乐组词，今天幼儿园网小编梦瑶老师给大家整理了关于汉字《乐》的组词列表，希望下面整理的乐字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

乐字简介
首字母：l，拼音：le，带声调拼音：lè,yuè，注音：ㄌㄜˋ,ㄩㄝˋ，部首：丿，部首比划：1，比划：5，繁体字：樂，字体结构：单一结构，造字法：原为象形，笔画顺序：撇折竖撇捺，五笔86编码：QII，五笔98编码：TNII，Unicode：U+4E50，汉字编号：0287，

基本解释

● 乐 （樂） lè  ㄌㄜˋ ◎ 欢喜，快活；快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 ◎ 使人快乐的事情：取乐。逗乐。 ◎ 对某事甘心情愿：乐此不疲。乐善好（hào ）施。 ◎ 笑：这事太可乐了。

◎ 乐 be amused　　　be glad to　　　cheerful　　　enjoy　　　happy　　　joyful　　　music

乐组词

爱乐（ài lè）：爱悦，喜爱。《史记·李将军列传》：“ 广 宽缓不苛，士以此爱乐为用。” 晋 祖台之 《志怪录》：“庙神爱乐君马，故取之耳。” 明 李东阳 《故明刑部郎中奚君墓志铭》：“﹝ 奚时亨 ﹞处寮寀，终时不色忤，故人多爱乐之。”

哀乐（āi yuè）：[释义](名)悲哀的乐曲。 [构成]偏正式：哀（乐 [例句]演奏哀乐。（作宾语）哀乐阵阵传来。（作主语）

按乐（àn lè）：奏乐。 唐 韩偓 《北齐》诗之一：“ 后主 猎迴初按乐，胡姬酒醒更新粧。” 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“教坊钧容直，每遇旬休按乐，亦许人观看。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“竝见 姮娥 与众仙姬逍遥按乐。”

安乐：

遨乐（áo lè）：犹游乐。 宋 陆游 《阆中作》诗之二：“遨乐无时冠 巴 蜀 ，语音渐正带 咸秦 。” 宋 周煇 《清波杂志》卷六：“都人百万，遨乐楼下，欢乐四起，尤足以见太平丰盛之象。”

芭乐： 基本含义：水果基本信息【种名】芭乐【学名】Psidium guajava L.【科属】桃金娘科，番石榴属【别名】番石榴 鸡矢果 拔子 那拔仔 麻栎噶 蕉桃(云南地区)【英文名】guava【芭乐】也叫【那拔仔】或【拔子】，是台湾产的【番石榴】，为桃金娘科番石榴属果树。芭乐的肉质非常柔软，肉汁丰富，味道甜美，几乎无籽，风味接近于梨和台湾大青枣之间。它的果实椭圆形，颜色乳青至乳白，极其漂亮，平均单果重380克以上，最大的可达550克，含糖量为11.45%，含有大量的钾、铁、胡萝卜素等，营养极其丰富。

柏乐（bǎi lè）：春秋 秦穆公 时人，以善相马著称。多写作 伯乐 。《汉书·古今人表》：“ 邮无恤 、 王良 、 柏乐 。”

般乐（pán lè）：◎ 般乐 pánlè[play] 游乐;玩乐

伴乐（bàn yuè）：◎ 伴乐 bànyuè[underscore] 伴随着电影中动作和对话的音乐

暴乐（bào lè）：脱落稀疏貌。《尔雅·释诂下》：“毗、刘，暴乐也。” 郭璞 注：“谓树木叶缺落荫疏，暴乐。见《诗》。” 邢昺 疏：“木枝叶稀疏不均，为爆乐……《大雅·桑柔》云：‘捋采其刘。’ 毛 传云：‘刘，爆烁而希也。’” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·字音假借》：“‘剥落’二字可作‘暴乐’。《尔雅》：‘毗、刘，暴乐也。’”

备乐（bèi lè）：指具备文德、尽善尽美的音乐。《左传·成公十二年》：“貺之以大礼，重之以备乐。”《礼记·乐记》：“干戚之舞，非备乐也。” 郑玄 注：“乐以文德为备，若《咸池》者。 孔子 曰：‘《韶》，尽美矣，又尽善也。’谓‘《武》，尽美矣，未尽善也’。”

贬乐（biǎn lè）：减少声色之娱。《史记·三王世家》：“诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。”

蕃乐（fān lè）：(1).谓收藏乐器不奏。蕃，通“ 藩 ”。《周礼·地官·大司徒》：“以荒政十有二聚万民：一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑……九曰蕃乐。” 郑玄 注：“ 杜子春 读‘蕃乐’为‘藩乐’，谓闭藏乐器而不作也。”(2).指外族或异域传入之乐。蕃，通“ 番 ”。 清 黄遵宪 《番客篇》：“蕃乐细腰鼓，手拍声鏜鏜。”

驳乐（bó lè）：亦作“駮乐”。错杂不齐。

伯乐（bó lè）：◎ 伯乐 Bólè[Bole,the horse connoiseur] 相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》

哺乐（bǔ lè）：会聚饮宴为乐。《太平广记》卷二六五引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“今餔乐假弄麒麟者，刻画头角，脩飭皮毛，覆之驴上，巡场而走。”

拊乐（fǔ lè）：奏乐。《墨子·非乐上》：“今王公大人惟毋为乐，亏夺民衣食之财以拊乐，如此多也。”

倡乐（chàng lè）：倡优的歌舞杂戏表演。《六韬·上贤》：“臣有大作宫室池榭、游观倡乐者，伤王之德。”《史记·吕不韦列传》：“﹝ 吕不韦 ﹞乃私求大阴人 嫪毐 以为舍人，时纵倡乐，使 毐 以其阴关桐轮而行。”《新唐书·郭英乂传》：“日无虑万费，以貲倡乐，未尝问民间事。”《东周列国志》第一○四回：“ 秦 俗：农事毕，国中纵倡乐三日，以节民劳。”

昌乐（chāng lè）：兴盛康乐。《史记·匈奴列传》：“二国已和亲，两主驩悦，寝兵休卒养马，世世昌乐。”

长乐（cháng lè）：(1).永久快乐。《韩非子·功名》：“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。” 汉 焦赣 《易林·小畜之夬》：“如鱼逢水，长乐受喜。” 清 龚自珍 《以金石文字拓本寄秦恩复》诗：“如作器者言词良，长生长乐乐未央。”(2).指 长乐宫 。 汉 班固 《西都赋》：“自 未央 而连 桂宫 ，北弥 明光 而亘 长乐 。”(3).用以泛指宫殿。 唐 钱起 《赠阙下裴舍人》诗：“ 长乐 鐘声花外尽， 龙池 柳色雨中深。” 清 陈维崧 《鹊花翻·春夜听客弹琵琶作隋唐平话》词：“依稀 长乐 夜乌啼，分明 湓浦 邻船话。”参见“ 长乐宫 ”。(4).见“ 长乐坡 ”。

彻乐（chè lè）：(1).古代遇有灾患病故或天象变异时，帝王或卿大夫撤除乐器，以示忧戚。《左传·襄公二十三年》：“ 杞孝公 卒， 晋悼夫人 丧之， 平公 不彻乐，非礼也。”《新唐书·高宗纪》：“﹝ 总章 元年四月﹞丙辰，有彗星出于五车，避正殿，减膳，彻乐。”(2).借指逝世。 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“虽享禄不薄，屡膺蕃庶之赏，彻乐之日，门中索然。”参见“ 彻县 ”。

称乐（chēng lè）：举乐。《逸周书·籴匡》：“大荒，有祷无祭，国不称乐。”

侈乐（chǐ lè）：指声音洪大、乐调诡异的音乐。《吕氏春秋·侈乐》：“ 夏桀 、 殷紂 作为侈乐，大鼓鐘磬管簫之音，以鉅为美，以众为观，俶诡殊瑰，耳所未尝闻，目所未尝见，务以相过，不用度量。”参阅 陈奇猷 《吕氏春秋集释·侈乐》题解。奢侈享乐。《管子·侈靡》：“今吾君战，则请行民之所重。饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。”《东周列国志》第六回：“ 鲁 相国 季斯 安享太平，忘其所自，侈乐之志，已伏胸中。”

宠乐（chǒng lè）：谓尊荣安乐。《史记·李斯列传》：“ 赵高 曰：‘……尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之。此则阴德归陛下，害除而姦谋塞。羣臣莫不被润泽，蒙厚德，陛下则高枕肆志宠乐矣。’”

吹乐（chuī lè）：吹奏音乐的艺人。《史记·高祖本纪》：“及 孝惠 五年，思 高祖 之悲乐 沛 ，以 沛宫 为 高祖原庙 。 高祖 所教歌儿百二十人，皆令为吹乐，后有缺，輒补之。”

醇乐（chún lè）：指醇酒妇人之乐。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“盖缘人在两间，必有时自觉以勤劬，有时丧我而惝恍，时必致力于善生，时必并忘其善生之事而入于醇乐。”

