既组词，今天幼儿园网小编小梦老师给大家整理了关于汉字《既》的组词列表，希望下面整理的既字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

既字简介
首字母：j，拼音：ji，带声调拼音：jì，注音：ㄐㄧˋ，部首：旡，部首比划：4，比划：9，繁体字：既，字体结构：左右结构，造字法：会意，笔画顺序：折横横折捺横折撇折，五笔86编码：VCAQ，五笔98编码：VAQN，Unicode：U+65E2，汉字编号：1721，

基本解释

● 既 jì   ㄐㄧˋ ◎ 动作已经完了：既往不咎。既而。 ◎ 已经：既成事实。既定。 ◎ 常与“且”、“又”连用，表示两者并列：既快又好。

◎ 既 already　　　as　　　as well as　　　since

既组词

拜既（bài jì）：古代的一种礼仪。设宴待宾时，宾客饮酒既尽答谢主人的礼节。《礼记·乡饮酒义》：“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既，所以致敬也。” 孔颖达 疏：“拜既者，既，尽也，宾饮酒既尽而拜也。”

既使：既使是就算的意思

既终（jì zhōng）：犹言始终。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 宣 洁行廉约， 韩豫章 遗绢百匹，不受……如是减半，遂至一匹，既终不受。”

既月（jì yuè）：整月；一个月。 宋 姜夔 《暗香》词序：“辛亥之冬，予载雪诣 石湖 。止既月，授简索句，且徵新声。”

既以（jì yǐ）：(1).既然已经。《荀子·富国》：“既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》序：“ 谊 既以謫居 长沙 ， 长沙 卑湿， 谊 自伤悼，以为寿不得长。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“和颜既以畅，乃肯顾细微。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣 林夫人 合塟於 深湾 童施山 之原，復惧盛德未纪，无以明示来世，疾首痛心，以日以夜。”(2).既然因为。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业。”

既已（jì yǐ）：(1).已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”(2).已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》：“近世 晋高祖 建 义并门 ，得戎王为援，既已，乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。”(3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来。”

既旬（jì xún）：终旬。 唐 元稹 《旱灾自咎贻七县宰》诗：“六月天不雨，秋孟亦既旬。”

既夕（jì xī）：古丧礼士葬前最后一次哭吊的晚上。《仪礼·既夕礼》：“既夕哭，请啟期，告於宾。”

既位（jì wèi）：谓已就其位。 南朝 齐 王融 《＜三月三日曲水诗＞序》：“臣闻出豫为象，钧天之乐张焉；时乘既位，御气之驾翔焉。” 明 徐渭 《又论玄门书》：“天地从混沌而既位，无心无为，一任日月之渐营，毫髮不爽。”

既望（jì wàng）：周 历以每月十五、十六日至廿二、廿三日为既望。后称农历十五日为望，十六日为既望。《书·召诰》：“惟二月既望。越六日乙未，王朝步自 周 ，则至 丰 。” 孔颖达 疏：“ 周公 摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。於已望后六日乙未，为二月二十一日。”《释名·释天》：“望，月满之名也。月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。” 南朝 梁 沉约 《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。” 唐 刘禹锡 《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。” 王国维 《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。”

既往（jì wǎng）：◎ 既往 jìwǎng(1) [past]∶以前既往之事(2) [bygones]∶指已经过去的事情既往不究

既朔（jì shuò）：朔日的第二天。即农历初二。 明 何景明 《进舟赋》：“惟孟冬之既朔兮，霜凛凛而下威。”

既是（jì shì）：[释义](连)既然。~如此，那就算了吧。 [构成]并列式：既＋是

既然（jì rán）：[释义](连)有“已经这么着”的意思，用在上半句话里，下半句话里往往用副词“就、也、还”跟它呼应，表示先提出前提，而后加以推论。~错了，就应当改正。 [构成]附加式

既乃（jì nǎi）：犹于是。 汉 张衡 《西京赋》：“既乃珍臺蹇产以极壮，墱道邐倚以正东。” 金 王若虚 《门山县吏隐堂记》：“客或问焉，每患其无以对也，既乃易之为‘吏隐’。” 明 李东阳 《明故封大安人舒氏墓志铭》：“ 仲律 戚戚强答语，殊不释，既乃言曰：吾母之葬，不可无铭。”

既廪（jì lǐn）：古代官府发给的给养。既，通“ 餼 ”。《礼记·中庸》：“日省月试，既廪称事，所以劝百工也。” 郑玄 注：“既，读为餼。餼廪，稍食也。” 孔颖达 疏：“既廪谓饮食粮廪也。”《孔子家语·哀公问政》：“既廪称事，所以来百工也。”

