槃组词，今天幼儿园网小编小云老师给大家整理了关于汉字《槃》的组词列表，希望下面整理的槃字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

槃字简介
首字母：p，拼音：pan，带声调拼音：pán，注音：ㄆㄢˊ，部首：木，部首比划：4，比划：14，繁体字：槃，字体结构：上下结构，笔画顺序：撇撇折捺横捺撇折折捺横竖撇捺，五笔86编码：TEMS，五笔98编码：TUWS，Unicode：U+69C3，汉字编号：7848，

基本解释

● 槃 pán   ㄆㄢˊ ◎ 同“盘”。 ◎ 快乐：“昔文王不敢槃于游田，以万人惟忧。” ◎ 姓。

槃组词

冰槃：大的瓷盘。 宋 苏轼 《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》诗：“青浮卵盌槐芽饼，红点冰槃藿叶鱼。”

承槃：见“ 承盘 ”。

耽槃：耽于游乐。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“耽槃流遁，放心不移。”一本作“ 耽盘 ”。 徐爰 注：“槃，乐也。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“妙音感人，犹美色惑志，耽槃荒酒，易以丧业。”

敦槃（dūn pán）：指玉敦和珠槃。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。敦以盛食，槃以盛血，皆用木制，珠玉为饰。见《周礼·天官·玉府》。后以“熟槃”指宾主聚会或使节交往。 明 陈子龙 《重游弇园》诗：“十二敦槃谁狎主，三千宾客半知音。” 清 薛福成 《＜出使四国日记＞跋》：“宛乎縞带之欢，允矣敦槃之盛，此交际之可记者也。” 清 薛福成 《保荐使才疏》：“期以黼黻之才，出润敦槃之色；以羽仪之选，懋成樽俎之功。”

饭槃：盛饭的盘子。《后汉书·礼仪志下》：“瓦饭槃十。”

耕槃：耕犁部件名。横在犁辕的前面，用以拉犁前进。 元 王祯 《农书》卷十二：“耕槃，驾犂具也。《耒耜经》云：‘横於辕之前末曰槃，言可转也，左右繫以樫乎軛也。’耕槃旧制稍短，驾一牛或二牛，故与犂相连。今各处用犂不同，或三牛四牛。其槃以直木，长可五尺，中置钩环。耕时，旋擐犂首，与軛相为本末，不与犂为一体。”

盥槃：见“ 盥盘 ”。

涧槃：山涧盘曲处。 明 唐顺之 《次韵赠薛仲常》：“山林钟鼎性俱安，官舍寧非在涧槃。”

考槃：亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。

蜡槃：插蜡烛的盘状器物。 清 王晫 《今世说·夙惠》：“﹝ 沉孚先 ﹞好谈，每夜分列广毡置蜡槃其中，箕坐与客谈，达曙不寐。”

露槃：即露盘。亦借指露盘中的甘露。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“因暇日与弟姪辈评古今诸名人诗： 魏武帝 如 幽 燕 老将，气韵沉雄…… 李长吉 如 武帝 食露槃，无补多慾。 孟东野 如埋泉断剑，卧壑寒松。”参见“ 露盘 ”。

盟槃：见“ 盟盘 ”。

貊槃：见“ 貊盘 ”。

涅槃（nièpán）：◎ 涅槃 nièpán[nirvana,bana] [佛教]∶正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在

七槃：见“ 七盘 ”。

软槃：亦作“ 软盘 ”。谓宴客不设几案，令妓手执以进。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“羣妓执果肴者，萃立其前，食罢则分列其左右，京师人谓之‘软槃’。” 明 王志坚 《表异录·人事》：“豪家宴客不设几案，令妓手执以进，谓之软盘。”

铜槃：见“ 铜盘 ”。

旋槃：杂技节目之一。即转碟。演员手持几根细竿，各顶一个盘子的底，借腕力使之飞快转动。 唐 段安节 《乐府杂录·鼓乐》：“乐有搭鼓，即腰鼓也……又有踏謡娘、羊头浑脱、九头狮子、跳丸、吐火、吞刀、旋槃、斤斗，悉属此部。”

夷槃：亦作“ 夷盘 ”。盛冰冰尸用的大盘。《周礼·天官·凌人》：“大丧，共夷槃冰。” 郑玄 注：“夷之言尸也。实冰于夷槃中，置之尸牀之下，所以寒尸。尸之槃曰夷槃。”《礼记·丧大记》：“大夫设夷盘，造冰焉。” 陆德明 释文：“盘，本又作槃。”

游槃：

攒槃：即攒盒。

珠槃：珠饰的盘。古代盟会所用。亦指盟文或订盟。 明 张煌言 《感怀兼悼延平王》诗：“拟将威斗却 居延 ，捧读珠槃事渺然。” 樊增祥 《后彩云曲》：“朝云暮雨秋復春，坐见珠盘和议成。”参见“ 珠槃玉敦 ”。

般湼槃：略称涅槃。佛教语。谓超脱生死的境界，也指僧尼的圆寂。《涅槃经·序品》：“知佛不久当般湼槃，各各拔取无量无边诸妙莲华，来至佛所。”《魏书·释老志》：“ 释迦 年三十成佛，导化羣生，四十九载，乃於 拘尸那城 娑罗双树间，以二月十五日而入般湼槃。”

杯槃舞：见“ 杯柈舞 ”。

鸠槃荼：见“ 鳩盘荼 ”。

鸠槃茶：犹鸠盘荼。《佛藏经·念僧品》：“若人作是分别，是男是女，是天是龙，是夜叉，是乾闥婆，是鳩槃茶，是法是非法，作是分别已得种种事。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·鸠槃茶》：“‘鳩槃茶’乃佛经语，或作‘拘辨茶’、‘究槃茶’、‘恭畔茶’、‘弓槃茶’，皆一也。言瓮形似冬瓜也，以是为喻，状其容之丑也。”

大才槃槃：

大才榱槃：

渴槃陁国：西域古国。 汉 代为 蒲犁国 。即今之 塔什库尔干 。《南史·夷貊传下·渴盘陁国》：“ 渴槃陁国 ， 于闐 西小国也。西邻 滑国 ，南接 罽宾国 ，北连 沙勒 。”

扣槃扪烛：

扣槃扪籥：

涅槃出世（niè pán chū shì）：谓死去活来。 郭沫若 《创造十年续篇》三：“一会儿要和你道弟称兄，一会儿还要骂得你涅槃出世。”参见“ 一佛出世，二佛生天 ”。

珠槃玉敦：

朱槃玉敦：

一佛出世，二佛涅槃：