赐乐（cì lè）：谓以钟磬一类乐器赐予臣下。《礼记·王制》：“天子赐诸侯乐，则以柷将之；赐伯子男乐，则以鼗将之。” 汉 班固 《白虎通·考黜》：“能使民和乐，故赐之乐，以事其先也。礼曰：‘夫赐乐者，不得以时王之乐，事其宗庙也。’”

达乐（dá lè）：(1).通晓乐理。《诗·周南·关雎序》“声成文谓之音” 毛 传“声成文者，宫商上下相应” 唐 孔颖达 疏：“取彼歌謡，播为音乐，或辞是而意非，或言邪而志正，唯达乐者晓之。” 南唐 李煜 《昭惠周后诔》：“审音者仰止，达乐者兴嗟。”(2).天下通用的乐歌。 姚华 《曲海一勺·明诗》：“《风》、《雅》、《颂》谓之达乐，燕、享、祀谓之达礼。”

打乐（dǎ lè）：取乐；寻乐。《白雪遗音·八角鼓·妓女悲伤》：“奴家好悲伤，打乐的人儿走进奴的房。”

大乐（dà lè）：古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。” 汉 徐干 《中论·治学》：“大乐之成非取乎一音。” 唐 皮日休 《忧赋》：“大乐既没，淫声是起。”(1).极大的快乐。《二程语录》卷二：“ 孟子 言万物皆备於我，须反身而诚，乃为大乐。”(2).指共同的快乐。 康有为 《大同书》甲部绪言：“徧观世法，捨大同之道而欲救生人之苦，求其大乐，殆无由也。”官名。 秦 汉 奉常(太常)属官有大乐令。 东汉 永平三年改大乐为大予乐，凡国祭祀掌其奏乐及大饗之乐舞。历代因之。 宋 有大乐令， 元 有大乐署， 明 置神乐观，亦属太常。参阅《通典·职官七》、《续通典·职官七》。

耽乐（dān lè）：过度享乐；沉溺享乐。《书·无逸》：“生则逸，不知稼穡之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。” 孔 传：“过乐谓之耽。”《三国志·魏志·栈潜传》：“时 文帝 为太子，耽乐田猎，晨出夜还。” 北魏 郦道元 《水经注·渠》：“ 阮简 字 茂弘 ，为 开封 令。县侧有劫贼，外白‘甚急’数， 简 方围棊长啸，吏云‘劫急’， 简 曰：‘局上有劫，亦甚急。’其耽乐如是。” 唐 李翱 《与翰林李舍人书》：“终日矻矻，耽乐富贵。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·随感录》：“譬如两个病人，一个是热望那将来的健康，一个是梦想着从前的耽乐。”

眈乐（dān lè）：谓好学乐道。 汉 班固 《答宾戏》：“ 颜 眈乐於簟瓢， 孔 终篇於西狩。”

典乐（diǎn lè）：官名。掌管朝廷的音乐事务。《书·舜典》：“帝曰： 夔 ，命汝典乐，教胄子。”《孔子家语·五帝德》：“﹝ 帝尧 ﹞富而不骄，贵而能降， 伯夷 典礼， 夔 龙 典乐。” 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》：“ 夔 作典乐，和神人。”

佚乐（yì lè）：(1).悠闲安乐。《商君书·算地》：“羞辱劳苦者，民之所恶也；显荣佚乐者，民之所务也。”《汉书·李广传》：“ 李将军 极简易，然虏卒犯之，无以禁；而其士亦佚乐，为之死。” 颜师古 注：“‘佚’与‘逸’同。逸乐，谓闲豫也。” 宋 苏辙 《北狄论》：“然至於其所以拥护亲戚，休养生息，畜牛马，长子孙，安居佚乐而欲保其首领者，盖无以异於 华 人也。” 丁玲 《阿毛姑娘》五：“现在她把女人看得一点也不神奇，以为都象她一样，只有一个观念，一种为虚荣为图佚乐生出的无止境的欲望。”(2).指使悠闲安乐。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”

逗乐（dòu lè）：◎ 逗乐 dòulè[tickle] 使感到幽默◎ 逗乐 dòulè[gag;tease for fun;amuse] 招引人发笑许多漂亮诱人的女郎只是为了逗乐才报名参加的

独乐（dú lè）：(1).独自欣赏、娱乐。《孟子·梁惠王上》：“民欲与之偕亡，虽有臺池鸟兽，岂能独乐哉？”《晏子春秋·杂上十四》：“夫乐者，上下同之……今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！”《汉书·游侠传·陈遵》：“足下讽诵经书，苦身自约，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗间官爵功名，不减於子，而差独乐，顾不优邪！” 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗：“虽云与众乐，中有独乐者。”(2).独自以某事物为乐。《礼记·乐记》：“独乐其志，不厌其道。” 孔颖达 疏：“言 武王 今独能乐其志意，不违厌其仁义道理也。”(3).玩具名。即陀螺。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》：“梜者，鏇作独乐及盏。” 缪启愉 校释：“‘独乐’，即‘陀螺’，小儿玩具。”参见“ 陀螺 ”。

队乐（duì lè）：乐队。《辽史·乐志》：“ 圣宗 统和 元年，册 承天皇太后 ，童子弟子队乐引太后輦至 金鑾门 。”

遁乐（dùn lè）：犹言淫纵逸乐。《汉书·谷永传》：“閔免遁乐，昼夜在路。” 颜师古 注：“遁，流遁也。”按，《汉书·五行志中之上》作“遯乐”， 颜师古 注：“遯乐，言流遯为乐也。”

敦乐（dūn lè）：谓崇尚音乐。《礼记·乐记》：“及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎！”犹敦悦。《后汉书·王龚传》：“ 王公 束脩厉节，敦乐蓺文。”参见“ 敦悦 ”。

遏乐（è lè）：犹遏音。 宋 曾巩 《仁宗皇帝挽词》之三：“遏乐四夷均，感格英灵在。”

法乐（fǎ lè）：佛教语。谓积德行善、耽味佛法之乐。相对于欲乐而言。《维摩经·菩萨品》：“汝等已发道意，有法乐可以自娱，不应復乐五欲乐也。” 晋 法显 《佛国记》：“其国丰乐，人民殷盛；尽皆奉法，以法乐相娱。”犹法曲。 宋 曾巩 《集贤殿春燕呈诸同舍》诗：“御炉风细麝烟浮，法乐声和酒味柔。”

番乐（fān lè）：少数民族或外国的音乐。 清 昭槤 《啸亭杂录·秦腔》：“自 隋 时以 龟兹 乐入於燕曲，致使古音湮失，而番乐横行。”

梵乐（fàn lè）：指佛教音乐，包括佛曲呗赞等。 唐 宋之问 《奉和九日慈恩寺浮图应制》：“天歌将梵乐，空里共裴回。” 明 唐顺之 《同孟中丞游龙泉寺》诗之二：“户里天花落，空中梵乐传。” 清 毛奇龄 《西河诗话》卷二：“今 吴门 佛寺，犹能作梵乐，每唱佛曲，以笙笛逐之。”

房乐（fáng lè）：见“ 房中乐 ”。

访乐（fǎng lè）：请教音乐知识。《孔子家语·观周》：“﹝ 孔子 ﹞至 周 ，问礼於 老聃 ，访乐於 萇弘 。”

凤乐（fèng lè）：和美悦耳的音乐。 唐高宗 《太子纳妃太平公主出降》诗：“环阶凤乐陈，玳席珍羞荐。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“此会此情都未半，星初转，鸞琴凤乐怱怱卷。” 元 郭翼 《馆娃曲》：“龙舆下云旗，凤乐迎 王母 。”

风乐（fēng lè）：犹音乐。 唐 虞世南 《和銮舆顿戏下》：“ 瑶山 盛风乐，抽简荐徒謡。”

丰乐（fēng lè）：岁丰熟，民安乐。亦谓富饶安乐。《诗·大雅·旱麓》“瞻彼旱麓，榛楛济济” 汉 郑玄 笺：“喻 周 邦之民独丰乐者，被其君德教。” 晋 法显 《佛国记》：“在道一月五日，得到 于闐 ，其国丰乐，人民殷盛。” 宋 陆游 《南唐书·烈祖本纪》：“ 江 淮 间连年丰乐，兵食盈溢。” 王闿运 《江陵书院记》：“及天地丰乐，物力饶衍，诸生从容讽议，以谋策海外。”

富乐（fù lè）：富裕而安乐。《史记·张仪列传》：“天下彊国无过 齐 者，大臣父兄殷众富乐。”《汉书·食货志上》：“岁孰且美，则民大富乐。”

甘乐（gān lè）：(1).犹喜好。(2).甘心乐意；快意。《汉书·苏武传》：“今得杀身自效，虽蒙斧鉞汤鑊，诚甘乐之。”《汉书·元后传》：“外家何甘乐祸败，而欲自黥劓，相戮辱於太后前，伤慈母之心，以危乱国！”(3).犹欢乐。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》“念我长生而久僊兮，不如反余之故乡” 汉 王逸 注：“言 屈原 设去世离俗，遭遇真人，虽得长生久僊，意不甘乐，犹思 楚国 念故乡，忠信之至，恩义之篤也。”

