归组词，今天幼儿园网小编娜娜老师给大家整理了关于汉字《归》的组词列表，希望下面整理的归字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

归字简介
首字母：g，拼音：gui，带声调拼音：guī,kuì，注音：ㄍㄨㄟ,ㄎㄨㄟˋ，部首：彐，部首比划：3，比划：5，繁体字：歸，字体结构：左右结构，造字法：原为形声，笔画顺序：竖撇折横横，五笔86编码：JVG，五笔98编码：JVG，Unicode：U+5F52，汉字编号：0234，

基本解释

● 归 （歸） guī   ㄍㄨㄟˉ ◎ 返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（xǐng ）（回家探亲）。归真反璞。 ◎ 还给：归还。物归原主。 ◎ 趋向，去往：归附。众望所归。 ◎ 合并，或集中于一类，或集中于一地：归并。归功。归咎。 ◎ 由，属于：这事归我办。归属。 ◎ 结局：归宿（sù）。 ◎ 珠算中一位除数的除法：九归。 ◎ 古代称女子出嫁：“之子于归，宣其室家”。 ◎ 自首。

去

◎ 归 go back to　　　return　　　turn over to

归组词

罢归（bà guī）：辞职或免官归里。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还丹阳道中》诗：“薄游弟从昔，思闲愿罢归。” 邓实 《国学无用辩》：“ 辕固生 年九十矣，以诸諛儒疾毁而亦罢归。”

拔归（bá guī）：脱身归来。《金史·蒲察官奴传》：“﹝ 蒲察官奴 ﹞杀 回紇 使者得鞍马资货，即日拔归。”

保归（bǎo guī）：归附。《史记·周本纪》：“行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。 周 道之兴自此始。”

不归（bù guī）：(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”

长归（cháng guī）：谓逝世，去世。 北周 庾信 《周赵国夫人纥豆陵氏墓志铭》：“况復仙臺永别，无復簫声；傅母长归，惟留琴曲。” 唐 韩愈 《祭周氏侄女文》：“今当长归，与一世违。凡汝亲戚，孰能不哀！”

诚归（chéng guī）：诚心回归。《诗·大雅·崧高》：“ 申伯 还南， 谢 于诚归。” 郑玄 笺：“ 谢 于诚归，归于 谢 也。” 孔颖达 疏：“言 谢 于诚归，正是诚心归於 谢国 。古人之语多倒，故申明之。诚归者，决意不疑之辞。”

饬归（chì guī）：整饬而归。《礼记·乐记》：“再始以著往，復乱以飭归。” 孔颖达 疏：“乱，治也。復，谓舞曲终，舞者復其行位而整治，象 武王 伐 紂 既毕，整飭师旅而还归也。” 陈澔 集说：“‘復乱以飭归’者，復击鐃以谨其退也。”

出归（chū guī）：外出回来。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》诗：“日薄风景旷，出归偃前簷。”

川归（chuān guī）：谓如百川归海般地汇集一处。 宋 范仲淹 《明堂赋》：“冕紱兮霞集，玉帛兮川归。”

春归（chūn guī）：(1).春天来临。 唐 李白 《宫中行乐词》之四：“玉树春归日，金宫乐事多。” 唐 李山甫 《贺邢州卢员外》诗：“春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。” 唐 滕迈 《春色满皇州》诗：“蔼蔼復悠悠，春归十二楼。”(2).春去；春尽。 唐 白居易 《送春》诗：“三月三十日，春归日復暮。” 宋 黄庭坚 《清平乐》词之一：“春归何处？寂寞无行路。” 宋 辛弃疾 《杏花天·无题》词：“有多少、鶯愁蝶怨；甚梦里、春归不管。”(3).春时回来。 唐 李白 《南流夜郎寄内》诗：“北雁春归看欲尽，南来不得 豫章 书。” 唐 李嘉祐 《送张惟俭秀才入举》诗：“春归定得意，花送到东中。”

辞归（cí guī）：辞别归去。《楚辞·九辩》：“燕翩翩其辞归兮，蝉寂寞而无声。” 三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“羣燕辞归鴈南翔，念君客游思断肠。” 唐 李频 《特赴黔州先寄本府中丞》诗：“感知肺腑终难説，从此辞归便扫门。”

催归（cuī guī）：鸟名。子规，杜鹃的别称。 唐 韩愈 《赠同游者》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“唤起、催归，二禽名也。……催归，子规也。”详“ 杜鹃 ”。

大归（dà guī）：(1).谓妇人被夫家遗弃，永归母家。《左传·文公十八年》：“夫人 姜氏 归於 齐 ，大归也。”《诗·邶风·燕燕序》“ 卫 庄姜 送归妾也” 汉 郑玄 笺：“ 庄姜 无子， 陈 女 戴嬀 生子名 完 ， 庄姜 以为己子。 庄公 薨， 完 立，而 州吁 杀之， 戴嬀 於是大归。” 孔颖达 疏：“言大归者，不反之辞。故 文 十八年夫人 姜氏 归於 齐 。《左传》曰：‘大归也。’以归寧者有时而反，此即归不復来，故谓之大归也。”(2).谓最终的归宿；必然的趋向。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“夫始终者万物之大归，生死者生命之区域。”(3).指死。 唐 顾况 《祭李员外文》：“先生大归，赴哭无由。”(4).大要，大旨。《汉书·王莽传中》：“其文尔雅依托，皆为作説，大归言 莽 当代 汉 有天下云。”《宋书·袁粲传》：“然九流百氏之言，雕龙谈天之艺，皆泛识其大归，而不以成名。”

当归（dāng guī）：◎ 当归 dāngguī[Chinese angelica] 伞形科当归属的一种多年生草本植物 (Angelica sinensis ),叶为数回轮状复叶,花白色,复伞形花序,根肥大,入药,产于中国

定归（dìng guī）：(1).停当；完毕。《老残游记》第八回：“等到忙定归了，那满地已经都是树影子，月光已经很亮的了。”(2).一定；必定。 陶成章 《龙华会章程》：“无论什么君主立宪共和立宪，总不免於少数人的私意，平民依旧吃苦，将来天下各国，定归还要革命。” 闻一多 《致景超实秋》：“我知道当学生的是没有多少闲钱干这些事的。你们能筹多少，无妨先留下。到 美 后，再省下几个添补起来，定归够了。”

东归（dōng guī）：指回故乡。因 汉 唐 皆都 长安 ，中原、 江 南人士辞京返里多言东归。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 唐 郑谷 《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。” 唐 郑谷 《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡……好是东归日，高槐蕊半黄。”

返归（fǎn guī）：回转；返回。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“恐伊返归正真心，总遣修行不退转。”《红楼梦》第一一六回：“后来降凡歷刼，还报了灌溉之恩，今返归真境。”《广陵潮》第十九回：“我们在世间辛苦一趟，如今我们却要返归元；此去证入仙班，我总有法子保佑 慕吕 孩儿无灾无难。”

