习组词，今天幼儿园网小编娜娜老师给大家整理了关于汉字《习》的组词列表，希望下面整理的习字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

习字简介
首字母：x，拼音：xi，带声调拼音：xí，注音：ㄒㄧˊ，部首：乙，部首比划：1，比划：3，繁体字：習，字体结构：单一结构，造字法：原为形声，笔画顺序：折捺横，五笔86编码：NUD，五笔98编码：NUD，Unicode：U+4E60，汉字编号：0070，

基本解释

● 习 （習） xí   ㄒㄧˊ ◎ 学过后再温熟反复地学，使熟练：练习。学习。实习。 ◎ 学：习文。习武。 ◎ 对某事熟悉：习见。习闻。习以为常。 ◎ 长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：习惯。积习。陈规陋习。 ◎ 相因：世代相习。习习相因。 ◎ 姓。

◎ 习 be used to　　　custom　　　habit　　　practise

习组词

爱习（ài xí）：(1).亲近熟习。《史记·樗里子甘茂列传》：“王之爱习公也，不如 公孙奭 ；其智能公也，不如 甘茂 。” 北魏 郦道元 《水经注·潜水》：“夹水上下，皆 賨 民所居。 汉祖 入 关 ，从定 三秦 。其人勇健好歌儛， 高祖 爱习之。”(2).指亲近熟悉的人。《战国策·魏策二》：“今王之使人入 魏 而不用，则王之使人入 魏 无益也。若用， 魏 必舍所爱习而用所畏恶，此 魏王 之所以不安也。”《宋书·恩倖传论》：“况 世祖 之泥滞鄙近， 太宗 之拘挛爱习，欲不纷惑牀笫，岂可得哉！”(3).乐于学习。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 元帝 在 江 荆 间，復所爱习，召置学生，亲为教授。”

谙习（ān xí）：熟习。 宋 苏轼 《答赵晦之书》之一：“乃知剖符南徼，贤者处之，固不择远近剧易，矧风土旧諳习，而兵兴多事，适足以发明利器。”《明史·耿裕传》：“ 裕 为人坦夷谅直，諳习朝章。” 茅盾 《手的故事》九：“所以兄弟提议，社章上规定，‘凡谙习武术者皆入社，’那就面面俱到了。”

按习（àn xí）：演习。 宋 李上交 《近事会元·内教坊云韶府》：“ 唐高祖 武德 已来，置於禁中以按习雅乐，以中官一人充使。 则天 改为云韶府， 神龙 中復为教坊。”

安习（ān xí）：习惯于；习惯。《荀子·儒效》：“工匠之子莫不继事，而都国之民安习其服。”《后汉书·崔寔传》：“其顽士闇於时权，安习所见，不知乐成，况可虑始。” 宋 方勺 《青溪寇轨》：“而 浙 人安习太平，不识兵革，一闻金鼓声，则敛手听命。” 明 吴承恩 《春秋列传序》：“故士生其时者，耳目之所安习，意志之所厌飫，日渐而月涵之，犹性生也。”

霸习（bà xí）：称王称霸的风气习尚。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“以 齐国 之霸习，急功利，善夸诈，迨其末也， 田氏 专政，主德日衰，纵日奏 虞 廷之乐，能令四方风动，凤仪兽舞耶？”

暴习（bào xí）：很快熟习。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“文与言尚可暴习，行与能不可卒成。”

嬖习（bì xí）：君主宠幸亲近的小人。《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪赞》：“ 孝顺 初立，时髦允集。匪砥匪革，终沦嬖习。” 李贤 注：“终溺於私嬖近习也。”

弊习（bì xí）：坏习气。 清 陈天华 《警世钟》：“没有自尊自大的弊习。”

敝习（bì xí）：坏风气。 明 沉德符 《野获编补遗·内监·阉幼童》：“是主上先置三尺於高阁矣，欲釐敝习，不亦难乎。”

便习（biàn xí）：(1).熟悉；熟习。《后汉书·孔奋传》：“郡多 氐 人，便习山谷。”《后汉书·段颎传》：“ 熲 少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”(2).引申为习惯。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“有 羚羊洞 ……独主巖者，藏贮其中，来往如猱，亦野性便习然也。”《金史·舆服志上》：“加以后世便习骑乘，车用盖寡。”(1).君主左右受宠幸的近臣、后妃。《战国策·楚策三》：“ 张子 中饮，再拜而请曰：‘非有他人於此也，愿王召所便习而觴之。’王曰：‘诺。’乃召 南后 、 郑褏 而觴之。” 清 唐甄 《潜书·得师》：“声色之好絶，左右便习不从，困苦忧思，自悔其过。”(2).阿谀奉承。《魏书·萧衍传》：“直以趋驰便习，见爱 尒朱 ，小人叨窃，遂忝名位。” 清 张穆 《海疆善后宜重守令论》：“今督抚保举，十九皆趋走便习之人。”

博习（bó xí）：(1).广泛地学习，多方面地学习。《礼记·学记》：“五年视博习亲师，七年视论学取友。” 梁启超 《变法通议三》：“余于 光绪 十年回 英 ，默念 华 人博习西学之期，必已不远。”(2).谓知识渊博，技艺全面。《韩非子·八说》：“博习辩智如 孔墨 。” 宋 叶适 《胡夫人薛氏墓铭》：“夫人之弟 常州 君，博习综练，号有 管 葛 事业，天下所谓 薛士隆 者。”(3).谓杂而不专。《明史·周述周叙王英等传赞》：“二 周 、 王英 ……谦和直谅，各著其美，盖皆异於浮华博习之徒矣。”

补习（bǔ xí）：[释义](动)为了补足某种知识，在业余或课外学习。 [构成]偏正式：补〔习 [例句]补习生。（作定语）补习文化。（作谓语）

操习（cāo xí）：操练。 元 高文秀 《襄阳会》第一折：“我则要你擅加兵紧护城池，则要你用心机将那士马操习。” 明 叶盛 《水东日记·奏选官舍操习》：“ 盛 奏选京师官舍家人操习，以备非常。”《明史·薛禄传》：“会四方送幼军数万至，悉隶 禄 操习之。”

常习（cháng xí）：指癖好、习惯。 鲁迅 《热风·不懂的音译》：“但于外国人的氏姓上定要加一个《百家姓》里有的字，却几乎成了现在译界的常习。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“如容许我们在便宜上或一般常习上把世界旧有文化粗略划分时，我们可以得四种派别：（一） 中国 ，（二） 印度 ，（三） 希伯来 ，（四） 希腊 。”

尘习（chén xí）：世俗的习气。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“愿同升於浄刹，与尘习兮永弃。”

成习（chéng xí）：成为习惯；形成习惯。《二刻拍案惊奇》卷二二：“自恃富足有餘，豪奢成习。”《新华文摘》1984年第2期：“他无视相沿成习的首尾相从，一以贯之的时间顺序。”