甘乐（gān lè）：(1).犹喜好。(2).甘心乐意；快意。《汉书·苏武传》：“今得杀身自效，虽蒙斧鉞汤鑊，诚甘乐之。”《汉书·元后传》：“外家何甘乐祸败，而欲自黥劓，相戮辱於太后前，伤慈母之心，以危乱国！”(3).犹欢乐。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》“念我长生而久僊兮，不如反余之故乡” 汉 王逸 注：“言 屈原 设去世离俗，遭遇真人，虽得长生久僊，意不甘乐，犹思 楚国 念故乡，忠信之至，恩义之篤也。”

高乐（gāo lè）：高兴快活。《红楼梦》第二六回：“ 袭人 道：‘人家牵肠掛肚的等着，你且高乐去，也到底打发个人来给个信儿！’”

高乐（gāo lè）：高兴快活。《红楼梦》第二六回：“ 袭人 道：‘人家牵肠掛肚的等着，你且高乐去，也到底打发个人来给个信儿！’”

歌乐（gē lè）：(1).歌曲和音乐。《礼记·儒行》：“言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也。” 唐 白居易 《西楼喜雪命宴》诗：“歌乐虽盈耳，惭无五袴謡。”(2).谓唱歌奏乐以示赞美。《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” 唐 李翱 《论事疏表》：“朝臣相顾皆有喜色，百姓歌乐遍於草野。”

歌乐（gē lè）：(1).歌曲和音乐。《礼记·儒行》：“言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也。” 唐 白居易 《西楼喜雪命宴》诗：“歌乐虽盈耳，惭无五袴謡。”(2).谓唱歌奏乐以示赞美。《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” 唐 李翱 《论事疏表》：“朝臣相顾皆有喜色，百姓歌乐遍於草野。”

宫乐（gōng lè）：古代主管音乐的官吏。《穆天子传》卷五：“天子东游于 黄泽 ，宿于 曲洛 ，废□，使宫乐謡曰： 黄 之池，其马歕沙。” 郭璞 注：“宫乐，典乐者。”

鼓乐（gǔ yuè）：◎ 鼓乐 gǔyuè[strains of music accompanied by drumbeats] 本指弹奏乐器。亦指敲鼓声和奏乐声,泛指我国民族音乐鼓乐大作鼓乐喧天

古乐（gǔ lè）：古代帝王祭祀、朝会时所奏音乐。也称雅乐，以别于民间音乐。《礼记·乐记》：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听 郑 衞 之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？” 郑玄 注：“古乐，先王之正乐也。”《三国志·魏志·杜夔传》：“绍復先代古乐，皆自 夔 始也。” 唐 元稹 《华原磬》诗：“ 泗 滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。”

管乐（guǎn yuè）：◎ 管乐 guǎnyuè[wind] 管乐器的演奏,尤指区别于弦乐器和打击乐器的许多管乐细节都漏掉了

观乐（guān lè）：观赏玩乐。《左传·哀公元年》：“﹝ 夫差 ﹞一日之行，所欲必成，玩好必从。珍异是聚，观乐是务，视民如讎，而用之日新。”《墨子·七患》：“苦其役徒，以治宫室观乐。” 唐 韩愈 《叉鱼招张功曹》诗：“膾成思我友，观乐忆吾僚。” 金 王若虚 《君事实辨》：“后帝（ 唐文宗 ）因观乐，见童子缘橦而其父来往走其下，泫然流涕。”欣赏音乐。《旧唐书·严挺之传》：“ 睿宗 好乐，听之忘倦， 玄宗 又善音律。 先天 二年正月望，胡僧 婆陀 请夜开门燃百千灯， 睿宗 御 延喜门 观乐，凡经四日。”

广乐（guǎng yuè）：(1).阐发音乐的义蕴。《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。” 孔颖达 疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。”(2).盛大之乐。多指仙乐。《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。” 袁枚 《随园诗话》卷七引 清 王文治 《在西湖寄都中同年》诗：“梦裡似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”(3).称美雅乐。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。”

贵乐（guì lè）：谓重视音乐教育。《淮南子·本经训》：“性命之情，淫而相胁，以不得已则不和，是以贵乐。” 高诱 注：“乐以和之。”(1).富贵逸乐。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“若夫王孙公子优游贵乐，婆娑綺紈之间，不知稼穡之艰难。”(2).指富贵逸乐的人。

国乐（guó lè）：(1).宫廷的乐队。 唐 孟棨 《本事诗·事感》：“﹝ 白居易 ﹞因为《杨柳》之词以託意曰：‘一树春风万万枝，嫩於金色软於丝。 永丰坊 里东南角，尽日无人属阿谁。’及 宣宗 朝，国乐唱是词。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·舞蝇虎》：“上召国乐以举其曲，蝇虎盘迴宛转，无不中节。”(2).指宫廷音乐。 唐 李讷 《命妓盛小丛歌饯崔侍御还阙》诗：“曾向教坊听国乐，为君重唱 盛丛 歌。”(3).国家制定的音乐，供庆典、祭祀时用。《辽史·乐志》：“ 辽 有国乐，犹先王之风；其诸国乐，犹诸侯之风。”(4).指我国传统的音乐。

汉乐： 客家汉乐(其中以广东大埔最有名)的历史源远而流长，相传它是从晋安帝至宋亡前后的漫长时期随着中原汉人多次南迁而流传到我国东南一带的，经过千百年的发展，形成了古朴典雅的独特风格，为当地人民所喜闻乐见。以往，客家人大部分居住在边远的山区，生活条件较为艰苦，但他们有着刻苦耐劳的优良传统，民风淳朴，崇尚文化和艺术，因此,蕴含着中国传统音乐文化精华的汉乐亦成为了客家人喜爱的、家喻户晓的音乐形式。

酣乐（hān lè）：沉湎于饮酒游乐。《韩非子·外储说右下》：“居数月，王饮酒酣乐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“昔 齐威 酣乐，而 淳于 （ 淳于髠 ）説甘酒。” 范文澜 注：“《史记·滑稽列传》：‘ 齐威王 之时，喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治。’”《新唐书·魏徵传》：“帝宴羣臣 积翠池 ，酣乐赋诗。”

皓乐（hào lè）：美妙的音乐。《文选·枚乘＜七发＞》：“於是乃发激 楚 之结风，扬 郑 卫 之皓乐。” 李善 注：“皓乐，善倡也。”

好乐（hǎo lè）：喜好娱乐、逸乐。《诗·唐风·蟋蟀》：“好乐无荒，良士瞿瞿。” 孔颖达 疏：“时农功已毕，人君可以自乐。” 清 恽敬 《＜相鼠说＞说》：“自好乐至於上烝旁报，自争权至於刦主迁后，皆所谓无止也。”爱好音乐。《礼记·孔子间居》：“子云：贫而好乐，富而好礼，众而以寧者，天下其几矣。”《孟子·梁惠王下》：“ 孟子 曰：‘王之好乐甚，则 齐国 其庶几乎！’”喜好；嗜好。《礼记·大学》：“有所好乐，则不得其正。”《汉书·匡衡传》：“圣德纯茂，专精《诗》《书》，好乐无厌。” 唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟆》诗：“常惧染蛮夷，失平生好乐。”

和乐（hé lè）：◎ 和乐 hélè[happy and harmonious] 和睦快乐

合乐（hé lè）：谓诸乐合奏。《仪礼·乡饮酒礼》：“乃合乐。” 郑玄 注：“谓歌乐与众声俱作。” 贾公彦 疏：“谓堂上有歌瑟，堂下有笙磬合奏此诗。”《孔子家语·观乡射》：“閒歌三终，合乐三闋，工告乐备而遂出。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷四：“至时吏史列坐，合乐终日。”

胡乐（hú lè）：古代称西北方及北方民族和西域各地的音乐。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“上皇每酺宴，先设太常雅乐坐部、立部，继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐，杂戏。” 胡三省 注：“胡乐者， 龟兹 、 疏勒 、 高昌 、 天竺 诸部乐也。” 唐 元稹 《法曲》诗：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“北曲虽起 金 元 ，似出塞外，颇疑血统，或杂异姓。然而 汉 唐 以来，胡乐侵入中原，何啻一二？”

华乐（huá lè）：奢华安乐；繁华安乐。《战国策·齐策五》：“死者破家而葬，夷伤者空财而共药，完者内酺而华乐，故其费与死伤者钧。” 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》：“天宫华乐，焉赏而上升；地狱幽苦，奚罸而沦陷。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“﹝ 弘景 ﹞谓门人曰：‘吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。’”

欢乐（huān lè）：[释义](形)快乐，快活，愉快。(多指集体的)。 [构成]并列式：欢＋乐 [例句]广场上传来欢乐的歌声。（作定语）[反义]悲伤、悲哀、沮丧、忧愁