飞归（fēi guī）：珠算中两位数除法的一种简捷的运算方法，将归除合并，作成口诀，归后不用商除，以简化运算程序。参阅 宋 杨辉 《乘除通变算宝》。

赋归（fù guī）：《论语·公冶长》：“子在 陈 曰：‘归与，归与！’”后因以“赋归”表示告归，辞官归里。 宋 朱熹 《宿密庵分韵赋诗得衣字》：“明朝驛骑黄尘里，莫待迷涂始赋归。” 明 宋濂 《送许时用还越中序》：“ 濂 窃自念时用英俊士，此行何所不至，鸞臺凤阁将以次而升，何日能赋归？”亦作“ 赋归歟 ”。 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“而翁南下赋归歟，值我新婚北上初。”

复归（fù guī）：(1).谓去国者归国复位。《左传·成公十八年》：“凡去其国，国逆而立之曰入，復其位曰復归。” 孔颖达 疏：“本无位曰入，本有位曰復归。”《书·太甲序》：“ 太甲 既立，不明。 伊尹 放诸 桐 ，三年，復归于 亳 。”(2).回复；返回。《老子》：“绳绳不可名，復归於无物，是谓无状之状，无物之象。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“是 都介涅夫 给创立出来的名目，指不信神，不信宗教，否定一切传统和权威，要复归那出于自由意志的生活的人物而言。”

告归（gào guī）：(1).旧时官吏告老回乡或请假回家。《书·咸有一德》：“ 伊尹 既復政厥辟，将告归，乃陈戒于德。” 孔 传：“告老归邑。”《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为亭长时，常告归之田。”《后汉书·张湛传》：“后告归 平陵 ，望寺门而步。” 李贤 注：“告归，谓请假归。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·严恭肃》：“以病告归，先人往问疾，至其榻前，布衾破敝，寒士之不如也。” 清 汪懋麟 《送力臣都谏假归扬州》诗：“勇退人所难，告归君独惺。”(2).告辞，告别回家。 杜甫 《梦李白》诗之二：“告归常局促，苦道来不易。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“是晚 孟沂 告归。 张运使 不説破他，只叫馆僕尾着他去。”

告归（gào guī）：(1).旧时官吏告老回乡或请假回家。《书·咸有一德》：“ 伊尹 既復政厥辟，将告归，乃陈戒于德。” 孔 传：“告老归邑。”《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为亭长时，常告归之田。”《后汉书·张湛传》：“后告归 平陵 ，望寺门而步。” 李贤 注：“告归，谓请假归。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·严恭肃》：“以病告归，先人往问疾，至其榻前，布衾破敝，寒士之不如也。” 清 汪懋麟 《送力臣都谏假归扬州》诗：“勇退人所难，告归君独惺。”(2).告辞，告别回家。 杜甫 《梦李白》诗之二：“告归常局促，苦道来不易。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“是晚 孟沂 告归。 张运使 不説破他，只叫馆僕尾着他去。”

归罪（guī zuì）：[释义](动)把罪过归于某个人或集体，强调追究真正的罪过或过失。不能~他人。(作谓语) [构成]动宾式：归｜罪

归总（guī zǒng）：[释义](1) （动）把分散的归并到一处。归总群众意见。（作谓语） (2) （副）总共。归总就是这些意见。（作状语） [构成]偏正式：归〔总

归宗（guī zōng）：(1).古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。《仪礼·丧服》：“妇人虽在外，必有归宗。” 郑玄 注：“父虽卒，犹自归宗……不自絶於其族类也。”(2).古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。《诗·邶风·燕燕》“之子于归，远送于野” 毛 传：“归，归宗也。” 唐 韩愈 《卢君墓志铭》：“母夫人既终，育幼弟与归宗之妹，经营勤甚，未暇进仕也。” 元 无名氏 《冤家债主》第三折：“我无儿不使妇，你两个可也有爷和娘在家裡，不如收拾了一房一卧，各自归宗去罢。”《元典章·户部三·籍册》：“﹝年限女婿﹞归宗与父兄同家住坐。”(3).出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。《新唐书·许王素节传》：“因詔外继嗣王者皆归宗。”《初刻拍案惊奇》卷二：“﹝你﹞认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。”(4).物归原主。《二刻拍案惊奇》卷十七：“环为旧物，箭亦归宗。”(5).犹归结。 谢觉哉 《三三制的理论与实际》：“一切都归宗于一点：民主习惯，遵守决议，不以私害公。” 郭沫若 《答教育三问》：“一句话归宗，让青年自由自在的发展便是最好的领导。”

归着（guī zhe）：◎ 归着 guīzhe(1) [tidy up;fix up;put in order] 整理;收拾把东西归着一下!(2) 又作“归置”

归注（guī zhù）：汇合。《隋书·天文志上》：“百川归注，足以相补，故旱不为减，浸不为益。”

归属（guī shǔ）：◎ 归属 guīshǔ[fall to;belong to;come to the jurisdiction of] 归于;确定所有权房子归属市政府

归轴（guī zhóu）：指载柩归葬的船。《文选·沉约＜齐故安陆王碑文＞》：“阶毁留攒，川汎归轴。” 李善 注：“《仪礼》曰：‘迁於祖用轴。’ 郑玄 曰：‘轴，輁也。’” 吕向 注：“川汎归轴，谓舩载其柩以归也。以舩比车，故云轴也。”

归舟（guī zhōu）：◎ 归舟 guīzhōu[returned ship] 返航归回的船只叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

归重（guī zhòng）：(1).犹推重。 宋 叶适 《中书舍人陈公墓志铭》：“始公以盛名，天下归重。”(2).犹借重。 明 沉德符 《野获编·科场·科道争为主考》：“倘有姦獘，谁为纠察？即京差不便，总必归重内帘，当使甲科就教者，復以行取，以备主考。”

归终（guī zhōng）：◎ 归终 guīzhōng[finally] 〈方〉∶最后;结果他尽心尽力地为老板干了二十多年,可归终还是被他一脚踢开了

归置（guī zhi）：[释义](动)〈口〉整理(散乱的东西)，收拾。 [构成]偏正式：归〔置 [例句]把东西归置归置；马上就要动身了。（作谓语）

归志（guī zhì）：(1).返回的念头。《左传·襄公九年》：“师老而劳，且有归志。”《孟子·公孙丑下》：“夫出 昼 ，而王不予追也，予然后浩然有归志。”(2).犹归服。《孔丛子·论书》：“苟由其道致其仁，则远方归志而致其敬焉。” 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“况廼服义徒拥，归志莫从。”

归旨（guī zhǐ）：宗旨。《后汉书·崔駰传论》：“ 駰 瑗 虽先尽心於贵戚，而能终之以居正，则其归旨异夫进趣者乎！”

归止（guī zhǐ）：归宿。《三国志平话》卷上：“不争到那里却不用咱，何处归止？”

归政（guī zhèng）：(1).交还政权。《汉书·宣帝纪》：“大将军 光 稽首归政，上谦让委任焉。”《宋书·徐羡之传》：“ 元嘉 二年， 羡之 与左光禄大夫 傅亮 上表归政。”(2).指将政权移交他人。《清史稿·礼志三》：“ 乾隆 六年，亲祭 传心殿 ，六十年归政，再行之。”