崇习（chóng xí）：犹崇尚。《魏书·世宗纪》：“九月丙辰，以贵族豪门崇习奢侈，詔尚书严立限级，节其流宕。”《清史稿·高宗纪二》：“以 山西 风俗醇朴，諭疆吏教养兼施，小民崇习礼让。”

宠习（chǒng xí）：宠爱亲近。《南齐书·崔祖思传》：“然则天下治者，赏罚而已矣。赏不事丰，所病於不均；罚不在重，所困於不当……将令见罚者宠习之臣，受赏者九讎之士，戮一人而万国惧，赏匹夫而四海悦。”

串习（chuàn xí）：习惯。《周礼·夏官·廋人》“散马耳” 汉 郑玄 注：“散马耳，以竹括押其耳，头动摇则括中物。后遂串习，不復惊。”

传习（chuán xí）：◎ 传习 chuánxí[teach and learn] 传授与学习传不习乎?——《论语·学而》

耽习（dān xí）：专心学习。《北齐书·上党王涣传》：“读书颇知梗概，而不甚耽习。”《北史·于仲文传》：“少聪敏，髫齓就学，耽习不倦。”

导习（dǎo xí）：指导教习。《大戴礼记·保傅》：“故孩提，三公三少固明孝仁礼义，以导习之也。”

调习（diào xí）：(1).调治熟习。 北魏 贾思勰 《齐民要术》卷前《杂说》：“欲善其事，先利其器；悦以使人，人忘其劳。且须调习器械，务令快利。”《华严经疏钞·十回向品》：“心善调伏，不调令调，以寂静法，而调习之。”(2).调教训练。《诗·秦风·驷驖》“游于北园，四马既闲” 唐 孔颖达 疏：“诸马皆须调习也。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·段宰妾》：“调习既久，容色殊可。 段 名之曰‘鶯鶯’，以为侧室。”《醒世姻缘传》第一回：“选了一匹青色騸马，使人预先调习。”

洞习（dòng xí）：通晓熟悉。 清 侯方域 《代司徒公赠周生序》：“ 周君 少年材勇，善骑射，尤洞习兵家言。”

笃习（dǔ xí）：专一于学习。 南朝 梁 沉约 《与沉渊荐沉驎士表》：“贞粹稟於天然，综博生乎篤习。”

敦习（dūn xí）：谓勤勉学习。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“﹝ 王平子 ﹞又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教……积数月，敦习益苦。”

恶习（è xí）：◎ 恶习 èxí[bad habit;vice] 不良的习惯,多指赌博、吸毒等染有同性恋的恶习

放习（fàng xí）：仿效。《隋书·经籍志四》：“后生好事，递相放习。”

仿习（fǎng xí）：模仿学习。 宋 司马光 《吴冲卿直舍阎士安画墨竹歌》：“乃知良工自神解，昧者倣习徒艰勤。”

讽习（fěng xí）：讽诵学习。《南史·徐君蒨传》：“ 君蒨 文冠一府，特有轻艶之才，新声巧变，人多讽习，竟卒於官。” 唐 柳宗元 《答元饶州论＜春秋＞书》：“往年曾记 裴封叔 宅，闻兄与 裴太常 言 晋 人及 姜戎 败 秦 师于 殽 一义，尝讽习之。” 清 吴定 《紫石泉山房记》：“而予又私爱古人之文艺诗歌，早夜讽习，以分其勤。”

风习（fēng xí）：风俗习惯。 清 吴伟业 《送宛陵施愚山提学山东》诗：“风习使之然，诗书狥然诺。” 清 吴敏树 《书毛西垣＜黔苗竹枝词＞后》：“﹝ 毛西垣 ﹞客游 贵阳 时，取 黔中 苗 俗事，以其族类举之，各为咏歌，成《竹枝》百首，多言男女配合可嗤笑事，而其他风习皆具焉。” 郭澄清 《大刀记》第三章：“在而今的 雒家庄 上，那套相沿多年的风习全都改了。”

浮习（fú xí）：轻浮的习气。 清 二石生 《十洲春语》卷上：“气格妥嫺，不染浮习。”

复习（fù xí）：[释义](动)重新学习已经学过的东西，强调再重复学习，使巩固。 [构成]偏正式：复〔习 [例句]复习课文。（作谓语）复习是一种重要的学习方法。（作主语）

服习（fú xí）：(1).谓习熟武艺。《管子·七法》：“为兵之数……存乎服习，而服习无敌。” 尹知章 注：“服，便也。谓便习武艺。” 汉 晁错 《言兵事疏》：“士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集。” 宋 王禹偁 《大阅赋》：“兵虽示乎服习，战必分其曲直。”(2).熟悉。《左传·僖公十五年》：“古者大事，必乘其产，生其水土，而知其人心，安其教训，而服习其道。”《东周列国志》第三十回：“其马生在本土……服习道路，故遇战随人所使，无不如意。” 章炳麟 《中华民国解》：“三荒服若 回 部、 西藏 犹有耕稼， 蒙古 犹有游牧。 满 人则於此亦未服习，斯所谓惰民者。”(3).犹习惯；适应。《韩诗外传》卷五：“而民以侵渔遏夺相攘为服习。” 晋 张邈 《自然好学论》：“且昼坐夜寝，明作闇息，天道之常，人所服习。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月二十一日》：“﹝ 义王 ﹞因询在 欧洲 几何年矣。 英 法 两国事务繁简如何，此閒水土能否服习？”

攻习（gōng xí）：攻读；奋力学习。《元典章·吏部三·医官》：“拟将见教医生籍贯、姓名，攻习是何科目经书……开申尚医监。” 明 方孝孺 《宜隐轩记》：“取圣贤经传，穷旦暮攻习。”《三国演义》第一回：“ 角 （ 张角 ）得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为‘太平道人’。”

锢习（gù xí）：长期养成、不易改掉的陋习。錮，通“ 痼 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“留此錮习，适以自戕。” 清 叶燮 《原诗·内篇上》：“然 建安 、盛 唐 之説，錮习沁入於中心，而时发於口吻，弊流而不可挽。” 姚锡光 《东方兵事纪略》：“遂设水师学堂於 天津 ，沿 闽 堂錮习。”

痼习（gù xí）：[释义]长期养成不易改掉的习惯。也作固习。 [构成]偏正式：痼（习 [例句]他有一个很不好的痼习。（作宾语）

故习（gù xí）：旧习俗；旧习惯。《商君书·更法》：“夫常人安於故习，学者溺於所闻。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷一：“ 艺祖皇帝 以初御试，特优与取放，以示异恩，而御试进士不许称门生於私门，一洗故习。” 明 张居正 《答边镇张巡抚书》：“ 长昂 近不得贡，必乘我撤防之时，踵其故习，诱执边人，要求所欲。”