荒乐（huāng lè）：耽于逸乐。 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”《清史稿·郑献亲王济尔哈朗传》：“今若辈为此荒乐，欲国家隆盛，其可得乎？” 茅盾 《子夜》三：“立刻歌声舞姿以及那虾蟆跳都停止了，这荒乐的一群僵在那里。”

居乐（jū lè）：居家和乐。《国语·晋语四》：“坤，母也；震，长男也。母老子彊，故曰豫，其繇曰：利建侯行师。居乐出威之谓也。” 韦昭 注：“居乐，母在内也；出威，震在外也。居乐故利建侯，出威故利行师。”

技乐（jì lè）：善于吹弹歌舞的人。 汉 贾谊 《新书·春秋》：“ 楚王 欲淫 邹 君，乃遗之技乐美女四人。 穆公 朝观，而夕毕以妻死事之孤。”

妓乐（jì lè）：(1).指妓人表演的音乐舞蹈。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“及辅政，而修室第园馆，丽车服，虽朞功之惨，不废妓乐。”《旧五代史·唐书·郭崇韬传》：“昼夜妓乐欢宴，指天画地。” 明 沉德符 《野获编补遗·妇女·南和伯妾》：“ 琇 至各家饮，俱设妓乐，比更衣，即与妓乱。”(2).乐妓，舞妓。《旧五代史·唐书·郭崇韬传》：“ 庄宗 初闻 崇韜 欲留 蜀 ，心已不平，又闻全有 蜀 之妓乐珍玩，怒见颜色。”(3).犹声色。 明 沉德符 《野获编补遗·吏部·二胡暴贵不终》：“ 宗宪 在 江 南亦恣情妓乐，自负 嫪毐 之器。”

极乐（jí lè）：(1).尽情娱乐。 汉 枚乘 《梁王兔园赋》：“游观西园，从容安步。鬭鷄走兔，俯仰钓射。煎熬炰炙，极乐到暮。” 晋 成公绥 《啸赋》：“揔八音之至和，固极乐而无荒。”(2).非常快乐。 汉 班固 《西都赋》：“方舟并騖，俛仰极乐。” 明 袁宏道 《致王瀛桥》：“病是苦事；以病去官，是极乐事。” 冰心 《寄小读者》十二：“我死心塌地的肯定了我们居住的世界是极乐的。”(3).指极乐世界。 唐 李绅 《题法华寺》诗：“极乐知无碍，分明应有缘，还将意功德，留偈法王前。” 明 袁宏道 《西方合论·第一刹土门》：“次同居浄土者，如极乐中有众生， 妙喜国 中有 铁围 、男女之类。”(4).借指佛经。 明 袁宏道 《夷陵罗子华墓石铭》：“暮年皈心莲邦，课诵至忘寝食。既病不服药，唯诵极乐如常。”

伎乐（jì lè）：(1).音乐舞蹈。《孔子家语·辩政》：“五官伎乐，不解於时。”《后汉书·百官志二》：“太子乐令一人，六百石。本注曰：掌伎乐。” 唐 韩愈 《唐朝散大夫赠司勋员外郎孔君墓志铭》：“遂以疾辞去，卧东都之城东，酒食伎乐之燕不与。” 清 梅曾亮 《黄个园传》：“君蓄名画数千，而不好伎乐。”(2).指歌舞女艺人。《新唐书·田布传》：“ 布 号泣固辞，不听，乃出伎乐，与妻子宾客诀曰：‘吾不还矣！’”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“ 腾 乃陈伎乐於城下一面， 獠 弃兵，携妻子临城观之， 腾 潜师三面俱上，斩首万五千级，遂平之。” 明 李东阳 《韩休知》诗：“内家伎乐喧歌酒，外庭宰相还知否？”

嘉乐（jiā lè）：古代用于宴飨祭祀的钟磬之乐。《左传·定公十年》：“牺、象不出门，嘉乐不野合。” 杜预 注：“嘉乐，鐘、磬也。”《晋书·乐志上》：“光天之命，上帝是皇，嘉乐殷荐，灵祚景祥。” 唐 魏徵 《享太庙乐章·肃和》：“嘉乐斯登，鸣球以咏。”嘉美喜乐。《礼记·中庸》：“《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。’” 汉 焦赣 《易林·剥之晋》：“鳧舞鼓翼，嘉乐 尧 德。”

假乐（jiǎ lè）：《诗·大雅·假乐》：“假乐君子，显显令德。” 孔颖达 疏：“言上天嘉美而爱乐此君子 成王 也。” 陆德明 释文：“﹝假﹞音暇，嘉也。”《礼·中庸》引作“嘉乐”。后谓美好快乐为“假乐”。 晋 陆云 《逸民赋》：“殉有丧之假乐，方无身其孰哀。” 清 钱谦益 《嘉定金氏寿宴序》：“假乐之燕及朋友也。”

家乐（jiā lè）：谓富豪家所蓄的歌妓。 元 乔吉 《扬州梦》第一折：“老夫有一家乐女子，颇善歌舞，唤他出来伏事学士咱。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第一折：“就今晚筵间，出家乐女子数人。”

僭乐（jiàn lè）：谓乐舞的规模超越礼制的规定。《穀梁传·隐公五年》：“舞夏，天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。初献六羽，始僭乐矣。” 范宁 集解：“下犯上谓之僭。”

骄乐（jiāo lè）：骄纵享乐。《论语·季氏》：“乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” 朱熹 集注：“骄乐，则侈肆而不知节。”《隋书·列女传·郑善果母》：“汝自童子承袭茅土，位至方伯，岂汝身致之邪？安可不思此事而妄加瞋怒，心缘骄乐，堕於公政！” 清 俞樾 《右台仙馆笔记》卷十五：“ 无锡 杨氏 女……自幼失教，既长则骄乐佚游，从流忘反。”

节乐（jié lè）：节制享乐。《史记·乐书》：“凡作乐者，所以节乐。” 张守节 正义：“音洛。言不乐至荒淫也。”

禁乐（jìn lè）：旧时国丧，在特定的范围内禁止音乐活动。《文献通考·王礼十七》：“京城内外民庶自举哀至祔庙，合行禁乐，外路民庶等禁乐百日，沿边军中及在外诸军军行教閲不禁。”

进乐（jìn lè）：进献音乐。《晋书·乐志上》：“ 韩濊 进乐，宫徵清《钧》。”《宋书·乐志二》：“ 韩濊 进乐，均协清《钧》。”

静乐（jìng lè）：宁静和乐。《管子·势》：“其所处者，柔安静乐，行德而不争。”

酒乐（jiǔ lè）：(1).饮酒享乐。《墨子·非命中》：“是故昔者 三代 之暴王，不繆其耳目之淫，不慎其心志之辟，外之敺骋田猎毕弋，内沉於酒乐，而不顾其国家百姓之政。”《后汉书·史弼传》：“外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常。”(2).指饮酒之乐。 唐 张说 《扈从幸韦嗣立山庄》诗：“地幽天赏洽，酒乐御筵初。”

剧乐（jù lè）：指歌剧。 瞿秋白 《赤都心史》四十：“每次先以政治的演说词，艺术论坛，然后继之以剧乐。”

举乐（jǔ lè）：奏乐。《礼记·曾子问》：“取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”《韩非子·五蠹》：“司寇行刑，君为之不举乐。”《宋史·礼志二八》：“丧家輒举乐者，谴伶人。”

具乐（jù lè）：备乐。 唐 谷神子 《博异志·张遵言》：“命酒具乐，饮数巡， 王 谓 四郎 曰：‘有佐酒者欲命之。’ 四郎 曰：‘有何不可。’”

钧乐（jūn lè）：见“ 钧天广乐 ”。

军乐（jūn yuè）：◎ 军乐 jūnyuè[martial(or military)music] 俗称用管乐器和打击乐器演奏的音乐,因为军队中常用而得名

恺乐（kǎi lè）：庆祝作战胜利的军乐。《周礼·春官·大司乐》：“王师大献，则令奏愷乐。” 郑玄 注：“愷乐，献功之乐。”《周礼·夏官·大司马》：“若师有功，则左执律，右秉鉞以先，愷乐献於社。” 清 李必恒 《铙歌·大恺》：“奏愷乐，歌《彤弓》。”安乐。《新唐书·柳泽传》：“乃今蠲烦省徭，法明德举，万邦愷乐，室家胥欢。”

凯乐（kǎi lè）：演奏胜利的乐曲。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“短簫鐃歌，军乐也……《周礼》所谓王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌者也。”按，今《周礼·春官·大司乐》作“愷乐”。和乐，欢乐。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“故凯乐之情，见於金石；含弘光大，显於音声也。” 晋 陆机 《演连珠》之八：“万邦凯乐，非悦鐘鼓之娱；天下归仁，非感玉帛之惠。”