归正（guī zhèng）：(1).回到正道。《后汉书·儒林传论》：“故人识君臣父子之纲，家知违邪归正之路。”《晋书·孔坦传》：“诚反族归正之秋，图义建功之日也。”《水浒传》第七九回：“ 宋江 道：‘你们若如此疑心时，如何能够归正？’”沪剧《罗汉钱》第一幕第一场：“任凭她行为怎样坏，有了丈夫管教就归正。”(2). 宋 代称陷于外邦者返回本朝为归正。 宋 赵昇 《朝野类要·入仕》：“归正，谓元係本朝州军人，因陷蕃，后来归本朝。” 宋 岳珂 《桯史·沙世坚》：“ 乾道 间，有归正官曰 沙世坚 。”

归整（guī zhěng）：◎ 归整 guīzhěng[put in order] 收拾整齐归整书本

归轸（guī zhěn）：(1).喻暮年。《文选·颜延之＜拜陵庙作＞诗》：“发轨丧夷易，归軫慎崎倾。” 李善 注：“归軫，暮年也。” 刘良 注：“今老矣，如车之将归。”(2).犹归舟。

归真（guī zhēn）：(1).还其本来的状态。 汉 班固 《东都赋》：“遂令海内弃末而反本，背伪而归真。” 南朝 梁 谢镇之 《重与顾道士书》：“灭俗归真，必反其俗。” 唐 刘长卿 《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》：“作范宫闈睦，归真道艺超。”(2).佛教语。谓死。后泛称人的死亡。《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。” 唐 杨炯 《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。” 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。” 清 赵翼 《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。”

归辙（guī zhé）：指归车。谓驱车返归。 唐 丘丹 《经湛长史草堂》诗：“余即江海人，归辙青山曲。”

归櫂：见“ 归棹 ”。

归棹（guī zhào）：亦作“ 归櫂 ”。指归舟。 唐 王勃 《临江》诗之二：“去驂嘶别路，归棹隐寒洲。” 唐 徐彦伯 《采莲曲》：“春歌弄明月，归櫂落花前。” 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“留宴罢，催归棹。”

归赵（guī zhào）：◎ 归赵 guīzhào[return sth. to its rightful owner] 把原物还给本人,语出“完璧归赵”臣果住监司,牧守邻道謉遗不下数十万,恶以归赵,未敢分毫指染。——宋· 郑兴裔《请禁传謉疏》

归责（guī zé）：谓将责任归于某人或某部门等。《后汉书·和帝纪》：“九月，京师蝗。吏民言事者，多归责有司。”

归葬（guī zàng）：◎ 归葬 guīzàng[bury in sb's homeland] 指把尸体运回故乡埋葬先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。——清· 袁枚《祭妹文》

归运（guī yùn）：指顺时而至的天运。《宋书·武帝纪中》：“我 世祖 所以抚归运而顺人事，乘利见而定天保者也。”

归云（guī yún）：犹行云。《汉书·礼乐志》：“流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。” 晋 潘岳 《西征赋》：“吐清风之飂戾，纳归云之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》词：“归云一去无踪跡，何处是前期？”

归月（guī yuè）：谓落月。 南朝 宋 鲍照 《岐阳守风》诗：“广岸屯宿阴，县厓栖归月。” 唐 李白 《过汪氏别业》诗之一：“扫石待归月，开池涨寒流。”

归怨（guī yuàn）：把怨恨归于某人或某个方面。《汉书·匈奴传下》：“归怨於 汉 ，因以自絶，终无北面之心。” 清 林则徐 《会札刘蒋二丞传谕义律饬令空趸等船开行》：“是飢饿本由自取，何得归怨於师船之多乎？”

归元（guī yuán）：(1).归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝ 先軫 ﹞免胄入 狄 师，死焉。 狄 人归其元，面如生。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 狄 人归元，三军悽愴。” 金 元好问 《哀武子告》诗：“旧説布衣甘絶脰，今传史笔记归元。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”(2).佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。《楞严经》：“归元性无二，方便有多门。”(3).中医学用语。谓病体康复。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“旅复代赭石汤方”方解引 罗天益 曰：“此胃虚气失升降之法，復用此法理之，则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”

归狱（guī yù）：(1).犹归罪。《公羊传·闵公元年》：“﹝ 庆父 ﹞使﹝ 邓扈乐 ﹞弑 子般 ，然后诛 邓扈乐 而归狱焉。”《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非。” 颜师古 注：“ 李奇 曰：‘归罪过于民，不罪己也。’ 张晏 曰：‘谓释有罪之人而归无辜者也。’” 严复 《＜法意＞按语》：“ 唐 宋 诸儒，想望太平，皆太息于先王经制之破坏，而归狱 商君 。” 钱基博 《辛亥南北议和别记》：“ 汉口 之焚，论者胥归狱 冯公 。”(2).返归监狱。 唐 白居易 《七德舞》诗：“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”(3).归结狱讼。 清 魏源 《圣武记》卷八：“又狱有不能结者，輒诱杀生番以归狱。”

归余（guī yú）：(1).谓积月之馀日以置闰月。《左传·文公元年》：“先王之正时也，履端於始，举正於中，归餘於终。” 杜预 注：“月有餘日，则归之於终，积而为闰，故言‘归餘於终’。”《乐府诗集·周祀五帝歌·黑帝云门舞》：“待归餘於送历，方履庆於斯年。”《南齐书·礼志下》：“闰是年之归餘。”(2).终结。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铨赋》：“既履端於倡序，亦归餘於总乱。”

归于（guī yú）：[释义](1) （动）属于（多用于抽象事物）。光荣归于祖国。（作谓语） (2) （动）趋向；趋于。经过讨论；大家的意见已经归于一致了。（作谓语） [构成]动补式：归〈于

归茔（guī yíng）：归葬。《后汉书·张霸传》：“今 蜀 道阻远，不宜归塋，可止此葬，足藏髮齿而已。”

归隐（guī yǐn）：◎ 归隐 guīyǐn[live in seclusion] 回到民间或故乡隐居归隐故园

归阴（guī yīn）：死。旧时迷信认为人死后灵魂返归阴间。昆曲《十五贯》第一场：“你父被杀命归阴。”

归谊（guī yì）：归义。《汉书·晁错传》：“今降 胡 义渠 蛮夷之属来归谊者，其众数千。”《汉书·淮南厉王刘长传》：“诸从蛮夷来归谊及以亡名数自占者，内史县令主。”参见“ 归义 ”。

归栧（guī yì）：归舟。 唐 岑参 《还东山洛上作》诗：“春流急不浅，归栧去何迟！”

归义（guī yì）：(1).归附正义。《史记·滑稽列传》：“远方当来归义，而騶牙先见。”《魏书·郑道昭传》：“是故 周 敷文教，四海宅心； 鲁 秉 周 礼，强 齐 归义。” 太平天囯 洪秀全 《颁行诏书》：“昔 姚弋仲 ，胡种也，犹戒其子 襄 使归义中国。”(2). 金 代的一种考试名。 宋 岳珂 《桯史·施宜生》：“虏有附试畔归之士，谓之归义，试连捷。”