固习（gù xí）：◎ 固习 gùxí[inveterate habit;confirmed habit] 见“痼习”

惯习（guàn xí）：◎ 惯习 guànxí[habit] 习惯惯习难改

贯习（guàn xí）：(1).熟练；熟悉。《吕氏春秋·不二》：“无术之智，不教之能，而恃彊速贯习，不足以成也。” 陈奇猷 校释：“贯亦习也。人主不脩其数而任耳目知巧而欲其国之彊、功之速，不足以成；人臣行不合法令之能而欲其贯习於守法，亦不足以成也。”《资治通鉴·唐宪宗元和四年》：“ 成德 自 武俊 （ 王武俊 ）以来，父子相承四十餘年，人情贯习，不以为非。” 胡三省 注：“贯，读曰惯。贯习，犹言惯熟。”(2).熟习。 南朝 梁武帝 《徵庾詵庾承先诏》：“经史文艺，多所贯习。”

贵习（guì xí）：皇帝的戚属和亲幸的人。语本《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞虽有贵戚近习，毋有不禁。” 郑玄 注：“贵戚，谓姑姊妹之属；近习，天子所亲幸者。” 明 何景明 《送侯汝立守东昌序》：“然殉节弗折，树名以自著者，贫贱之士多有之，而贵习厚享者弗与也。”

豪习（háo xí）：豪家习气。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“王生十年而失先王，哭泣哀悲，弔客不忍闻，丧除，痛刮磨豪习，委己於学。”

和习（hé xí）：谓跟随着歌声学习。《史记·高祖本纪》：“酒酣， 高祖 击筑，自为歌诗……令儿皆和习之。”

滑习（huá xí）：(1).非常熟悉、熟练。 汉 王充 《论衡·谢短》：“夫儒生之业，五经也。南面为师，旦夕讲授，章句滑习，义理究备於五经，可也。”(2).谓狡猾成习。 清 梅曾亮 《朝议大夫台湾府知府盖君墓志铭》：“﹝ 盖君 ﹞不凴一城，藉一餉，起千百农家子于逃亡饿羸之餘，抗坚悍滑习之贼於必争之衝。”(3).浮滑的习性。 唐 孟郊 《峡哀》诗之七：“滑心不可求，滑习积已长。”

积习（jī xí）：[释义](名)长期形成的习惯。 [构成]偏正式：积（习 [例句]你应该改掉这些不良积习。（作宾语）

简习（jiǎn xí）：演习；训练。 汉 王符 《潜夫论·劝将》：“器械不简习，将恩不素结，卒然有急，则吏以暴发虐其士，士以所拙遇敌巧。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“整治器械，修造舟楫，简习水战。” 唐 柳宗元 《国子司业阳城遗爱碣》：“礼顺克彰，孝悌以兴。则又讲贯经籍，俾达奥义。简习孝秀，俾极儒业。”

见习（jiàn xí）：[释义](动)初到工作岗位的人在现场实习。去工厂~。(作谓语) [构成]偏正式：见（习

讲习（jiǎng xí）：[释义](动)讲授和学习。 [构成]并列式：讲＋习 [例句]这节课我们讲习新课。（作谓语）

教习（jiào xí）：(1).教练；教授。《管子·幼官》：“器成不守，经不知；教习不著，发不意。”《史记·李斯列传》：“ 高 受詔教习 胡亥 ，使学以法事数年矣。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“ 徽宗 曰：‘朕欲教习书法，告命使能者书之，不愧前代。’” 清 李渔 《比目鱼·入班》：“我已聘了一位名师，约定今日来开馆，等不得脚色齐备，先把有的教习起来，等做浄的到了补上也未迟。”(2).学官名。掌课试之事。 明 代选进士入翰林院学习，称“庶吉士”，命学士一人(后改为礼、吏两部侍郎二人)任教称为“教习”。 清 代沿用此制：翰林院设庶常馆，由 满 汉 大臣各一人任教习，选侍讲、侍读以下官任小教习。官学中亦有设教习者。《儒林外史》第二十回：“贤契，目今朝廷考取教习，学生料理，包管贤契可以取中。”(3).教师。 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“在下 固始 苏昆生 是也，自出 阮 衙，便投妓院，做这美人的教习。” 清 秋瑾 《敬告姊妹们》：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厰，何尝不可自己养活自己吗？” 李劼人 《天魔舞》第十二章：“不相信以他这个毫无前途的穷教习，会被一个积世老婆婆和一个能干的中年妇女真个看得上眼。”

结习（jié xí）：(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”

近习（jìn xí）：(1).亲近。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“斥逐鸿鵠兮，近习鴟梟。”(2).指君主宠爱亲信的人。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。”《后汉书·皇甫规传》：“﹝ 孝顺皇帝 ﹞后遭姦伪，威分近习，畜货聚马，戏謔是闻。” 李贤 注：“近习，诸佞倖亲近小人也。” 清 唐甄 《潜书·得师》：“继世之君，身处尊富，狃于近习，不能周知天下之务。”

究习（jiū xí）：研究学习。《新唐书·方技传·甄权》：“以母病，与弟 立言 究习方书，遂为高医。” 清 傅维鳞 《明书·乱贼传一·唐赛儿》：“ 赛儿 取书究习，久之遂通晓诸妖术。”

旧习（jiù xí）：◎ 旧习 jiùxí[old customs or habits] 旧的习惯或习俗(多指不好的)旧习深重

久习（jiǔ xí）：一向熟悉。《后汉书·黄香传》：“帝亦惜 香 干用，久习旧事，復留为尚书令。”

课习（kè xí）：学习。 明 焦竑 《玉堂丛语·师友》：“ 徐公阶 以学士诲庶吉士，虽名不废课习，而脱去所谓駢丽帖括之旧，推所真得於身心者訾娓説之，又间勗以国典民事。”

隶习（lì xí）：研习，练习。隶，通“ 肄 ”。 明 汤显祖 《紫箫记·审音》：“俺将此词送到 杜秋娘 别院，隶习一番，明日霍王登高，便用此曲进酒。”

吏习（lì xí）：(1).谓官吏感到习惯。《史记·商君列传》：“缘法而治者，吏习而民安之。”(2).官场习俗。《宋史·度宗纪》：“比年吏习媮薄，人怀一切，计日待迁，事未克究，又望而之他。”

炼习（liàn xí）：练习，反复学习并实践体验。 明 高攀龙 《与孙淇澳宗伯书》：“现前於穆之真絶无声臭，安得有富贵、贫贱、夷狄、患难？是刀锯鼎鑊之所不能及，安得有死生？但在日用炼习，纯是此件，即真无死生耳。” 明 无名氏 《齐天大圣》第一折：“炼习心性，行忠正。”鍊習：练习，反复学习并实践体验。 宋 司马光 《乞以十科举士札子》：“臣不胜狂愚，欲乞朝廷设十科举士……十曰鍊习法令，能断请讞科。” 明 陈继儒 《读书镜》卷九：“若器宇深沉，终身不见喜怒之色，尤宰相所当鍊习也。”