侃乐（kǎn lè）：和顺安乐。 宋 叶适 《故朝奉大夫宋公墓志铭》：“公既中原故家，见闻所趋，与南士异。外侃乐而中伉简，于其鉅儒名人，虽无不敬爱，然犹不自满。”

康乐（kāng lè）：(1).安乐。《礼记·乐记》：“嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。” 梁启超 《论进步》：“其羣治之光华美满也如彼，其人民之和亲康乐也如彼。”(2).淫乐。康，通“ 荒 ”。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“ 中山 之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切踦，固无休息，淫昏康乐，歌謡好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。”(3).舞曲名。《史记·孔子世家》：“选 齐 国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》。” 司马贞 索隐引 王肃 云：“舞曲名也。”(4).指 南朝 宋 文学家 谢灵运 。《宋书·谢灵运传》：“﹝ 灵运 ﹞袭封 康乐公 ，性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称 谢康乐 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“﹝山川﹞实是欲界之仙都，自 康乐 以来，未復有能与其奇者。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为 惠连 ；吾人咏歌，独惭 康乐 。”

可乐（kě lè）：令人喜悦。《左传·襄公三十一年》：“德行可象，声气可乐。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。” 宋 苏轼 《超然台记》：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”

快乐（kuài lè）：[释义](形)感到幸福或满意。 [构成]并列式：快＋乐 [例句]快乐的微笑。（作定语）[同义]快活、快意、愉快、欢快[反义]苦恼、烦闷、忧愁、忧郁、郁闷、痛苦、悲伤

宽乐（kuān lè）：宽厚和乐。《逸周书·谥法》：“恭己鲜言曰静，宽乐令终曰静。”

夔乐（kuí lè）：借指庙堂雅乐。 夔 为 舜 时乐官，故称。 唐 杜甫 《奉赠太常张卿垍二十韵》：“伶官诗必诵，夔乐典犹稽。” 宋 王禹偁 《大合乐赋》：“我国家韶濩登歌，咸英尽美，復夔乐于雅正，黜 郑 声于惉懘。”

乐商：乐商 - 简介 乐商是一种创造令人愉悦、有趣的沟通内容和氛围的能力，是高深的职场生产力。职场众生，只需就乐商这个能力来衡量自己的人格特质。做个“有趣”的人也许比做个“有用的人”更有价值。 表现 在公司里，谈笑风生、幽默机智的领导经常可以成功凝聚下属，而刻板严肃、不苟言笑的高层也总是让人敬而远之;创意无穷、活泼自由的环境容易激发独具匠心的产品，而死气沉沉、按部就班的公司也只是充当一些产业链里面因循守旧的环节。 乐商，和其他几个商似乎有一定联系，但又不尽相同。智商很高的人，可能一意孤行、钻入牛角尖，而未必拥有为他人创造愉快氛围的能力和心态，因为乐商需将旁人感受放在首位;情商不错的人，也可能过于习惯控制自我情绪，过于保护自己，而不善于嘲笑自我而赢得他人快乐，因为乐商很是强调自嘲悦人的方法;财商达标，也会铜臭满身，逆商足够，也易极度保守，而这些都和乐商定义相去甚远，因为，钱是不容易买来快乐，而逆境中成长的人也很少习惯快乐。由此可见，乐商是更加高级的人格魅力，也是更加不可缺少旁人反馈的互动能力，毕竟独乐乐不如众乐乐，要做到众乐，并不容易。 乐商首先在于心态的养成，在于如何对待自己和公司、和同事、和工作等几大职场要素之间的关系。铁打的公司，流水的员工，别以为公司少了你一个人就会停止运营，也别觉得同事就该欠你、听你、追捧你。每家公司都是一段缘分，同事就是因为这些缘分而相遇的人们，而工作就是和这些有缘相遇的人共同完成的过程。这样，就不会太在意谁抢了谁的风头，也不会太计较谁动了谁的奶酪，而是你快乐所以我快乐，给旁人留下愉悦有趣的相处体验远比工于心计的负面印象要有价值得多。 乐商还是一种高层次的能力。现代社会，人们面对挫折不少，因此泪点很低，动不动就容易感伤怀旧;但是笑点很高，若是你的话题不够有料，你的行为不够有趣，只会换来旁观者的漠然视之。不然，怎么全国十几亿人口才出一个赵本山、周立波、郭德纲和小沈阳?而且这几位还各自只能管到一个阶层、一方天地，想要男女通杀、老少咸宜，还真是难。而且，这些演员毕竟只需要满足台上片段的表演，而生活这个舞台是全天候、不间断、不停歇地开放着，能做到时常给别人带来快乐，真是一门极为高深的学问。

乐吧： 拼音：yue ba解释：乐吧(yueba) 简称 音乐器械的广场! 民族乐器分为四类：体鸣乐器、膜鸣乐器、气鸣乐器、还有弦鸣乐器。

乐祖（lè zǔ）：先师。礼乐之先贤。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者，有德者，使教焉。死则以为乐祖，祭於瞽宗。” 明 唐顺之 《故礼部左侍郎薛瑄从祀议》：“臣闻《周礼·大司乐》曰：凡有德者，有道者，使教焉。没则为乐祖，祭於瞽宗。瞽宗者， 殷 学也。此学宫祀其能为师者之证也。”

乐奏（lè zòu）：犹奏乐。《左传·桓公九年》：“享 曹大子 ，初献，乐奏而叹。” 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗：“货通 师子国 ，乐奏 武王 臺。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“自 天寳 十三载始詔法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。” 毛泽东 《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有 于闐 ，诗人兴会更无前。”

乐邹（lè zōu）：指 战国 时 乐毅 和 邹衍 。 唐 黄滔 《祭陈侍御峤》：“ 庄周 説剑，则 韩 魏 呈鐔； 郭隗 昇臺，则 乐 邹 覯止。”参阅《战国策·燕策一》。

乐子（lè zǐ）：◎ 乐子 lèzi(1) [happy event] 〈方〉∶乐事。亦指会说便宜话的人他是个乐天派,总自己找乐子玩(2) [some kind of enjoyment]∶逗乐的事他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有乐子瞧了

乐属（lè shǔ）：东晋 时对免除奴隶身份为佃客者的称呼。《晋书·会稽王道子传》：“﹝ 司马元显 ﹞又发东土诸郡免奴为客者，号曰‘乐属’，移置京师，以充兵役。”

乐制（lè zhì）：礼仪中关于音乐的制度。《宋史·乐志三》：“ 元符 元年十一月，詔登歌、鐘、磬并依 元丰 詔旨，復先帝乐制也。”《明史·乐志一》：“时七庙既建，乐制未备，礼官因请更定宗庙雅乐。”

乐志（lè zhì）：旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。《史记》有《乐书》，《晋书》、《宋书》、《南齐书》等有《乐志》，《隋书》、《旧唐书》有《音乐志》，《汉书》、《新唐书》、《元史》则与礼合併为《礼乐志》。愉悦心志。《战国策·赵策二》：“昔 舜 舞 有苗 ，而 禹 袒入 裸国 ，非以养欲而乐志也，欲以论德而要功也。” 晋 潘尼 《安石榴赋》：“华实并丽，滋味亦殊，可以乐志，可以充虚。”

乐旨（lè zhǐ）：和美。《隶释·汉御尉衡方碑》：“乐旨君子，万寿无疆。”

乐只（lè zhī）：和美；快乐。只，语助词。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。” 宋 王安石 《闻望之解舟》诗：“子来我乐只，子去悲如何？” 郑泽 《短歌行》：“香起增高华，双情堪乐只。”

乐职（lè zhí）：(1).乐于职守。 汉 刘向 《说苑·君道》：“是以主无遗忧，下无邪慝，百官能治，臣下乐职，恩流羣生，润泽草木。”(2).诗篇名。 汉 王褒 《四子讲德论》：“ 浮游先生 陈丘子 曰：‘所谓《中和》、《乐职》、《宣布》之诗， 益州 刺史之所作也。刺史见太上圣明，股肱竭力，德泽洪茂，黎庶和睦，天人并应，屡降瑞福，故作三篇之诗，以歌咏之也。’”后用为称颂太守之词。 唐 张九龄 《临泛东湖》诗：“郡庭日休暇，湖曲邀胜践。乐职在中和，灵心挹上善。” 宋 王楙 《野客丛书·中和乐职诗》：“今人颂太守治政，往往有中和乐职之语。”

乐政（lè zhèng）：有关音乐的事宜。《周礼·春官·乐师》：“凡乐，掌其序事，治其乐政。” 孔颖达 疏：“‘治其乐政’者，谓治理乐声，使得其正，不淫放也。”

乐正（yuè zhèng）：◎ 乐正 yuèzhèng(1) [head of music official] 官名。周代乐官之长乐正夔一足。——《吕氏春秋·慎行论》(2) 又舜以为乐正。

乐章（yuè zhāng）：◎ 乐章 yuèzhāng[movement] 成套乐曲中具有一定主题的独立组成部分交响乐一般由四个乐章组成

乐湛（lè zhàn）：谓沉溺于安乐。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“出入不从礼……取予失其节，安易而乐湛，则职以諫。”