归倚（guī yǐ）：归向，依附。《汉书·谷永传》：“百官庶事无所归倚。”

归移（guī yí）：转移输送。归，通“ 馈 ”。《荀子·王制》：“通流财物粟米，无有滞留，使相归移也。” 杨倞 注：“归，读为馈；移，转也。”

归诒（guī yí）：赠送。归，通“ 馈 ”。《左传·文公十六年》：“ 宋 饥，竭其粟而贷之。年自七十以上，无不归詒也。”

归壹（guī yī）：见“ 归一 ”。

归依（guī yī）：◎ 归依 guīyī[grace] [对于神的] 归顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织抖擞辞贫里,归依宿化城。——唐· 王维《游感化寺》◎ 归依 guīyī[depend on] 依附无所归依的流浪者

归一（guī yī）：亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“及 董仲舒 稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”

归业（guī yè）：回复原来的正业。主要指农业。《资治通鉴·唐肃宗至德元年》：“ 滎阳 、 陈留 胁从兵，皆散令归业。”《宋史·太宗纪一》：“没界外民归业，仍给復三年。” 宋 岳飞 《申省破曹成捷状》：“及夺到被虏人民数万人放令归业。”

归要（guī yào）：犹要旨。 唐 柳宗元 《答刘禹锡天论书》：“求其所以异吾説，卒不可得，其归要曰：非天预乎人也。”

归养（guī yǎng）：(1).回家奉养父母。《史记·魏公子列传》：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。” 唐 白居易 《三教论衡》：“﹝ 仲尼 ﹞自 卫 反 鲁 之时， 曾参 或归养於家，不从门人之列。”(2).回家休养。《后汉书·刘恺传》：“﹝ 愷 ﹞称病上书致仕，有詔优许焉，加赐钱三十万，以千石禄归养。” 宋 秦观 《送刘承议解职归养》诗：“征马萧萧柳外鸣，议郎归养 洛阳城 。” 郭沫若 《文艺论集·王阳明礼赞》：“﹝ 王阳明 ﹞三十一岁时遂不得不告病归养。”

归仰（guī yǎng）：归附仰仗。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“万邦归仰，国富如海。” 唐 李白 《化城寺大钟铭序》：“盍不建大法鼓，树之层臺，使羣聋六时有所归仰，不亦美乎？” 宋 王禹偁 《济州众等寺新修大殿碑序》：“大都小邑，暨名山胜境，鲜不建梵刹而聚緇流，有以见大法之光扬，末俗所归仰也。”

归鞅（guī yāng）：犹归车。谓驱车返归。 南朝 齐 谢朓 《京路夜发》诗：“行矣倦路长，无由税归鞅。” 唐 岑参 《西蜀旅舍春叹》诗：“吾先税归鞅，旧国如咫尺。” 明 高启 《顾荣庙》诗：“事成耻言勋，飘然理归鞅。”

归鴈（guī yàn）：见“ 归雁 ”。

归雁（guī yàn）：亦作“ 归鴈 ”。大雁春天北飞，秋天南飞，候时去来，故称“归雁”。 汉 苏武 《报李陵书》：“岂可因归雁以运粮，託景风以餉军哉。” 汉 张衡 《南都赋》：“归鴈鸣鵽，黄稻鱻鱼。” 晋 陆机 《拟古》诗之十二：“飜飜归鴈集，嘒嘒寒蝉鸣。” 唐 王维 《使至塞上》诗：“征蓬出 汉 塞，归雁入胡天。”

归逊（guī xùn）：谓归还政柄。《资治通鉴·齐和帝中兴元年》：“诸父归逊殷勤，今便亲摄百揆。且还府司，当别处分。”

归勋（guī xūn）：谓将功勋归于他人。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“出不辞劳，入不数功，归勋引过，让以先下。”

归旋（guī xuán）：归来，返。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“挥手告乡曲，三载期归旋。” 唐 杜甫 《赠李十五丈别》诗：“丈夫贵知己，欢罢念归旋。”

归墟（guī xū）：亦作“归虚”。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。” 张湛 注：“归墟，或作归塘。” 明 李东阳 《初预郊坛分献得南海》诗：“归虚下有通灵地，广利中含济物功。”后喻事物的终结、归宿。 清 龚自珍 《上清真人碑书后》：“余平生不喜道书，亦不愿见道士，以其勦用佛书门面语，而归墟只在长生。”

归虚（guī xū）：见“ 归墟 ”。

归袖（guī xiù）：谓装入袖中带回。 清 李渔 《蜃中楼·点差》：“那河边水价，网畔鱼租，处处堪归袖。”

归休（guī xiū）：(1).回家休息。《庄子·逍遥游》：“归休乎君，予无所用天下为！”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“归休置驛，独守家声。” 清 黄景仁 《颍州西湖》诗：“达人醯鸡视身世，兴会偶寄思归休。”(2).辞官退休；归隐。《韩诗外传》卷九：“ 田子 为相三年归休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思归赤松村呈松阳子》诗：“顾余知止足，所乐在归休。” 宋 杨万里 《昭君怨·赋松上鸥》词：“我已乞归休，报沙鸥。” 元 刘祁 《归潜志》卷十四：“故园未遂归休志，惭愧 刘 家好弟兄。”

归行（guī xíng）：崇尚德行。《晋书·刘毅传》：“今虽不充於旧，而遗训犹存，是以人伦归行，士识所守也。”

归刑（guī xíng）：服刑。《隋书·宇文化及等传序》：“是以有罪归刑，见危授命，竭忠贞以立节，不临难而苟免。”

归兴（guī xīng）：归思；回乡的兴致。 唐 杜甫 《官定后戏赠》诗：“故山归兴尽，回首向风飈。” 宋 周密 《齐东野语·王魁传》：“之子动归兴，轻袂飘如蓬。” 宋 郭祥正 《金山行》：“白云南来入我望，又起归兴随征鸿。”

归信（guī xìn）：(1).专信。《后汉书·申屠刚传》：“今璽书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。”(2).犹归依。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·开物归信门》：“生增上心，懺悔灭罪，去诸屋累，乃可归信。”参见“ 归依 ”。

归心（guī xīn）：[释义](1) （名）回家的念头。归心似箭。（作主语） (2) （动）心悦诚服而归附。四海归心。（作谓语） [构成]偏正式：归（心

归邪（guī xié）：星象名。《史记·天官书》：“如星非星，如云非云，命曰归邪。归邪出，必有归国者。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“星有两赤彗上向，上有盖状如气，下连星。”

归向（guī xiàng）：[释义](动)向好的一方面靠拢(多指政治上的倾向)。 [构成]并列式：归＋向 [例句]人心归向。（作谓语）

归饷（guī xiǎng）：馈赠。归，通“ 馈 ”。《韩非子·外储说左上》：“是故求其诚者，非归餉也不可。”

归乡（guī xiāng）：归心向往。《诗·商颂·长发》“苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截” 汉 郑玄 笺：“天丰大先三正之后世，谓居以大国，行天子之礼乐，然而无有能以德自遂达於天者，故天下归乡 汤 。”回乡。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“太后愍 阴氏 之罪废，赦其徙者归乡。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“父老传言， 屈原 既流放，忽然暂归乡。”