既立（jì lì）：指三十岁。语本《论语·为政》：“三十而立。” 明 徐渭 《自书小像赞一》：“吾生而肥，弱冠而羸不胜衣，既立而復渐以肥，乃至於若斯图之痴痴也。”

既济（jì jì）：(1).《易》卦名。离下坎上。《易·既济》：“既济，亨，小利贞，初吉终乱。” 孔颖达 疏：“济者，济渡之名，既者，皆尽之称。万事皆济，故以既济为名。”《老残游记》第十一回：“坎水阳德，从悲天悯人上起的，所以成了个既济之象；兑水阴德，从愤懣嫉妒上起的，所以成了个革象。”(2).指皆济，已完。 郭沫若 《百花齐放》诗序：“这里有‘既济、未济’的味道，完了又没有完。”

既后（jì hòu）：以后，其后。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 陆太尉 诣 王丞相 咨事，过后輒翻异。 王公 怪其如此，后以问 陆 。 陆 曰：‘公长民短，临时不知所言，既后觉其不可耳。’”

既灌（jì guàn）：谓禘祭第一次献酒以后。《论语·八佾》：“褅自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 邢昺 疏：“言未杀牲先酌鬱鬯酒灌地，以求神於太祖庙也。”

既尔（jì ěr）：(1).从此。(2).已经。 宋 李清照 《投綦崇礼启》：“尝药虽存，弱弟譍门，惟有老兵，既尔苍皇，因成造次。”

既而（jì ér）：◎ 既而 jì’ér[soon;after a while;afterwards;later;subsequently] 不久,一会儿,副词。指上件事情发生后不久既而儿醒。——《虞初新志·秋声诗自序》既而得某尸于井。——《聊斋志异·促织》既而胡即放。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

既定（jì dìng）：[释义](形)已经确定的。 [构成]偏正式：既（定 [例句]既定事实。（作谓语）

既成（jì chéng）：已经完成；已经成为。《诗·小雅·六月》：“维此六月，既成我服。” 毛泽东 《统一战线中的独立自主问题》：“有些则造成既成事实再告诉它。” 郭沫若 《革命诗人屈原》：“到了这个时候，或早或迟必然的要起来一次革命，便是文字打破既成的定型而向脱去了桎梏的言语急起直追。”

既齓（jì chèn）：谓乳齿换尽。《国语·郑语》：“府之童妾未既齓而遭之。” 韦昭 注：“既，尽也；遭，遇也。毁齿曰齓，毁未毕也。”《史记·周本纪》作“既齔”。

既龀（jì chèn）：见“ 既齓 ”。

皆既（jiē jì）：天文学名词。谓日月亏蚀全尽。《春秋·桓公三年》“日有食之，既” 晋 杜预 注：“既，尽也。皆既者，正相当而相奄閒疏也。”

靡既（mí jì）：没有穷尽。 太平天囯 洪秀全 《改太平天囯为上帝天囯诏》：“普天一家尽归爷哥，世世靡既，永远人间恩和於无尽也。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“转求天父圣旨允准，赦罪赐福，世世靡既，我主江山万万年，是心所愿也。”

食既（shí jì）：日全食或月全食过程中，月亮阴影与太阳圆面或地球阴影与月亮圆面第一次内切时二者之间的位置关系。亦指食尽发生的时刻。食既发生在初亏之后。食，通“ 蚀 ”。语出《左传·桓公三年》：“秋七月壬辰朔，日有食之，既。” 杜预 注：“既，尽也。”《清史稿·时宪志五》：“求食既、生光时刻，以食甚距纬之餘弦为一率。”

蚀既（shí jì）：日月蚀尽。也称全蚀。语出《春秋·桓公三年》：“秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。” 杜预 注：“既，尽也。” 孔颖达 疏：“食既者，谓日光尽也。” 唐 刘禹锡 《砥石赋》：“如景昏而蚀既兮，与肌漆而为癘。”

时既（shí jì）：时尽，谓寿终。《淮南子·俶真训》：“是故伤死者其鬼嬈，时既者其神漠。” 高诱 注：“既，尽也。时既当老者，则神寂漠也。” 吴承仕 校理：“‘时既’与‘伤死’对文，一则横死，一则寿终也。”

肆既（sì jì）：竭尽。《国语·周语下》：“若夫山林匱竭，林鹿散亡，藪泽肆既，民力彫尽，田畴荒芜，资用乏匱，君子将险哀之不暇，而何易乐之有焉？”

罔既（wǎng jì）：不尽。 宋 秦观 《代贺蔡相公启》：“繫颂实深，敷宣罔既。”