乐战（lè zhàn）：(1).乐于作战；好战。《庄子·徐无鬼》：“勇敢之士奋患，兵革之士乐战。”《淮南子·兵略训》：“将充勇而轻敌，卒果敢而乐战。” 唐 司空图 《复安南碑》：“驰雷霆而饰怒，义在胜残；命貔虎以擢征，吾非乐战。” 宋 王禹偁 《拟拜屈突通为兵部尚书制》：“朕首举义师，力平多垒，事非乐战，义解倒悬。”(2).犹死战。《史记·楚世家》：“ 楚 倍 秦 ， 秦 且率诸侯伐 楚 ，争一旦之命。愿王之飭士卒，得一乐战。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“今坐守穷城，终於困弊，臣等愿得一出乐战，而陛下每抑之，此为坐自摧败也。”

乐宅（lè zhái）：谓乐居其宅。《管子·侈靡》：“安乡乐宅，享祭，而謳吟称号者皆诛，所以留民俗也。”

乐悦（lè yuè）：欢喜。《北齐书·李稚廉传》：“ 天平 中， 高祖 擢为 泰州 开府长史、平北将军。 稚廉 缉谐将士，军民乐悦。”

乐愿（lè yuàn）：甘心情愿。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“女爱的亲，娘不顾恋；娘爱的钞，女不乐愿。”

乐苑（lè yuàn）：音乐的园地。 郭沫若 《中国史稿》第三编第十章第四节：“ 新罗 的伽邪琴等乐器传入我国，充实了我国的乐苑。”

乐园（lè yuán）：◎ 乐园 lèyuán[paradise; land of pleasure; Garden of Eden] 快乐的地方人间乐园

乐员（lè yuán）：演奏音乐的人员。《隋书·音乐志下》：“有司未及陈奏，帝又以礼乐之事，总付祕书监 柳顾言 ……秘书郎 袁庆隆 等，增多 开皇 乐器，大益乐员，郊庙乐悬，并令新製。”

乐欲（lè yù）：(1).佛教语。愿求，欲望。《最胜王经》卷一：“一切烦恼以乐欲为本，从乐欲生。诸佛世尊断乐欲，故名为涅槃。”(2).谓高兴，兴奋。 章炳麟 《无神论》：“若云偶尔乐欲，自造万有，乐欲既停，便尔休息，此则 耶和瓦 之乐欲，无异於小儿游戏，又所谓起灭无常者也。”

乐语（lè yǔ）：(1).谓乐歌的理论。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者、有德者，使教焉……以乐语教国子：兴、道、讽、诵、言、语。” 郑玄 注：“兴者，以善物喻善事；道读曰‘导’，导者，言古以剴今也；倍文曰讽；以声节之曰诵；发端曰言；答述曰语。” 章炳麟 《辨诗》：“古者，大司乐以乐语教国子，盖有韵之文多矣。”(2).文体名。 宋 宫廷演剧，命词臣作乐语，使伶人歌唱。先为对偶韵文，后附以诗，也有不附诗的。后遂成为文体，各作家常有所作。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷七：“优词乐语，前辈以为文章餘事，然鲜能得体。” 明 陈继儒 《读书镜》卷一：“ 纯仁 属撰乐语， 浩 辞。 纯仁 曰：‘翰林学士亦为之。’ 浩 曰：‘翰林学士则可，祭酒司业则不可。’” 清 王夫之 《张子正蒙注·乐器》：“五言乐语，歌咏五德之言也。乐语，所歌之文词。”

乐虞（lè yú）：欢乐。虞，通“ 娱 ”。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“令此其居处乐虞、囷京之畜，皆过其故王。”

乐娱（lè yú）：欢欣。 汉 焦赣 《易林·无妄之蛊》：“驂驾蹇驴，日暮失时。居者无忧，保我乐娱。”

乐于（lè yú）：◎ 乐于 lèyú[be happy to;take delight in] 乐意乐于吃苦

乐侑（lè yòu）：指天子、诸侯举食时所奏之乐。语本《周礼·天官·膳夫》：“王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。” 贾公彦 疏：“案《论语·微子》云：亚饭，三飰，四饭。 郑 云：皆举食之乐。彼诸侯礼尚有举食之乐，明天子日食有举食之乐可知。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌食举歌之三》：“饔人进羞乐侑作，川潜之膾云飞臛。”

乐游（lè yóu）：(1).欢乐地游逛。 唐 李冗 《独异记》卷中：“ 陆贾 得 南越王 赵佗 所赠橐，中装万金。归分五男，各令散居。而 贾 携侍儿竟乐游於五子之家，每止十日，极其滋味承奉。” 清 唐甄 《潜书·独乐》：“夜起寝者，与之观色而听音，甘味而乐游也，岂其所愿哉。”(2).“ 乐游苑 ”的省称。指 汉宣帝 所建者。 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“ 长安 雨洗新秋出，极目寒镜开尘函…… 乐游 下瞩无远近，緑槐萍合不可芟。”参见“ 乐游苑 ”。(3).“ 乐游苑 ”的省称。指 南朝 宋武帝 所建者。 唐 李白 《月夜金陵怀古》诗：“别殿悲 清暑 ，芳园罢 乐游 。” 王琦 注引《六朝事跡》：“ 乐游苑 ，《舆地志》云，在 晋 为 药园 ， 宋 元嘉 中以其地为北苑，更造楼观，后改为 乐游苑 。”参见“ 乐游苑 ”。

乐忧（lè yōu）：谓在本应忧伤时反而取乐。《左传·昭公十五年》：“王一岁而有三年之丧二焉，於是乎以丧宾宴，又求彝器，乐忧甚矣，且非礼也。”

乐用（lè yòng）：乐于用命。 秦 李斯 《谏逐客书》：“ 孝公 用 商鞅 之法，移风易俗，民以殷盛，国以富彊，百姓乐用，诸侯亲服。”

乐咏（lè yǒng）：歌颂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“有人目 杜弘治 ，标鲜清令，盛德之风，可乐咏也。”

乐营（lè yíng）：旧时官妓的坊署。 唐 范摅 《云溪友议》卷十二：“二君皆以长年，精求释道，乐营子女，厚给衣粮，任其外住。若有饮宴，方一召来。柳际花间，任为娱乐。” 唐 罗虬 《比红儿诗》之五：“乐营门外柳如荫，中有佳人画阁深。若使五陵公子见，买时应不啻千金。” 清 吴伟业 《听女道士卞玉京弹琴歌》：“碧玉班中怕点留，乐营门外 卢 家泣。”

乐饮（lè yǐn）：畅饮。《史记·高祖本纪》：“ 沛 父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“出有微行之游，入有管弦之懽，置酒乐饮，赋诗称寿。”《金瓶梅词话》第十一回：“快看酒来，俺们乐饮三杯。”

乐音（yuè yīn）：◎ 乐音 yuèyīn[musical sound;tone] 音乐。有一定频率、听起来比较和谐悦耳的声音音量太大,乐音成噪音了

乐意（lè yì）：[释义](1) （动）甘心愿意。他乐意帮助人。（作状语） (2) （形）满意；高兴。 [构成]偏正式：乐（意 [同义]愿意[同音]勒抑

乐逸（lè yì）：亦作“ 乐軼 ”。悠闲安乐。《史记·燕召公世家》：“ 燕国 殷富，士卒乐軼轻战。”《汉书·五行志中之下》：“ 京房 《易传》曰：‘禄不遂行谓欺，厥咎奥，雨雪四至而温。臣安禄乐逸兹谓乱，奥而生虫。’”

乐轶（lè yì）：见“ 乐逸 ”。

乐易（lè yì）：和乐平易。《荀子·荣辱》：“安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折。” 杨倞 注：“乐易，欢乐平易也，《诗》所谓愷悌者也。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“公正直方严，中心乐易，秪慎所职，治人以明，事神以诚。” 宋 欧阳修 《梅圣俞墓志铭》：“ 圣俞 为人仁厚乐易，未尝忤於物。” 清 刘大櫆 《中书舍人程君墓志铭》：“然君之与人，外虽乐易，而性刚以严，不能随人为是非然否，惟义之从。”

乐佚（lè yì）：悠闲安乐。 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·编审馀论》：“若弃粮而止论丁，是竭穷甿之脂髓不足供公家之徭役，而拥连陌之膏腴，反得享安坐之乐佚矣。”

乐艺（lè yì）：歌舞技艺。《元典章·礼部二·贵贱服色等第》：“诸乐艺人等服用与庶人同，凡承应粧扮之物，不拘上例。”《水浒传》第八一回：“ 李师师 道：‘久闻的哥哥诸般乐艺，酒边闲听，愿闻也好。’”

乐仪（lè yí）：有音乐相配合的礼仪。《周礼·春官·乐师》：“教乐仪，行以《肆夏》，趋以《采薺》，车亦如之。” 郑玄 注：“教乐仪，教王以乐出入于大寝朝廷之仪。”