归幰（guī xiǎn）：犹归车。幰，车幔。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“顾归幰之南迴，引行鑣而东驱。”

归舷（guī xián）：犹归舟。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○九：“可惜 语儿谿 畔路，白头无分棹归舷。”

归闲（guī xián）：归家居闲。 唐 包佶 《尚书宗兄使过诗以奉献》：“ 洛下 交亲满，归閒意有餘。” 唐 李嘉祐 《送房明府罢长宁令湖州客舍》诗：“未满先求退，归閒不厌贫。”

归嬉（guī xī）：谓凤鸟飞鸣。

归息（guī xī）：(1).休息。《诗·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，於我归息。” 郑玄 注：“息，止也。” 马王堆 汉 墓帛书《战国纵横家书·苏秦谓齐王章》：“周而勿舍，亦利；归息士民而復之使如 中山 ，亦利。”《汉书·韦玄成传》：“羣生百神，有所归息。”(2).止息。《初刻拍案惊奇》卷十：“ 金朝奉 又取二两银子，送了 张 李 二生央他出名归息。二生就讨过笔砚，写了息词。”

归西（guī xī）：[释义](动)婉辞，指人死(西:西天)。 [构成]动宾式：归｜西 [例句]他老人家归西了。（作谓语）

归卧（guī wò）：谓辞官还乡。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“﹝ 贾耽 、 郑珣瑜 ﹞二相皆天下重望，相次归卧。” 唐 李山甫 《山中寄梁判官》诗：“归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。”

归轊（guī wèi）：亦作“ 归槥 ”。送灵柩归葬。《文选·颜延之＜阳给事诔＞》：“路无归轊，野在委骸。” 李周翰 注：“轊，小棺也。” 清 夏燮 《中西纪事·朱贵庙碑》：“归槥 河州 ，厝兆新域。”

归望（guī wàng）：属望，寄托希望。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“当今朝廷无贤臣，灾变数见，足为寒心，百姓咸归望于大王。”《三国志·魏志·陶谦传》“西讨 韩遂 ” 裴松之 注引《吴书》：“ 陶恭祖 本以材略见重於公，一朝以醉饮过失，不蒙容贷，远弃不毛，厚德不终，四方人士安所归望！” 唐 王昌龄 《送李擢游江东》诗：“东南具今古，归望山云秋。”

归往（guī wǎng）：归附，向往。《穀梁传·庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”《后汉书·铫期传》：“今 更始 失政，大统危殆，海内无所归往。”《隋书·经籍志一》：“万物之所归往，神明之所福饗。”

归橐（guī tuó）：《汉书·陆贾传》载： 陆贾 出使 南越 ， 尉佗 赐 贾 橐中装值千金，它送亦千金。 贾 卒拜 佗 为 南越王 ，令称臣奉 汉 约。归报， 高帝 大悦，拜 贾 为太中大夫。后以“归橐”指珠玉之类的宝物。 明 周篔 《怀旧为亡友王翃作》诗：“寧知 陆贾 遗归橐，空为王孙给墓田。”

归土（guī tǔ）：(1).埋葬。《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。” 明 张居正 《乞归葬疏》：“送臣父骨归土，即依限前来供职。”(2).谓人逝世。《元典章·户部三·承继》：“最是乃祖 黄百十三 知府归土已三十多年，而 黄云瑞 乃敢盗，发其坟，斧其棺，火其尸，尽取棺中原殯之物。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“既幸双亲归土，弟妹七人婚嫁各毕。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“而今竟已归土，哀哉！”(3).回原籍。《续资治通鉴·元明宗天历二年》：“所迁人死，妻子愿归土者听。”

归途（guī tú）：◎ 归途 guītú[homeward journey;one's way home] 回归的路途踏上归途

归涂（guī tú）：亦作“ 归途 ”。1.返回的路途。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“感彼归涂艰，使我怨慕深。” 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“归涂千里尽风荷，清唱一声闻《露薤》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“设帐都门，归涂遇寇。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“ 墨子 在归途上，是走得较慢了。”(2).犹归趋，最终的途径。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“若总其归涂，则数穷八体。”

归投（guī tóu）：投奔；归顺。《宋书·武帝纪上》：“倾其巢窟，令贼奔走之日，无所归投。”《敦煌曲子词·感皇恩》：“还（寰）海内，束手愿归投。”

归同（guī tóng）：归于同一。《列子·说符》：“唯归同反一，为亡得丧。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“求心力所以归同，离心力所以趋异。”

归田（guī tián）：◎ 归田 guītián(1) [(of officials) resign from office and return home]∶指辞官归里,退隐赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》解甲归田(2) [retnrn field]∶归还田地;旧指归还耕种的公田民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》

归天（guī tiān）：◎ 归天 guītiān[pass away;die] 死的婉辞那妖精不经打,三五棒便归天了

归塘（guī táng）：即归墟。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“归塘尾閭，渫何所到？” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“沦波通地穴，输委下归塘。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“是归塘也，往且不可復。”参见“ 归墟 ”。

归孙（guī sūn）：女子称侄子的儿子为“归孙”。《尔雅·释亲》：“女子谓晜弟之子为姪……谓姪之子为归孙。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第一节：“‘姪’是‘至’的意思。姪之子又生于本氏族，所以就叫做‘归孙’。”

归宿（guī sù）：[释义](名)人或事物的最终的着落。 [构成]偏正式：归（宿 [例句]她的母亲希望她有个好归宿。（作宾语）

归俗（guī sú）：犹还俗。僧尼或出家的道士恢复普通人的身份。《南史·徐摛传》：“ 孝克 默然无答。於是归俗，更为夫妻。”《资治通鉴·后周世宗显德二年》：“令两京及诸州每岁造僧帐，有死亡、归俗，皆随时开落。”《水浒传》第六十回：“和尚道：‘便是 曾 家畜生薅恼，不得已，各自归俗去了。’”

归嗣（guī sì）：恢复原来的宗嗣、姓氏。 明 文徵明 《记沉氏复姓》：“﹝ 朱天民 ﹞復今姓，易名曰‘民望’，归嗣於 沉 。”

归死：

归思（guī sī）：◎ 归思 guīsī[thought of return] 回家的念头(离家日久)归思甚切

归说（guī shuō）：回家休息。《诗·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，於我归説。” 郑玄 笺：“説，犹舍息也。” 陆德明 释文：“説，音税。”

归顺（guī shùn）：[释义](动)归附顺从。向敌对势力屈服。 [构成]偏正式：归〔顺 [例句]归顺朝廷。（作谓语）

归束（guī shù）：犹归宿。《二刻拍案惊奇》卷四：“看取两家归束处，心机用尽竟如何？” 老舍 《骆驼祥子》九：“她的嘴唇撇了几撇，脸上的各种神情一时找不到个适当的归束。”

归输（guī shū）：馈送转输。谓漕运。归，通“ 馈 ”。 唐 韩愈 《送石处士序》：“吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。” 马其昶 校注：“归， 阁 杭 本作‘师’。今按：当从诸本作‘归’，而读作‘馈’，谓漕运也。”

