《殿前都指挥使制》：“夫兵有击刺射驭之能，有坐作进退之法。” 清 龙启瑞 《覆唐子实书》：“苟不能如此，则所谓明训练，习坐作，备糗粮，筑关隘者，今皆不敢遽言。”(2).安然而为。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“皇后兄弟，主壻外孙……虚食重禄，素餐尸位，而但事滛侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。” 汉 王符 《潜夫论·三式》：“且夫列侯皆剖符受策，国大臣也……何得坐作奢僭，骄育负责，欺枉小民，淫恣酒色，职为乱阶，以伤风化而已乎？”

坐罪（zuò zuì）：◎ 坐罪 zuòzuì[punish sb.;offend] 治罪;获罪

坐拙（zuò zhuō）：犹守拙，不取巧。