乐业（lè yè）：◎ 乐业 lèyè[professional enthusiasm] 安于职守,乐于效力。乐,意动用法,以…为乐。业,职守兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》全民乐业

乐宴（lè yàn）：欢宴。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“翁乃指少女曰：‘此君之弱室也。’酣歌乐讌，经七日焉。”

乐眼（lè yǎn）：犹笑眼。 唐 李廓 《长安少年行》之九：“乐眼从人闹，归心畏日斜。”

乐勋（lè xūn）：歌颂功业。《全唐诗》卷十三载《大政舞》：“宗庙观德，笙鏞乐勋。封 唐 之兆，成天下君。”

乐学（lè xué）：关于音乐的学问。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律二》：“ 唐 人乐学精深，尚有雅律遗法，今之燕乐古声多亡，而新声大率皆无法度。”好学，乐于学习。《礼记·学记》：“不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。” 孔颖达 疏：“不歆喜其杂艺，则不能躭翫乐於所学之正道。”

乐悬（lè xuán）：见“ 乐县 ”。

乐湑（lè xǔ）：幸福美好。《文选·左思＜吴都赋＞》：“乐湑衎其方域，列仙集其土地。” 吕延济 注：“湑，美也；衎，出也。言乐湑之事皆出此方域之中。”

乐胥（lè xū）：从事音乐工作的小吏。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 高祖 即位，以舞胡 安叱奴 为散骑侍郎，礼部尚书 李纲 諫曰：‘臣按《周礼》，均工乐胥，不得参士伍。虽復才如 子野 ，妙等 师襄 ，皆终身继代，不改其业。’”喜乐。《诗·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。” 朱熹 集传：“胥，语词。” 汉 班固 《东都赋》：“百穀蓁蓁，庶草蕃廡，屡惟丰年，於皇乐胥。” 宋 沉遘 《贺冬表》之二：“陛下志气独茂，辉光日新，运神化於无为，均成功於洪造。天瑞来格，民灵乐胥。”

乐欣（lè xīn）：安乐欢欣。 晋 张协 《洛褉赋》：“美节庆之动物，悦群生之乐欣。”

乐心（lè xīn）：音乐的内容。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“故知诗为乐心，声为乐体；乐体在声，瞽师务调其器；乐心在诗，君子宜正其文。”(1).欢乐之心；心里快乐。《礼记·乐记》：“是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声嘽以缓。” 孔颖达 疏：“若外境所善，心必欢乐，欢乐在心，故声必随而宽缓也。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“今日折向书斋玉壶中放，相近着緑窗，胜梨花淡粧，每日家浄洗双眸乐心儿赏。”《红旗歌谣·竹片歌》：“赶快参加红军去，消灭敌人真乐心。”(2).谓陶冶性情。《荀子·乐论》：“君子以鐘鼓导志，以琴瑟乐心。”

乐笑（lè xiào）：欢笑。 唐 崔液 《踏歌词》之二：“乐笑畅欢情，未半著天明。”

乐乡（lè xiāng）：乐于接近。《吕氏春秋·先己》：“顺性则聪明寿长，平静则业进乐乡。” 高诱 注：“行仁义则民业进而乐乡其化。”犹乐土。 汉 焦赣 《易林·临之萃》：“鳧游江海，没行千里，以为死亡，復见 空桑 ，长生乐乡。” 宋 苏轼 《留题峡州甘泉寺》诗：“嗟哉此乐乡，毋乃 姜子 教。”

乐县（lè xiàn）：亦作“ 乐悬 ”。1.指悬挂的钟磬类乐器。《周礼·春官·小胥》：“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县，辨其声。” 郑玄 注：“乐县，谓钟磬之属县於笋虡者。” 唐 高彦休 《阙史·太清宫玉石像》：“ 长安 重建 太清宫 ，琢玉石为 元元皇帝 真像，雕鐫之丽，不类人工，列太常乐悬，服天子袞冕。”《清史稿·礼志八》：“传臚日，设卤簿，陈乐悬，王公百官列侍。”(2).也以指钟磬之乐。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌和微之》：“娉婷似不任罗綺，顾听乐悬行復止。”(3).指悬挂钟磬之类乐器的架子。《旧唐书·音乐志二》：“乐县，横曰簨，竖曰簴。”《明史·乐志一》：“特鐘、特磬宜造乐悬，在庙廷中，周旋未便，不得更製。”

乐贤（lè xián）：《诗·小雅·南有嘉鱼序》：“《南有嘉鱼》，乐与贤也。” 郑玄 笺：“乐得贤者，与共立於朝，相燕乐也。”后因以“乐贤”谓乐于求贤。《宋书·文帝纪》：“朕寐寤乐贤，为日已久，而则哲难阶，明扬莫効。” 唐 皇甫湜 《明分》：“故君子指人之过为嫉恶，誉人之善为乐贤。”

乐戏（lè xì）：犹乐妓。指歌舞艺人。《史记·殷本纪》：“﹝ 帝紂 ﹞大冣乐戏於 沙丘 ，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其閒，为长夜之饮。”游乐嬉戏。 明 李东阳 《明故光禄大夫周公神道碑铭》：“吏部请早视朝，勤听政，节侈费，省游幸，止贡献；而斥乐戏一事尤急，亦出公手。”

乐喜（lè xǐ）：欢乐。 汉 焦赣 《易林·临之大壮》：“长男少女，相向笑语，来欢致福，和悦乐喜。”

乐物（lè wù）：犹乐器。《宋史·乐志一》：“ 景德 二年八月，监察御史 艾仲孺 上言，请修饰乐器，调正音律，乃詔翰林学士 李宗諤 权判太常寺…… 宗諤 因编次律吕法度，乐物名数，目曰《乐纂》。”

乐舞（yuè wǔ）：◎ 乐舞 yuèwǔ[dance with musical accompaniment] 有音乐伴奏的舞蹈

乐翁（lè wēng）：岳父。 清 胡鸣玉 《订讹杂录·乐翁》：“ 晋 卫玠 娶 乐广 女， 裴叔道 曰：‘妻父有冰清之姿，壻有玉润之望，所为 秦 晋 之匹也。’后世称妇翁为乐翁，本此。”参见“ 乐冰 ”。

乐文（lè wén）：音乐曲调。《礼记·乐记》：“乐文同则上下和矣，好恶著则贤不肖别矣。” 孔颖达 疏：“文谓声成文也。若行乐文采谐同则上下各自和好也。”

乐万（lè wàn）：古代一种大规模的乐舞。《墨子·非乐上》：“昔者 齐康公 兴乐《万》。” 孙诒让 间诂：“兴乐《万》者，喜乐《万》也。乐即本篇‘非乐’之‘乐’，《万》谓《万舞》也……万人犹舞人也，兴乐《万》犹云兴乐舞也。”

乐玩（lè wán）：玩乐之物。 康有为 《大同书》甲部第一章：“其视彼都人士，裘马丽都，林斋幽靘，珊珊玉珮，冉冉衣香，乐玩备中外，饮食穷水陆……又何远也！”

乐讬（lè tuō）：犹落拓。谓不拘小节，放荡不羁。乐，通“ 落 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 谢中郎 云：‘ 王脩载 乐託之性，出自门风。’”

乐推（lè tuī）：乐意拥戴。《老子》：“是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。”《宋书·武帝纪中》：“自非百姓乐推，天命攸集，岂伊在予，所得独专。” 前蜀 杜光庭 《宣示解泰边垂谢恩表》：“伏惟陛下继天诞睿，应运启图，徇亿兆之乐推，抚临海岳；承昊穹之睠命，拯救生灵。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰》：“我 太祖神德皇帝 ，象叶太阶，功高大麓……乐推而逼乃民心，揖让而授兹神器。”

乐团（yuè tuán）：◎ 乐团 yuètuán(1) [philharmonic society]∶演出音乐的团体交响乐团(2) [philharmonic orchestra]∶交响乐团的管弦乐队演奏音乐的团体

乐土（lè tǔ）：◎ 乐土 lètǔ[land of happiness] 安乐的地方

乐头（lè tóu）：欢乐的时刻。《初刻拍案惊奇》卷二六：“ 智圆 正在乐头上，不觉説道：‘前日有个邻居妇女……至今想来可惜。’”

乐童（lè tóng）：奏乐的童子。 唐 白居易 《池上篇》诗序：“又命乐童登中岛亭，合奏《霓裳·散序》，声随风飘，或凝或散，悠扬於竹烟波月之际者久之。” 唐 白居易 《杨柳枝二十韵》：“乐童翻怨调，才子与妍词。”

乐天（lè tiān）：[释义](形)安于自己的处境而没有任何忧虑。 [构成]偏正式 [例句]他是一个乐天派。（作定语）

乐探（lè tàn）：古代教坊司管理僧尼道俗和官妓的小吏。 元 关汉卿 《谢天香》楔子：“小人 张千 ，在这 开封 府做着个乐探执事。我管的是那僧尼道俗，乐人迎新送旧，都是小人该管。” 元 戴善夫 《风光好》第一折：“乐探，你与我唤将上厅行首 秦弱兰 来者。” 明 沉自徵 《鞭歌妓》：“如今那 子胥 霸不得 吴 也，吹簫的好当乐探里班头。”