练习（liàn xí）：[释义](1) 基本义：（动）反复学习；以求熟练。练习武艺。（作谓语） (2) （名）为巩固学习效果而安排的作业等。 [构成]并列式：练＋习 [例句]练习题。（作定语）交练习。（作宾语）

流习（liú xí）：相沿而成的习俗。多含贬义。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“至於朝廷为之置官譔定，而流习所徇，扇以成俗，虽国势不能排夺。” 明 田艺蘅 《留青日札·非文事》：“五经四书，圣学之本，敷为时义，体制亦佳，第流习渐靡，淫泆自恣，殆与词赋不殊。”

砻习（lóng xí）：犹言勤学苦练。 明 李东阳 《植本堂记》：“ 姚氏 以文学发於累代……自髫丱至於颁白，少者壮，壮者老，其所研究而礱习之者，皆是物也。”

陋习（lòu xí）：◎ 陋习 lòuxí[bad habit;corrupt customs] 不好的习惯改变陋习

靡习（mí xí）：指浮靡的文风。 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“三 唐 风尚，人工篇什，各思自见，故不復模古。 陈 隋 靡习， 太宗 已以清丽振之矣。”

明习（míng xí）：明了熟习。《史记·张丞相列传》：“而 张苍 乃自秦时为柱下史，明习天下图书计籍。”《南史·隐逸传下·张孝秀》：“ 孝秀 性通率，不好浮华，常冠穀皮巾，躡蒲履……善谈论，工隶书，凡诸艺能，莫不明习。” 宋 岳珂 《桯史·宸奎坚忍字》：“ 淳熙 中，上益明习国家事，老成乡用矣。”《天讨·谕保皇会檄》：“内地绅士，明习法令，通晓政治，十倍尔等，尚不能得一议员之位，况尔等生长外洋，素与政界絶远者耶？”

模习（mó xí）：仿效，学习。《资治通鉴·梁武帝普通五年》：“自定鼎 伊 洛 ，边任益轻，唯底滞凡才，乃出为镇将，转相模习，专事聚敛。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十一节：“ 屈原 、 宋玉 作《楚辞》，在文学上有很高的地位，为文士所模习。”

摹习（mó xí）：仿效；学习。《宋史·文苑传三·李建中》：“ 建中 善书札，行笔尤工……人多摹习，争取以为楷法。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第十节：“ 唐 以后所谓古文，溯源于 西汉 ，《史记》常是古文家摹习的主要蓝本。”

末习（mò xí）：(1).末世的不良风气。 明 宋濂 《佛光普照大师塔铭序》：“殊不知末习浇漓，人怀厌怠，苟无以耸动瞻视，何以表真悟而启正信哉。” 明 宋濂 《明处士黄逢原》：“ 黄氏 能不染於末习，卓然不变其恒度，岂非真豪杰者耶。”(2).谦称自己的习惯爱好。 明 文徵明 《遣怀》诗：“末习丹铅未扫除，等閒宣索到公车。”

慕习（mù xí）：仰慕仿效。《宋书·谢灵运传论》：“是以一世之士，各相慕习，原其飈流所始，莫不同祖《风》《骚》。”

狃习（niǔ xí）：熟习；习惯。《新唐书·藩镇传·王承宗》：“ 镇州 世相继，人所狃习，惟拒命则讨之。”《元史·世祖纪四》：“是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜。” 钱基博 《无锡光复志》：“当是时，父老子弟，狃习故常，安于 清 廷久，骤见更革，逐去 清 廷官吏，益骇疑莫措。”

癖习（pǐ xí）：◎ 癖习 pǐxí[habit] 癖好和习惯;癖性

绮习（qǐ xí）：浮艳的风习。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞下》：“又《心王铭》古朴显赡，不作西域方言，不落 南朝 綺习，必当时一才士也。” 郁达夫 《南船北马落落无成自房州赴东京车上有感》诗：“年少 秦嘉 计总差，无端綺习染繁华。”

气习（qì xí）：(1).风气和习俗。 宋 曾巩 《黄莘职方员外郎制》：“四海九州之疆域，山川风土之气习，载於图籍，典以郎曹。” 元 杜本 《古意》诗：“但恐气习移，古今不同才。” 清 黄宗羲 《汪氏三子诗序》：“ 休阳 汪周士 、 晋贤 、 季青 三子皆天下才，而爱风雅，喜读书……闻其风者，多操舟到门，结交而后去，顾非今世坊社之气习比也。”(2).气质；习性。《朱子语类》卷一一九：“如此则虽愚必明，虽柔必强，气习不期变而变矣。” 宋 叶适 《将仕郎嵇君墓记》：“事亲纯孝，处己俭约，有乃父风，无子弟气习。” 明 刘东星 《史阁款语》：“余虽曰仕宦，而清素未脱寒酸气习。”《红楼梦》第四回：“谁知自此间住了不上一月， 贾 宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，都是那些紈裤气习，莫不喜与他来往。” 梁启超 《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“盖以一种矫伪之气习，铭刻臣僚之脑髓，牢不可破，即以人爵为莫大之荣是也。”(3).指诗文风格。 宋 陈善 《扪虱新话·苏氏作＜辨奸论＞憾荆公》：“予闻 老苏 初来京，以所著《权书》、《衡论》投 欧阳公 ，一时推其文章。 王荆公 时已为知制誥，独不善之，以其文纵横，有 战国 气习，屡詆於众。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“ 束晳 《补亡诗》，对偶精切，辞语流丽，不脱六朝气习。”《明诗纪事辛籤·王若之》引 清 王士禛 《居易录》：“﹝ 若之 ﹞所与游者皆一代伟人，诗清真，无 启 禎 气习。”

亲习（qīn xí）：亲近熟悉。《战国策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘臣，东鄙之贱人也，开罪於 楚 魏 ，遁逃来奔。臣无诸侯之援，亲习之故。’” 鲍彪 注：“习犹狎，故旧也，言非王近习之旧。”《吕氏春秋·举难》：“疏浅者知，亲习者不知。”

情习（qíng xí）：指民情与风俗。《史记·乐书》：“以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。”

染习（rǎn xí）：(1).习染。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“自小观书，喜谈名理。其所悟者，皆得之襟腑，非由染习。”《宋史·宋琪传》：“﹝上谓侍臣曰：﹞‘凡近河，水味皆甘，岂非餘润所及乎？’ 琪 等对曰：‘实由地脉潜通而然，亦犹人之善恶，以染习而成也。’”(2).薰染而成的风气。 元 刘壎 《隐居通议·文章一》：“我 宋 盛时，首以文章著者 杨亿 、 刘筠 ，学者宗之，号 杨 刘 体。然其承袭晚 唐 、 五代 之染习，以雕鐫偶儷为工，又号曰西崑体。”