归授（guī shòu）：犹还政。《后汉书·桓帝纪》：“远览‘復子明辟’之义，近慕先姑归授之法，及今令辰，皇帝称制。”

归兽（guī shòu）：将战备用的牛马放回山野。谓解除军备，恢复和平。《书·武成序》：“ 武王 伐 殷 ，往伐归兽，识其政事，作《武成》。” 孔 传：“往诛 紂 克定，偃武修文，归马牛於 华山 桃林 之牧地。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“丧乱既弭而能宴，武人归兽而去战。” 李周翰 注：“言天下既平而能为宴乐， 武王 归马放牛，去其战士。”

归首（guī shǒu）：归降；自首。《后汉书·李固传》：“於是贼帅 夏密 等敛其魁党六百餘人，自缚归首。” 三国 蜀 诸葛亮 《南征表》：“初谓 高定 失其窟穴，获其妻子，道穷计尽，当归首以取生也。”《新唐书·王君廓传》：“ 君廓 见使，谬为欲归首者。”

归视（guī shì）：回家看望。《史记·魏豹彭越列传》：“ 豹 请归视亲病。” 汉 刘向 《列女传·鲁之母师》：“今诸子许我归视私家，虽踰正礼，愿与少子俱。”

归事（guī shì）：归政；致仕。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》：“今归事反政，一依旧典。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·致仕》：“归事，犹言谢事请老也。”

归市（guī shì）：趋向集市。形容人多而踊跃。《孟子·梁惠王下》：“从之者如归市。”《孔子家语·好生》：“‘仁人之君，不可失也。’从之如归市焉。” 三国 魏 李康 《运命论》：“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。”

归世（guī shì）：逝世。《前汉书平话》卷上：“ 大汉 十年九月十一日， 韩信 归世。”

归士（guī shì）：从战场回来的士兵。 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“振旅劳归士，受爵 藁街 传。”

归师（guī shī）：返回的军队。《孙子·军争》：“饵兵勿食，归师勿遏。” 李筌 注：“士卒怀归，志不可遏也。” 宋 曾巩 《责帅制》：“劳问餉给，如劳归师。”

归省（guī xǐng）：◎ 归省 guīxǐng[go home and pay respects to one's parents] 回乡省亲风尘归省日,江海寄心。——唐· 朱庆余《送马秀才》那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的归省了。——鲁迅《社戏》

归蜃（guī shèn）：亦作“ 归脤 ”。《周礼·地官·掌蜃》 汉 郑玄 注：“ 春秋 定 十四年，秋，天王使 石尚 来归蜃。”

归脤（guī shèn）：赠送祭社稷或祭宗庙所用的生肉。归，通“ 馈 ”。《周礼·秋官·大行人》：“閒问以諭诸侯之志，归脤以交诸侯之福。” 孙诒让 正义：“此言脤不言膰者，对文则脤为祭社稷肉，膰为祭宗庙肉。散文则祭宗庙肉亦得称脤，以其同盛於蜃器也。”《穀梁传·定公十四年》：“天王使 石尚 来归脤。” 范宁 注：“脤者何也？俎实也，祭肉也。生曰脤，熟曰膰。”

归神（guī shén）：(1).凝神。 汉 枚乘 《七发》：“流揽无穷，归神日母。”(2).静性养心。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“吾将巖栖归神，咀嚼元气，以修 伯阳 彭祖 之术。”(3).归魂。谓人死。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“春风首时，爰谈爰赋；秋露未凝，归神太素。”

归身（guī shēn）：犹投靠。《后汉书·冯异传》：“观其言语举止，非庸人也，可以归身。”《南齐书·戴僧静传》：“﹝ 僧静 ﹞遂归身随从征伐。”

归山（guī shān）：◎ 归山 guīshān(1) [return to the mountain]∶回山。如:放虎归山(2) [sunset]∶[太阳]下山(3) [die]∶婉辞,指人死

归煞（guī shà）：见“ 归杀 ”。

归杀：

归色（guī sè）：愧色。归，通“ 愧 ”。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞形容枯槁，面目黧黑，状有归色。” 高诱 注：“归，当作愧，慙也。”

归荣（guī róng）：犹荣归。光荣地返回故乡。 唐 司空图 《送草书僧归越》：“今繫名内殿，且为归荣，足以光于远矣。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“幸予他日因得归荣故乡而謁於学门，将见 吉 之士皆道德明秀而可为公卿。” 明 无名氏 《云间杂志》卷中：“ 张南山 尚书归荣，家训云：‘为吾后人者，生子虽多，不可不教；生女虽多，不可不举。’”

归仁（guī rén）：归附仁德仁政。《孟子·离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下、兽之走壙也。” 汉 杨兴 《说史高》：“将军诚召置莫府，学士歙然归仁。” 晋 张华 《励志》诗：“復礼终朝，天下归仁。” 南朝 宋 何承天 《达性论》：“归仁与能，是为君长。”《资治通鉴·汉桓帝延熹元年》：“ 古公 、 西伯 天下归仁，岂復舆金輦寳，以为民惠乎！”

归人（guī rén）：◎ 归人 guīrén(1) [returned people]∶回归家园的人荒途无归人,时时见废墟。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》(2) [the dead]∶指死人生者为过客,死者为归人。——唐· 李白《拟古》九

归桡（guī ráo）：犹归舟。 唐 戴叔伦 《戏留顾十一明府》诗：“未可动归橈，前程风浪急。”

归阙（guī quē）：归回朝廷。 唐 于鹄 《赠李太守》诗：“归闕功成后，随车有野人。”

归泉（guī quán）：归于黄泉。谓人死。 唐 刘禹锡 《代慰王太尉薨表》：“方膺作翰之寄，遽迫归泉之期。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》：“欲听鸡声来问寝，忽惊蚁梦先归泉。”《闲情偶寄·演习·变调》附《＜琵琶记·寻夫＞改本》：“因来灶边，窥奴私嚥，一声儿哭倒便归泉。”

归全（guī quán）：谓善终。不遭灾难，终其天年。《后汉书·崔駰传》：“贵启体之归全兮，庶不忝乎先子。” 唐 李邃 《卢夫人崔氏墓志》：“遘疾归全於东都 依仁里 之私第。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“伏望陛下，听其告老，惠以归全，庶於瞑目之前，少遂安身之计。”

归趣（guī qù）：◎ 归趣 guīqù[purpose;aim] 旨趣;宗旨其经无义例,因行事而言,则传直言其归趣而已。非例也。——晋· 杜预《春秋序》

归去（guī qù）：◎ 归去 guīqù[go back] 回去离家已久,今当归去

归趋（guī qū）：趋向。 郭沫若 《今天创作的道路》：“发掘社会进展的轨迹和其归趋，世界上已经有不少的哲人为此消费了无限的脑力。”

归曲（guī qǔ）：犹归罪。《汉书·匈奴传下》：“令单于自疏，不亲边吏，或者设为反间。欲因而生隙，受之适合其策使得归曲而直责。” 颜师古 注：“归曲於 汉 ，而以直义来责也。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁十年》：“ 韶 本凿空开边，骤躋政地，乃以勤兵费财归曲朝廷，帝由是不悦。” 章炳麟 《訄书·订孔》：“故今不以利器之説归曲 孔氏 。”