无既（wú jì）：无穷；不尽。 唐 李迪 《锻破骊龙珠赋》：“酌斯事之为言，繄可以用之而无既。” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“ 张角 、 宋子贤 、 刘鸿儒 妄作訞讹，毒流无既。”《儿女英雄传》第三七回：“﹝ 安老爷 ﹞便説道：‘ 驥儿 承老夫子的春风化雨，遂令小子成名，不惟身受者顶感终身，即愚夫妇也铭佩无既。’”

雍既（yōng jì）：古代诸侯行聘礼时，主国送给宾客的较多的粮食、肉类和牲口称为“雍既”。雍，通“ 饔 ”；既，通“ 餼 ”。《大戴礼记·朝事》：“君亲致雍既，还圭、饗食，致赠、郊送，所以相与习礼乐也。” 孔广森 补注：“雍既即饔餼字。”

终既（zhōng jì）：穷尽；终结。 宋 司马光 《奉和经略庞龙图延梨渠》：“还如恩在人，润泽无终既。”

亥既珠（hài jì zhū）：神话传说中的夜明珠。 元 伊世珍 《琅环记》卷中引《贾子说林》：“ 河伯 宴 伯禹 於 河 上，献亥既之珠。亥既珠者，夜中宴乐，悬於殿中，光彻如白日。”

既死魄：

既死霸：

既生魄（jì shēng pò）：亦作“ 既生霸 ”。古代以月的圆、缺、晦、明记日期的一种名称。魄、霸，指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为“既生魄”，指从上弦至望的一段时间。《逸周书·大戒》：“维正月既生魄，王访於 周公 。” 王国维 《观堂集林·生霸死霸考》：“余览古器物铭而得古之所以名日者凡四：曰初吉，曰既生霸，曰既望，曰既死霸……既生霸，谓自八九日以降至十四五日也。”按，旧说月黑处为魄，望后明死魄生。《书·武成》：“既生魄，庶邦冢君，暨百工，受命於 周 。” 孔 传：“魄生明死，十五日之后。” 孔颖达 疏：“月以望亏，望是月半。望在十六日为多，通率在十六日者，四分居三，其一在十五日耳。此言既生魄，故言魄生明死，十五日之后也。”

既生霸（jì shēng bà）：见“ 既生魄 ”。

既济公（jì jì gōng）：草药升麻的别名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》：“既济公，升麻。”

既不索（jì bù suǒ）：见“ 既不沙 ”。

既不沙（jì bù shā）：转接之词，承上启下。犹言不然；否则。沙，语助词，无义。 元 孙仲章 《勘头巾》第二折：“我跟前休胡讳，那其间必受私。既不沙。怎无个放捨悲慈。” 清 洪昇 《长生殿·絮阁》：“既不沙，怎得那一斛珍珠去慰寂寥。”亦作“ 既不索 ”。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第二折：“既不索，可怎生短命死了 颜回 ，却怎生延年老了 盗跖 。”

不追既往：

不溯既往（bù sù jì wǎng）： “溯及既往”的对称。法律只适用于它施行后所发生的事项，而不适用于它施行前所发生的事项的原则。

不咎既往：

东曦既驾：

犯罪既遂（fàn zuì jì suì）： 已经完成了犯罪行为，有些犯罪行为并已发生所追求的危害结果。有的犯罪，只要完成了犯罪行为就是既遂，如诬陷罪，只要完成了诬陷行为就是既遂，而不问是否对被诬陷者发生危害结果。有的犯罪则必须发生犯罪分子所追求的危害结果才算既遂，如故意杀人罪，必须发生被杀者死亡的结果才算既遂。

既往不咎：

既得利益：

既成事实：

一如既往：

一反既往：

羽翼既成：

既生瑜何生亮： 　“既然有我周瑜在世，为什么老天还要一个诸葛亮啊？是主人公对自己的才华比不过诸葛亮的一种叹息。　这句话来自三国演义，是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮造的。三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑曹，贬吴的文学作品。

既来之，则安之：

既有今日,何必当初（jì yǒu jīn rì ,hé bì dàng chū）：◎ 既有今日，何必当初 jì yǒu jīnrì,hébì dāngchū[if there must be today,then why should there have been other days;if I had known it would come to this,Iwould have acted differently;if it has to be like this now,it's a pity it was even like that in the beginning] 既然有今日的如此结果,何必在当初那么做。用以感慨现今的不如意,而深悔过去的错误 宝玉在身后面叹道:“既有今日,何必当初。”——《红楼梦》

一言既出，驷马难追：

一言既出，如白染皂：