扰习（rǎo xí）：犹言习以为常。《晋书·阮种传》：“由是边守遂怠，鄣塞不设。而今丑虏内居，与百姓杂处，边吏扰习，人又忘战。”

柔习（róu xí）：温顺驯服。 唐 郑棨 《开天传信记》：“上将登封 太山 。 益州 进白骡至……上遂亲乘之，柔习安便，不知登降之倦。”

弱习（ruò xí）：幼年所学。 唐 孟郊 《秋怀》诗之七：“弱习徒自耻，暮知欲何任！”

善习（shàn xí）：犹熟习。《管子·幼官》：“饰习十器，善习五官。”

少习（shǎo xí）：少年时所学习的。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷十：“ 王履道 安中 初学 东坡 书，后仕于 崇 、 观 、 宣 、 政 间，颇更少习。南渡以来，復还其旧。”

声习（shēng xí）：犹言风气习俗。 清 吴敏树 《与篠岑论文派书》：“弟生居穷乡，少师友见闻之益，亦幸不遭声习濡染之害。”

试习（shì xí）：犹实习。 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》：“不过那时还不打紧，学生所得的津贴，第一年不过二两银子，最初三个月的试习期内是零用五百文。”

视习（shì xí）：见习。 郭沫若 《＜少年维特之烦恼＞序引》：“此地有 德意志帝国 法院，当时年少的 佛朗克府 律师要在本地创业出庭以前，照例当来此视习。”

实习（shí xí）：[释义](1) （动）把学到的理论知识到实际工作中去应用和检验；以锻炼工作能力。 (2) （名）指实习活动。进行毕业实习。（作宾语） [构成]偏正式：实〔习

识习（shí xí）：知书习礼。泛指学识。 清 朱之瑜 《安南供役纪事》：“国王之识习局於褊浅，而才气颇近高明。”

时习（shí xí）：(1).经常温习。语出《论语·学而》：“学而时习之，不亦説乎。”一说，按时温习。见 杨伯峻 译注。 唐 白居易 《省试性习相远近赋》：“是以君子稽古於时习之初，辩惑於成性之所。”(2).经常练习。 明 刘基 《拟连珠》之五四：“学必潜心，然后可以有得；艺能时习，然后不为徒劳。”

士习（shì xí）：士大夫的风气；读书人的风气。 明 宋濂 《评浦阳人物·宋太学生何敏中》：“愚谓世衰道微，士习日靡，工文辞而苟利禄，奔走乞哀於权倖之门，惟恐不一售者有矣。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·士人无赖》：“国朝士风之敝，浸淫於 正统 ，而靡溃於 成化 ……至 宪宗 朝， 万安 居外， 万妃 居内，士习遂大坏。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常一》：“士习果正，则仕风未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗纪》：“乙卯，詔 浙江 士习敝坏，工为怀挟，停其乡会试。”

守习（shǒu xí）：谓坚持研习而不旁骛。《汉书·礼乐志》：“今 曅 等守习孤学，大指归於兴助教化。”

熟习（shú xí）：◎ 熟习 shúxí(1) [be practised in]∶掌握熟练熟习业务(2) [have the knack of]∶了解得很深刻这样熟习了不同的技巧,就增加了运用语言的知识与能力。——老舍《我怎样学习语言》

庶习（shù xí）：左右亲幸之人。《书·立政》：“乃惟庶习逸德之人，同于厥政。” 周秉钧 易解：“习，指近习，谓左右亲幸。”

顺习（shùn xí）：(1).慎重和善貌。顺，通“ 慎 ”。《诗·周颂·执竞》“降福简简，威仪反反” 汉 郑玄 笺：“反反，顺习之貌。 武王 既定天下祭祖考之庙，奏乐而八音克谐，神与之福。” 马瑞辰 通释：“《宾之初筵》诗‘威仪反反’，《传》：‘反反，言重慎也。’此《传》训难，即重慎之义。《正义》训为重难，是也……《释文》引《韩诗》作昄昄，云‘善貌’也。此《笺》云‘顺习之貌’，即《韩》所云‘善貌’也。”(2).谓逐渐熟悉，逐渐习惯。《易·坤》“‘履霜，坚冰至。’盖言顺也” 唐 孔颖达 疏：“盖言顺者，言此‘履霜，坚冰至。’盖言顺习阴恶之道，积微而不已，乃致此弑害。”

私习（sī xí）：秘密学习。《宋史·太宗纪一》：“詔禁天文、卜相等书，私习者斩。”《明律·户律·收藏禁书及私习天文》：“凡私家收藏玄象器物……及歷代帝王图像金玉符璽等物者，杖一百。若私习天文者，罪亦如之。”

诵习（sòng xí）：◎ 诵习 sòngxí[read and study] 诵读而熟习,也指诵读复习诵习课文

宿习（sù xí）：(1).谓长久地学习积累。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“学不宿习，无以明名。”(2).平素所学习的；预先诵习过的。《册府元龟》卷九五一引 宋 陶岳 《五代史补》：“ 郭忠恕 ，七岁童子及第，富有文学，尤工篆隶。尝有人於 龙山 得鸟迹篆， 忠恕 一见，輒诵如宿习。”《宋史·李穀传》：“﹝ 李穀 ﹞发愤从学，所览如宿习。”(3).佛教指前世具有的习性。 唐 刘禹锡 《送宗密上人归南山草堂寺因诣河南尹白侍郎》诗：“宿习脩来得慧眼，多闻第一却忘言。自从七祖传心印，不要三乘入便门。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“ 罗卜 三周礼毕，遂即投仏出家，丞（承）宿习因闻法证﹝得阿罗﹞汉果。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“天下之事，有不学而能者，儒家则谓之天性， 释 氏则以为宿习，其事甚众： 唐 以文称，如 白乐天 七月而识‘之’、‘无’二字， 权德舆 三岁知变四声，四岁能为诗。”(4).旧日的积习。 宋 陆游 《永日无一事作诗自诒》：“得非閔我老，作意鐫其顽。扫除尽宿习，使得终日閒。”

素习（sù xí）：◎ 素习 sùxí(1) [habit]∶一直就有的习惯(2) [be familiar with]∶平时就熟习

俗习（sú xí）：流俗，习尚。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山二·张安贫儿镂臂文》：“ 唐 宋 间恶少，竞刺其身，恣为不法…… 宋 至南渡，尚多此俗。《水滸传》至不足信，然亦可徵当时俗习若斯。”

夙习（sù xí）：谓积习；素所熟习。《明史·王应熊传》：“近日诸臣之病，非临事不担当之故，乃平时未讲求之过也；亦非因循於夙习之故，实愆忘於旧章之过也。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“絶世之资，必不如专门之夙习也；独得之见，必不如众议之参同也。”