归寝（guī qǐn）：回去睡觉。 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“既而相对词竭，遂拱别归寝。”《二十年目睹之怪现状》第十八回：“説笑了一番，各自归寝。”

归亲（guī qīn）：犹亲近。《管子·君臣上》：“百姓上归亲於主，而下尽力於农矣。”

归侨（guī qiáo）：◎ 归侨 guīqiáo[returned overseas Chinese] 归国的华侨

归愆（guī qiān）：犹归过，引咎。 汉 方望 《辞谢隗嚣书》：“夫以二子之贤，勒铭两国，犹削跡归愆，请命乞身， 望 之无劳，盖其宜也。”

归齐（guī qí）：◎ 归齐 guīqí(1) 〈方〉(2) [after all]∶结局;结果他为这考试忙活了一个多月,可归齐还是没通过(3) [all;put together]∶总之;总共归齐不到一个月

归期（guī qī）：◎ 归期 guīqī[date of return] 返归的日期归期未定

归妻（guī qī）：犹娶妻。《诗·邶风·匏有苦叶》：“士如归妻，迨冰未泮。” 郑玄 笺：“归妻，使之来归於己。”

归凭（guī píng）：亦作“ 归冯 ”。犹归依，依靠。 南朝 梁元帝 《简文帝法宝联璧序》：“宗心者忘相，归凭者常乐。”《宋书·武帝纪中》：“是以公私归冯，事尽祗顺。”

归聘（guī pìn）：谓回家问安。《诗·小雅·采薇》：“我戍未定，靡使归聘。” 毛 传：“聘，问也。” 朱熹 集传：“戍事未已，则无人可使归而问其室家安否也。”

归农（guī nóng）：(1).回乡务农。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“游食之民未尽归农也。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“贼平之后，易使归农。”《七国春秋平话》卷上：“﹝帝﹞令公子 田文 告归农。”(2). 明 制，凡生员岁考列末等者，除去学籍，黜为民，叫“归农”。 清 顾澹湖 《消夏闲记·明季岁考等第》：“ 明 季岁考綦严。一等若干名，则以六等配之，如一等之数；二等配五等；三等配四等。四等者用朴作教；五等罚为吏，剪去巾飘带；六等挑红粪桶出署，褫去衣衿，谓之归农。”

归甯：见“ 归寧 ”。

归寍（guī níng）：见“ 归寧 ”。

归宁（guī níng）：◎ 归宁 guīníng[(of married women) go back to paternal home for a visit, (rarely of men) visit with one's parents] 回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母归宁父母。——《诗·周南·葛覃》吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明· 归有光《项脊轩志》

归纳（guī nà）：[释义](1) （名）一种推理方法；由一系列具体的事实概括出一般原理。归纳法。（作定语） (2) （动）由一系列具体事物概括出一般原理；强调用推理方法来概括。分析和归纳问题。（作谓语） [构成]偏正式：归〔纳 [同义]归结、概括、综合[反义]演绎

归慕（guī mù）：倾心仰慕。《续汉书·郡国志五》注引 周 吕尚 《阴谋》：“民尊亲其君，天下归慕。”《后汉书·锺皓传》：“时 皓 及 荀淑 并为士大夫所归慕。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“君学成师范，縉绅归慕，仰高希驥，歷年滋多。”

归沐（guī mù）：回家洗发。《诗·小雅·采绿》：“予髮曲局，薄言归沐。”后用以指官吏休假。 唐 刘禹锡 《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》诗：“五日思归沐，三春羡众邀。” 宋 苏轼 《与子由饮清虚堂感念存没》诗：“天风淅淅飞玉沙，詔恩归沐休早衙。”

归畝：犹归田。

归畆（guī mǔ）：犹归田。 明 王世贞 《闻补楚宪之命》诗之一：“五投归畆疏，两作起家人。”参见“ 归田 ”。

归命（guī mìng）：归顺；投诚。 汉 贾谊 《上疏陈政事》：“诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。”《三国志·魏志·张鲁传》：“本欲归命国家，而意未达。” 宋 苏轼 《乞常州居住表》：“与其强颜忍耻，干求於众人，不若归命投诚，控告於君父。” 明 高攀龙 《江西安福县知县台卿夏公行状略》：“未尝损国家之一卒，用国家之金钱，而卒使远夷慑伏，近夷归命，一方底寧。” 清 侯方域 《颜真卿论》：“一时强藩之归命者不至再为猜阻。”

归明（guī míng）：(1).谓归服圣明之主。 唐 白居易 《代忠亮＜答吐蕃东道节度使论结都离等书＞》：“北虏何为归明，南蛮何为归化？”《旧唐书·僖宗纪》：“贼将 李详 下牙队斩 华州 守将归明。” 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》：“归明人宜散处州县，不当聚畿甸。”(2). 宋 代称西南少数民族首领到 宋 朝廷补官为“归明”。 宋 赵昇 《朝野类要·入仕》：“归明：谓元係西南蕃蛮 溪峒 ，久纳土，出来本朝补官，或给田养济。”

归梦（guī mèng）：归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”

归妹（guī mèi）：(1).《易》卦名。六十四卦之一。兑为少女，故谓妹，以嫁震男，故称“归妹”。《易·归妹》：“归妹，征凶，无悠利。” 王弼 注：“妹者，少女之称也。兑为少阴，震为长阳；少阴而乘长阳，説（悦）以动，嫁妹之象也。” 孔颖达 疏：“妇人谓嫁曰归，归妹犹言嫁妹也。” 清 钱谦益 《远山夫人四十初度颂》序：“教本公宫，占应归妹。”(2).指女主。《旧唐书·刑法志》：“ 神龙 之后，后族干政。 景云 继立，归妹怙权。”

归美（guī měi）：称许，赞美。《晋书·郑冲传》：“昔 汉祖 以知人善任，克平宇宙。推述勋劳，归美三俊。”《宋书·武帝纪中》：“由是四海归美，朝野推崇。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·活尧舜》：“ 熙寧 中， 张唐民 登对，其归美上德之辞云：‘臣寻常只见纸上 尧 舜 ，今日乃见活 尧 舜 也。’”

归马（guī mǎ）：见“ 归马放牛 ”。

归落（guī luò）：归依；安身。《金瓶梅词话》第三九回：“闪得俺，姊妹们，无处归落。”

归论（guī lùn）：谓议论之所归结。《韩诗外传》卷五：“夫‘六经’之策，皆归论汲汲，盖取之乎《关雎》。《关雎》之事大矣哉！”

归虑（guī lǜ）：犹归思。 南朝 宋 谢灵运 《道路忆山中》诗：“断絶虽殊念，俱为归虑款。” 唐 王昌龄 《从军行》之一：“向夕临大荒，朔风軫归虑。”

归旅（guī lǚ）：从战场归来的部队。 宋 王珪 《次韵和元厚之平羌》：“零雨未蒙音已捷，不劳归旅咏 周公 。”