乐坛（yuè tán）：◎ 乐坛 yuètán[music circle] 从事音乐的人形成的圈子,音乐界

乐态（lè tài）：快乐的情态。 唐 沉亚之 《＜梦游仙赋＞序》：“余昔夜梦，寓游一方，乐态甚适，觉而作赋。”

乐岁（lè suì）：◎ 乐岁 lèsuì(1) [bumper harvest year;good year] 丰年乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》(2) 又乐岁终身苦。

乐颂（lè sòng）：颂乐。王朝祭祀的乐歌。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“然则受命之符，合在於此。方将增 太山 之封，加 梁父 之事，鸣和鸞，扬乐颂。”《汉书·董仲舒传》：“教化之情不得，雅颂之乐不成，故王者功成作乐……夫 虞氏 之不为政久矣，然而乐颂遗风犹有存者，是以 孔子 在 齐 而闻《韶》也。”

乐死：

乐水（yào shuǐ）：《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”后因以指智者。 唐 白居易 《得耆老称甲多智县司举以理人或云多智贼也未知合用否判》：“识若限於挈缾，或当害物；道能弘於乐水，何爽理人？”

乐书（lè shū）：(1).《史记》八书之一。《史记·太史公自序》：“人情之所感，远俗则怀，比《乐书》以述来古，作《乐书》第二。”(2).泛指论述音乐的著作。 南朝 梁 沉约 《修定乐书疏》：“ 晋 中经簿，无復乐书。”《明史·乐志一》：“﹝ 张鶚 ﹞併进所著乐书二部。”

乐手（lè shǒu）：演奏音乐的人。 张天翼 《欢迎会》：“突然－－那六个乐手的军乐队吹打起来：这回大家都听得出他们奏的是《孟姜女》。”

乐事（lè shì）：◎ 乐事 lèshì[delight;joy;pleasure] 得意事;使人高兴或满意的事享受倾听他谈话的乐事

乐世（lè shì）：唐 琵琶曲名。即《六幺》。一名《绿腰》、《录要》。 唐 白居易 《乐世》诗：“管絃丝繁拍渐稠，《緑腰》宛转曲终头。诚知《乐世》声声乐，老病人听未免愁。”参见“ 六幺令 ”。

乐士（lè shì）：喜爱贤士。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 唐明皇 初好贤乐士，殊有帝王之志，遂致 开元 之治。”

乐石（lè shí）：《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》：“今皇帝壹家天下，兵不復起……群臣颂略，刻此乐石，以著经纪。” 章樵 注：“石之精坚堪为乐器者，如 泗 滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。 唐 柳宗元 《故殿中侍御史柳公墓表》：“刊乐石，篆遗德，延休烈，垂宪则。” 清 赵翼 《奉和相公经略来滇》之二：“相公自来功自速，好磨乐石待 韩 碑。” 清 龚自珍 《＜阮尚书年谱＞第一序》：“公谓吉金可以证经，乐石可以劻史，玩好之侈，临摹之工，有不预焉。”参阅 唐 颜师古 《匡谬正俗·乐石》、《说文·石部》“磬” 段玉裁 注。

乐施（lè shī）：乐于接济别人。《孔子家语·王言》：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽。”《汉书·匡衡传》：“公卿大夫相与循礼恭让，则民不争；好仁乐施，则下不暴。”

乐诗（lè shī）：可以入乐的诗。古代与徒诗对言。《史记·佞幸列传》：“ 延年 善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。” 宋 程大昌 《考古编·诗论二》：“然后知《南》、《雅》、《颂》之为乐诗，而诸《国》之为徒诗也。” 章炳麟 《文学说例》：“半乐诗，乐诗、史诗混合者也。”参阅 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释·诗入乐说》。

乐师（yuè shī）：◎ 乐师 yuèshī[musicians;bandsman] 以音乐为职业的人巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》

乐圣（lè shèng）：(1).《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。 唐 李适之 《罢相作》诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”(2).乐于圣道。 汉 扬雄 《法言·问明》：“天乐天，圣乐圣。”(3).谓乐逢圣世。《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》：“歌时兼乐圣，唯待赞泥金。” 前蜀 毛文锡 《甘州通》词：“ 尧 年 舜 日，乐圣永无忧。” 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“憧憧夷邸，长倾捧日之心；寂寂边城，永罢防秋之役。臣等无任乐圣戴天抃舞懽呼之至。”

乐生（lè shēng）：(1).古代祭祀典礼中奏乐歌舞的人员。 明 、 清 两代设乐生、舞生分司其事，合称乐舞生。《隶释·汉济阴太守孟郁修尧庙碑》：“以甲子日与西宫乐生俱诣大圣，陈上古之礼，舞先王之乐。”参见“ 乐舞生 ”。(2).指 战国 燕 将 乐毅 。《后汉书·邓禹传》：“悲哉！ 騭悝 兄弟，委远时柄，忠劳王室，而终莫之免，斯 乐生 所以泣而辞 燕 也。” 明 高启 《咏荆轲》：“先王礼 乐生 ，破 齐 震诸侯。”谓以生为乐。《列子·杨朱》：“可在乐生，可在逸身，故善乐生者不窶。”《汉书·董仲舒传》：“穷急愁苦而上不救，则民不乐生；民不乐生，尚不避死，安能避罪。” 宋 曾巩 《叙盗》：“方且结草苇以自託於坏隄毁垾之上，士有飢饿之迫，无乐生之情，其屡发而为盗，亦情状之可哀者也。” 巴金 《生》：“他们并非对于生已感到厌倦，相反的，他们倒是乐生的人。”

乐神（lè shén）：传说中的司乐之神。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》载： 永贞 年，东市 王布 女年十四五，鼻孔各垂息肉，触之痛入心髓，治之不瘥。一日有梵僧取药吹其鼻中，摘之而去。复有一少年骑白马扣门， 布 述其事。其人叹息说：“上帝失乐神二人，近知藏于君女鼻中。我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之，当获谴矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“鬼藏臆中，已奇矣；而知臆中鬼者，亦神手也。不著其名，惜哉！此与猱藏颈，乐神藏鼻中，何异？”

乐山（lè shān）：爱好山。《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” 朱熹 集注：“乐，喜好也。” 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗之一：“乘此乐山性，重以远游情。”

乐沙（yuè shā）：◎ 乐沙 yuèshā[musical sand] 当被搅动或践踏时发出乐音的沙子

乐色（lè sè）：(1).音乐技艺。 宋 王明清 《摭青杂说》：“ 春娘 十岁时，已能读《语》、《孟》、《诗》、《书》，作小词。至是，娼嫗教之乐色事艺，无不精絶……有 李英 者，本与 春娘 连居，其乐色皆 春娘 教之。”(2).犹乐工。 元 辛文房 《唐才子传·元稹》：“ 稹 诗变体，往往宫中乐色皆诵之，呼为才子。”

乐丧（lè sàng）：举乐办理丧事。 唐 段成式 《酉阳杂俎·尸穸》：“世人死者有作伎乐，名为乐丧。”

乐容（lè róng）：谓舞。《艺文类聚》卷四三引 汉 蔡邕 《月令章句》：“乐容曰舞，有俯仰张翕，行缀长短之制。”

乐人（lè rén）：(1).古代指掌管音乐的官吏。《仪礼·燕礼》：“膳宰具官饌于寝东，乐人县。” 胡培翚 正义：“是悬乐诸官皆有其事，故总称乐人。”《礼记·少仪》：“问大夫之子长幼，长，则曰：能从乐人之事矣；幼，则曰：能正於乐人。” 郑玄 注：“正，乐政也。” 孔颖达 疏：“ 郑 恐经‘正’是乐正之官，故读为‘政令’之‘政’，谓年幼受政於乐人也。”(2).歌舞演奏艺人的泛称。《史记·吕太后本纪》：“王有所爱姬，王后使人酖杀之。王乃为歌诗四章，令乐人歌之。” 唐 崔珏 《和人听歌》：“气吐幽兰出洞房，乐人先问调宫商。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 叫乐人住了吹打，听时，一片风声，吹得怪响。” 金一 《心声》：“乐人敂鐘磬於庙，童子謡而商女悲，见微者聪矣。”

乐然（lè rán）：愉快貌。 宋 司马光 《与范尧夫经略龙图书》之一：“曏承就移 庆 帅，既践世官，復修旧治，计 尧夫 必乐然就职。”

乐群（lè qún）：谓与友朋相处无违失。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐羣。” 陈澔 集说：“乐羣，则於朋徒无睽贰。” 章炳麟 《驳神我宪政说》：“研精冥想之士多好閒居，乐群者惟恒民为尔。” 冰心 《往事（二）》八：“我抛却‘乐群’，只知‘敬业’。”