套习（tào xí）：俗套。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“近时文人墨客，有以浅近之情事而敷以深远之华，以寒暄之套习而饰以綺绘之语。”

讨习（tǎo xí）：讲论研习。《魏书·张彝传》：“ 彝 务尚典式，考访故事。及临 陇 右，弥加讨习，於是出入直衞，方伯威仪，赫然可观。” 唐 颜真卿 《和政公主神道碑铭》：“诸主蹷然，竞崇讨习，礼之降杀，亲之薄厚，翕然一变，职主之由。”

听习（tīng xí）：听从熟悉情况者的意见。《韩非子·解老》：“使失路者而肯听习问知，即不成迷也。”

颓习（tuí xí）：颓败的风习。 宋 洪迈 《＜唐黄御史公集＞序》：“士以操觚显者，无虑数百家，大都始沿 江 左頽习。”

玩习（wán xí）：(1).玩味研习。《三国志·吴志·士燮传》：“官事小闋，輒玩习书传。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“自今以后，羣臣皆当玩习古义，修明经典，称朕意焉。”(2).习惯；习以为常。《汉书·武帝纪》“秋，马生 渥洼水 中” 颜师古 注引 李斐 曰：“ 南阳 新野 有 暴利长 ，当 武帝 时遭刑，屯田 敦煌 界，数於此水旁见羣野马有奇者，与凡马异，来饮此水。 利长 先作土人，持勒靽於水旁。后马玩习，久之代土人持勒靽收得其马，献之。”(3).犹玩忽。 宋 李纲 《论水便宜六事奏状》：“比年以来，玩习苟简，护卫之卒散於抽差，备御之储耗於转易。”《文献通考·经籍一》：“歷岁浸久，有司玩习，多致散缺，私室所閟，世或不传。”参见“ 玩忽 ”。

温习（wēn xí）：[释义](动)复习。 [构成]偏正式：温〔习 [例句]课后应温习功课。（作谓语）

翕习（xī xí）：(1).威盛貌。 汉 蔡邕 《释诲》：“隆贵翕习，积富无崖。据巧蹈机，以忘其危。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“藏鏹巨万，釽摫兼呈，亦以财雄，翕习边城。” 吕延济 注：“翕习，威盛貌。言其雄富所致威盛，及於边城。” 唐 刘希夷 《将军行》：“献凯归京都，军容何翕习。”《新唐书·李昭德传》：“声威翕习，天下杜口。”(2).风吹拂貌。 汉 马融 《广成颂》：“翕习春风，含津吐荣。”(3).迅急貌。《文选·张华＜鹪鹩赋＞》：“飞不飘颺，翔不翕习。” 李周翰 注：“翕习，急疾貌。”(4).和谐。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 荆 艷 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。” 刘逵 注：“翕习容裔，音乐之状。”(5).会聚。《晋书·傅咸传》：“比四造诣，及经过尊门，冠盖车马，填塞街衢，此之翕习，既宜弭息。”《资治通鉴·晋惠帝元康元年》引此文， 胡三省 注曰：“翕，众也，合也。习，重也，因也，仍也。言众人翕合，相因而至也。” 唐 綦毋潜 《题栖霞寺》诗：“龙蛇争翕习，神鬼皆密护。”(6).犹翕然。 唐 沉既济 《枕中记》：“时望清重，群情翕习。” 元 李治 《＜元遗山诗笺注＞序例》：“ 白 则王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归凤。”(7).亲狎。《晋书·阎缵传》：“ 贾謐 小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习。”

吸习（xī xí）：翕习。附和亲近，习以为常。《三国志·魏志·管辂传》“闻 晏颺 皆诛，然后舅氏乃服” 裴松之 注引《管辂别传》：“吾数与 平叔 共説 老 庄 及《易》，常觉其辞妙於理，不能折之。又时人吸习，皆归服之焉，益令不了。”《宋书·恩倖传·戴法兴》：“ 法兴 与太宰、 颜 柳 一体，吸习往来，门客恒有数百。”

习作（xí zuò）：◎ 习作 xízuò(1) [do exercises in composition]∶进行写作的练习(2) [an exercise in composition;drawing]∶为练习做的作业

习字（xí zì）：◎ 习字 xízì[learn calligraphy] 进行写字练习

习知（xí zhī）：熟知。《战国策·赵策四》：“ 奢 尝抵罪居 燕 ， 燕 以 奢 为 上谷 守。 燕 之通谷要塞， 奢 习知之。”《史记·苏秦列传》：“﹝ 苏秦 ﹞求説 周显王 。 显王 左右素习知 苏秦 ，皆少之。弗信。” 明 李东阳 《汉长沙王太傅贾公祠记》：“太傅在 长沙 未久， 长沙 人至今习知之。” 闻一多 《＜冬夜＞评论四》：“正因为他们是天经地义，人人应该已经习知，谁若还来讲他，足见他缺乏常识，所以可笑了。”

习战（xí zhàn）：练习作战。《公羊传·庄公八年》：“祠兵者何？出曰祠兵，入曰振旅；其礼一也，皆习战也。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“虽贤不乏世，宿将旧卒，由习战也。” 唐 岑参 《虢州送天平何丞入京市马》诗：“习战边尘黑，防秋塞草黄。”

习缘（xí yuán）：犹宿缘。 明 徐渭 《草诵》：“上不在天，下不在地，中不在人，是其夙世之能心，而今轮迴漂转，适堕其习缘也。”

习用（xí yòng）：◎ 习用 xíyòng[habitually use] 常用,习惯这样用

习隐（xí yǐn）：《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。”后因以“习隐”谓习学隐遁，有超然物外，忘情一切之意。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“学遁 东鲁 ，习隐 南郭 。” 金 麻革 《归潜堂为刘京叔赋》：“第恐遯世志，还负习隐讥。” 明 李东阳 《与孙志同太宰书》：“僕久衰多病，未遂投閒，习隐之怀，与岁俱积。”

习肄（xí yì）：犹练习。《史记·刘敬叔孙通列传》：“上既观，使行礼。曰：‘吾能为此。’廼令羣臣习肄。” 司马贞 索隐：“肄亦习也。”《宋史·周执羔传》：“会始议建明堂，大乐久废不修，詔奉常习肄之。”

习艺（xí yì）：◎ 习艺 xíyì[learn a skill or trade] 向别人学习手艺、技术

习仪（xí yí）：演习礼仪。《左传·昭公五年》：“为国君，难将及身，不恤其所。礼之本末将於此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善於礼，不亦远乎？” 唐 韩愈 《董公行状》：“凡将大朝会，当事者既受命，皆先日习仪。” 清 吴荣光 《吾学录·乡饮酒礼》：“前一日执事者於儒学之讲堂，依图陈设坐次，司正率执事诸生习仪。”