归路（guī lù）：◎ 归路 guīlù[homeward journey] 归途;往回走的道路孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

归拢（guī long）：[释义](动)把分散着的东西弄在一起。 [构成]动补式：归〈拢 [例句]他正在归拢农具。（作谓语）把这些茶杯归拢归拢。（作谓语）[同义]归并

归流（guī liú）：(1).流入海的河流。《文选·谢朓＜之宣城出新林浦向版桥＞诗》：“ 江 路西南永，归流东北騖。” 李善 注：“《尚书大传》曰：大水小水东流归海也。”(2). 明 清 两代在少数民族地区废除世袭土司，改行临时任命的流官统治的一种政治措施。《清史稿·食货志一》：“ 广西 庆远府 归流土民百七十九名，汇入 宜山 籍。” 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“归流则竝无酋长积重之执，较土司为可久安。”参见“ 改土归流 ”。

归林（guī lín）：谓辞官回乡。 明 袁宏道 《真定大悲阁》诗：“相逢低两眉，但诉归林计。” 太平天囯 石达开 《致清朝四川总督骆秉章书》：“待平定而归林，愿终莫遂。”

归理（guī lǐ）：◎ 归理 guīlǐ[arrange] 归置整理他刚到,行李还没来得及归理

归里（guī lǐ）：回故乡。 明 沉德符 《野获编·果报·赵少保祭六大臣》：“既而失相君欢，夺职归里。”《林则徐日记·道光十七年二月二十一日》：“ 郟县 令 家豫堂 已引疾将归里，亦来见。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“既余倦游归里，君去 皖江 。”

归类（guī lèi）：◎ 归类 guīlèi[sort out;classify] 按照种类、等级或性质置于一定的地方或系列中按颜色归类

归老（guī lǎo）：(1).辞官养老。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 因谢病，归老於 薛 。” 宋 苏轼 《醉白堂记》：“夫 忠献公 既已相三帝，安天下矣，浩然将归老於家，而天下共挽而留之莫释也。” 清 郑燮 《仪真县江村茶社寄舍弟书》：“二公并以大宗伯归老于家，享江山儿女之乐。”(2).终老。 唐 何扶 《送阆州妓人归老》诗：“竹翠嬋娟草逕幽，佳人归老傍汀洲。” 明 陆容 《菽园杂记》卷二：“僧 慧暕 涉猎儒书，而有戒行， 永乐 中，尝预修《大典》，归老 太仓 兴福寺 。”

归徕（guī lái）：回来。《楚辞·大招》：“魂魄归徠，无远遥只。”《楚辞·大招》：“魂乎归徠，无东无西，无南无北只。”

归来（guī lái）：◎ 归来 guīlái[return] 返回原来的地方昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

归款（guī kuǎn）：犹投诚，归顺。 南朝 梁 江淹 《赐赦交州诏》：“ 交 部昔值时詖，负海不朝，因迷遂往，归款莫由。”《新唐书·辛替否传》：“万里贡赋，百蛮归款。”《明史·熊文灿传》：“贼党千餘人诣 浙江 归款，海盗尽平。” 郭沫若 《孔雀胆》附录《＜孔雀胆＞的故事》：“﹝ 段宝 ﹞闻 明太祖 定鼎 江 南，便派遣他的叔父 段真 ，由 会川 奉表归款。”

归哭（guī kū）：谓回家奔丧。《礼记·曾子问》：“﹝ 曾子 ﹞曰：‘君既启，而臣有父母之丧则如之何？’ 孔子 曰：‘归哭而反送君。’” 郑玄 注：“言送君，则既葬而归也。归哭者，服君服而归，不敢私服也。” 孔颖达 疏：“谓归哭父母犹服君服，不私服也。”《吕氏春秋·知接》：“ 卫公子 启方 事寡人十五年矣，其父死而不敢归哭。”

归口（guī kǒu）：◎ 归口 guīkǒu(1) [reside with a line of occupation] : 归属某一个行业系统归口管理(2) [return to one's former occupation] : 回到原来所从事的行业或专业我归口才一年多,专业荒废很久了

归控（guī kòng）：犹归依，依靠。《北史·崔鸿传》：“遗 晋 僻远，势略孤微，人残兵革，靡所归控。”

归客（guī kè）：旅居外地返回家的人。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“归客遂海隅，脱冠谢朝列。” 唐 李颀 《送窦参军》诗：“城南送归客，举酒对林峦。” 唐 王维 《寒食汜上作》诗：“ 广武 城边逢暮春， 汶阳 归客泪沾巾。”

归勘（guī kān）：送交有关部门审问。《元典章·刑部四·杀亲属》：“ 延祐 二年八月×日，承奉行省札付来呈 建寧路 归勘到 李孙 砍死妻 蔡佛姑 。”《明律·户律·盐法》：“凡守御官司及盐运司、巡检司巡获私盐，即发有司归勘，各卫门不许擅问。”

归聚（guī jù）：归并整理。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》九：“把许多例子归聚起来，就看出它们犯的不外刚才所说的三种毛病。” 许地山 《铁鱼底鳃》：“明天把东西归聚一下。”

归居（guī jū）：(1).回家闲住。《庄子·天道》：“﹝ 老聃 ﹞免而归居。”《汉书·董仲舒传》：“及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。”(2).固定的住所。《汉书·晁错传》：“胡人食肉饮酪；衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽於广壄，美草甘水则止，草尽水竭则移。”

归咎（guī jiù）：归罪。《左传·桓公十八年》：“礼成而不反，无所归咎。” 晋 潘岳 《西征赋》：“扞矢言而不纳，反推怨以归咎。” 宋 苏轼 《滟滪堆赋》：“凡覆舟者，皆归咎於此石。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。”

归究（guī jiū）：犹追究。 明 张居正 《与李太仆渐庵论治体》：“又近年以来，习尚尤靡，至使是非毁誉，纷纷无所归究。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“归究起来，还是要怪那万恶不赦的 夏启 ！”

归敬（guī jìng）：归心敬仰。《太平广记》卷三九五引 五代 范资 《玉堂闲话·法门寺》：“ 长安 西 法门寺 …… 如来 中指节在焉，照临之内，奉佛之人，罔不归敬。”

归径（guī jìng）：归路。 南朝 齐 谢朓 《敬亭山》诗：“緑源殊未极，归径窅如迷。”

归觐（guī jìn）：谓归谒君王父母。 汉 郦炎 《遗令书》：“ 炎 之归覲，在旦夕之閒耳。” 唐 贾岛 《送韦琼校书》诗：“宾佐兼归覲，此行 江 汉 心。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“愿陛下早下臣章，以解朝众之惑，面諭 韩皋 使之归覲，令 滉 感激无自疑之心。” 胡三省 注：“归覲者，归覲省父母也。” 明 高启 有《题画送人归觐》诗。

归尽（guī jìn）：谓死。《文选·陶潜＜归去来辞＞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命復奚疑！” 李善 注：“《家语》， 孔子 曰：‘化於阴阳，象形而发谓之生，化穷数尽谓之死。’《庄子》曰：‘生有所乎萌，死有所乎归。’”