习业（xí yè）：(1).攻习学业，钻研学问。《吕氏春秋·博志》：“盖闻 孔丘 、 墨翟 ，昼日讽诵习业，夜亲见 文王 、 周公旦 而问焉。”《汉书·礼乐志》：“典者自卿大夫，师瞽以下，皆选有道德之人，朝夕习业，以教国子。” 唐 李商隐 《安平公诗》：“明朝骑马出城外，送我习业南山阿。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·诂经精舍》：“於 西湖 圣因寺 旁，设 詁经精舍 ，选诸生中经学修明通於一艺者，习业其中。”(2).学习职业。 叶圣陶 《未厌集·苦辛》：“多方托人留意，居然得到个成功的消息，是介绍他到 上海 一家钱庄去习业。”

习养（xí yǎng）：素养。

习飏（xí yáng）：习扬，飘扬。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“缘於悬崖下烧火，遣数人於半崖间披红碧纱为仙衣，随风习颺，令众观之。誑曰：‘此仙也。’”

习扬（xí yáng）： 1.飞扬，飘扬。

习学（xí xué）：犹学习。《南史·张敬儿传》：“ 敬儿 始不识书，及为方伯，乃习学读《孝经》、《论语》。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌荼国》：“伽蓝百餘所，僧徒万餘人，并皆习学大乘法教。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“我将这两个孩儿，留在家中，着他习学文章。”《红楼梦》第八一回：“自今日起，再不许做诗做对的了，单要习学八股文章。”

习性（xí xìng）：◎ 习性 xíxìng[habit and characteristics] 由于长期习惯于某种条件而形成的特性

习行（xí xíng）：常行。《百喻经·为二妇故丧其两目喻》：“世间凡夫，亦復如是。亲近邪友，习行非法，造作结业，堕三恶道。”

习心（xí xīn）：理学家指通过耳闻目见所得的意念，与良知良能有别。《二程遗书》卷二上：“盖良知良能，元不丧失，以昔日习心未除，却须存习此心，久则可夺旧习。” 宋 张载 《正蒙·动物》：“寤所以知新於耳目，梦所以缘旧於习心。” 王夫之 注：“开则与神化相接，耳目为心效日新之用；闭则守耳目之知而困於形中，习为主而性不能持权。故习心之累，烈矣哉！” 清 陈确 《与吴裒仲书》：“习心习见，是处錮人，验之日用，真可悲涕。”

习乡（xí xiāng）：行乡饮酒礼。《礼记·王制》：“元日，习射上功，习乡上齿。” 陈澔 集说：“行射礼与乡饮酒之礼。”

习闲（xí xián）：犹闲汉。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·闲人》：“又有专为棚头，又谓之习闲，凡擎鹰、驾鷂、调鵓鸽、养鵪鶉、斗鸡、赌博、落生之类。”按， 宋 吴自牧 《梦粱录·闲人》：“又有专为棚头，斗黄头，养百虫蚁、促织儿。又谓之‘閒汉’，凡擎鹰、架鷂、调鵓鸽、斗鵪鶉、斗鸡、赌扑、落生之类。”是“习闲”即“閒汉”。

习狎（xí xiá）：犹言亲近，熟悉。《后汉书·西南夷传·莋都》：“远夷之语，辞意难正。草木异种，鸟兽殊类。有 犍为郡 掾 田恭 与之习狎，颇晓其言。”

习习（xí xí）：(1).频频飞动貌。《楚辞·九辩》：“驂白霓之习习兮，歷群灵之丰丰。” 朱熹 集注：“习习，飞动貌。” 晋 左思 《咏史》之八：“习习笼中鸟，举翮触四隅。” 唐 卢照邻 《释疾文·命曰》：“野有鹿兮其角兟兟，林有鸟兮其羽习习。”(2).微风和煦貌。《诗·邶风·谷风》：“习习谷风，以阴以雨。” 毛 传：“习习，和舒貌。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十六：“灵风生太漠，习习吹人襟。”《儒林外史》第三三回：“趁著这春光融融，和风习习，凭在栏杆上，留连痛饮。” 冰心 《寄小读者》七：“凉风习习，舟如冰上行。”(3).盛多貌。 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“祁祁我君，习习冠盖。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“习习冠盖，莘莘蒸徒。” 张铣 注：“习习，盛也。”(4).清雅和谐貌。 汉 傅毅 《舞赋》：“或有矜容爱仪，洋洋习习。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“洋洋习习，声烈遐布。” 李周翰 注：“洋洋习习，清雅貌。”(5).形容辛辣、痛痒等感觉。 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“细辛出 华山 ，极细而直，深紫色，味极辛，嚼之习习如﹝生﹞椒，其辛更甚於椒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“ 石 觉森寒如浇氷水，喉中习习作痒。”(6).象声词。 唐 陈润 《宿北乐馆》诗：“溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。” 沉从文 《边城》十一：“草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时，习习作声。”

习武（xí wǔ）：练习武事；练习武艺。《诗·秦风·驷驖序》 唐 孔颖达 疏：“诸侯之君，乃得顺时游田，治兵习武，取禽祭庙。” 茅盾 《子夜》一：“如果不是二十五年前习武骑马跌伤了腿……那么现在 吴老太爷 也许不至于整天捧着《太上感应篇》罢？”

习闻（xí wén）：常闻。《汉书·董仲舒传》：“习闻其号，未烛厥理。” 唐 韩愈 《原道》：“为 孔子 者，习闻其説，乐其诞而自小也，亦曰：‘吾师亦尝云尔。’” 清 王夫之 《知性论》：“习闻而识之，谓有名之必有实，而究不能得其实。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么‘人生无常’之类的话。”

习玩（xí wán）：(1).研习玩索。《南齐书·文学传论》：“习玩为理，事久则瀆，在乎文章，弥患凡旧。”(2).因习见而不加注意。 宋 司马光 《论西夏札子》：“然边民与西人交易，为日积久，习玩为常。”

习题（xí tí）：◎ 习题 xítí[exercises] 用作教学练习用的题目

习套（xí tào）：犹旧套，老套。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·小照》：“小照之例，景则春花秋月，事则弹琴咏诗，千潭一印，已成习套。” 王国维 《人间词话》五四：“盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。”

习态（xí tài）：犹故态。《天讨·豕韦之裔＜普告汉人＞》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。”

习俗（xí sú）：◎ 习俗 xísú[custom;convention] 风俗习惯文化习俗

习诵（xí sòng）：学习诵读。《汉书·张良传》：“旦日视其书，乃《太公兵法》。 良 异之，常习诵。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“又詔中官近臣於 东观 受读经传，以教授宫人，左右习诵，朝夕济济。” 刘师培 《＜骈文读本＞序》：“经籍之名，臬丝製锡，故必偶类齐音，以资习诵。”

习水（xí shuǐ）：谓熟习水性。《史记·齐太公世家》：“ 桓公 与夫人 蔡姬 戏船中， 蔡姬 习水，荡公，公惧，止之，不止。”《晋书·四夷传·林邑国》：“人性凶悍，果於战鬭，便山习水，不闲平地。”

习熟（xí shú）：(1).犹熟悉，熟知。 汉 王充 《论衡·超奇》：“著书之人，博览多闻，学问习熟，则能推类兴文。” 唐 韩愈 《答吕毉山人书》：“其人率皆习熟时俗，工於语言，识形势，善候人主意。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议》第十九：“田夫、野老、騶卒之所习熟，今学士大夫谢之，以为不屑知， 自珍 获知之，而以为创闻。”(2).犹惯常。言对某事物看熟听熟，不以为奇。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“旧制：臣下职事小遗闕，止从罚金，虽大臣亦不免，习熟闻见，皆不以为耻。”

习事（xí shì）：谓熟谙事理。《史记·田叔列传》：“ 赵禹 以次问之，十餘人无一人习事有智略者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“军旅之臣，取其断决有谋，强干习事。” 宋 苏轼 《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二者也。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·明镐》：“ 镐 乃取尤不职者杖之，疲软者皆自解去，遂奏择习事者守堡砦。”

习士（xí shì）：熟悉法制的人。《管子·任法》：“故圣君置仪设法而固守之，然故諶杵习士、闻识博学之人，不可乱也。” 尹知章 注：“习士，谓习法之士。”一说，谓俗士。 俞樾 《诸子平议·管子四》：“‘习士’者，俗士也。《説文·人部》：‘俗，习也。’习与俗双声，故义亦得通。”

习识（xí shí）：(1).谓逐渐形成而难以改变的认识。 明 王廷相 《慎言·君子》：“学至於成心，则习识坚固，吝其旧学而不舍，虽贤者犹不能辩其惑，而况愚不肖之无识乎？故习识害道。”(2).熟知。 章炳麟 《訄书·订孔》：“雅声、旧文、旧器， 三代 所用，人间习识。”

习尚（xí shàng）：◎ 习尚 xíshàng[common practice custom] 习俗

习善（xí shàn）：熟练工整。《汉书·路温舒传》：“ 温舒 取泽中蒲，截以为牒，编用写书。稍习善，求为狱小吏。”

习容（xí róng）：谓练习举止，整饬仪表。《礼记·玉藻》：“既服，习容，观玉声，乃出。”《荀子·大略》：“君子听律习容而后士。” 王先谦 集解：“士当为出。”

习戎（xí róng）：练习武事。《晋书·庾翼传》：“受任四年，唯以习戎为务。”

习稔（xí rěn）：熟悉。 宋 王谠 《唐语林·品藻》：“时 张祜 榜舟而至，甚若疎诞，然 张 徐 二生未之习稔，各希首荐焉。”

习染（xí rǎn）：◎ 习染 xírǎn(1) [fall into a bad habit]∶沾上不好的习惯(2) [bad habit]∶恶习,不好的习惯

习亲（xí qīn）：亲近。《韩非子·难言》：“上古有 汤 ，至圣也； 伊尹 ，至智也。夫至智説至圣，然且七十説而不受，身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而 汤 乃仅知其贤而用之。”

习洽（xí qià）：亲近融洽。 清 蒲松龄 《聊斋志异·纫针》：“ 黄 以不得於 虞 ，亦託作贾，跡 王 所在，设饌相邀，更復助以资本，渐渍习洽。”

习气（xí qì）：◎ 习气 xíqì[bad habit;bad practice;habitual practice] 不良的习惯或作风官僚习气

习狃（xí niǔ）：熟稔，有经验。 宋 王安石 《酬王詹叔奉使江东访茶法利害见寄》诗：“命官惟贤材，职事又习狃。”

习慢（xí màn）：轻忽怠慢。 宋 叶适 《崇国赵公行状》：“ 汝翼 谓公可习慢也，以事至，则傲抗无礼，公械治之。”

习乱（xí luàn）：犹常乱。 晋 孙绰 《谏移都洛阳疏》：“捨安乐之国，适习乱之乡；出必安之地，就累卵之危，将顿仆道涂，飘溺江川，仅有达者。”

习流（xí liú）：(1).水师。《史记·越王勾践世家》：“乃发习流二千人，教士四万人，君子六千人，诸御千人，伐 吴 。” 司马贞 索隐谓习流为“流放之罪人，使之习战，任为卒伍，故有二千人。”然 徐天祐 《吴越春秋注·勾践伐吴外传》以为“ 笠泽 之战， 越 以三军潜涉，盖以舟师胜，此所谓习流，是即习水战之兵。” 顾炎武 《日知录·史记注》亦以“习流谓士卒中之善泅者别为一军。《索隐》乃曰流放之罪人，非也。”今从后说。亦谓熟习水性。 北周 庾信 《哀江南赋》：“彼锯牙而钩爪，又巡 江 而习流。” 清 贝青乔 《咄咄吟》：“新募餘皇惯习流，分成偏伍聚江头。”(2).今从后说。亦谓熟习水性。

习练（xí liàn）：(1).练习；训练。 三国 蜀 诸葛亮 《将苑·习练》：“夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。”《三国演义》第四八回：“ 江 南之兵，往来水上，习练精熟。” 清 王韬 《变法自强》上：“讲求武备，整顿海防，慎固守御，改易营制，习练兵士，精制器械：此六者，实为当务之急。” 柔石 《二月》二：“我的手指生疏了，我好久没有习练。”(2).熟悉。《周书·韦孝宽传》：“ 孝宽 自以习练 齐 人虚实，请为先驱。”

习礼（xí lǐ）：学习礼仪。《仪礼·士相见礼》：“宾对曰：‘某不以挚，不敢见。’主人对曰：‘某不足以习礼，敢固辞。’” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“嗟佳人之信脩，羌习礼而明诗。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“造士者，成士也。能习礼而成其士也。” 清 吴荣光 《＜吾学录＞凡例》：“先师庙祭器、祭品、乐器、乐章，视他庙特加详载，俾习礼者得所攷据焉。”

习勒（xí lè）：(1).谓严格训练。《史记·匈奴列传》：“ 冒顿 乃作鸣鏑，习勒其骑射。” 汉 晁错 《言兵事疏》：“士不选练，卒不服习……前击后解，与金鼓之指相失，此不习勒卒之过也。”(2).部署，部勒。 宋 曾巩 《请改官制前预选官习行逐司事务》：“自一事已上，本末次第，使更制之前，习勒已定，则命出之日，但在奉行而已。”

习课（xí kè）：谓按时进行学习考核。《元典章·吏部三·医官》：“已设医学去处教授人员。见教生徒，照依每年降去一十三科题目，令医生每月习课医义一道。”

习坎（xí kǎn）：(1).《易·坎》：“《彖》曰：习坎，重险也。” 高亨 注：“本卦乃二坎相重，是为‘习坎’。习，重也；坎，险也。故曰：‘习坎，重险也。’”后因称险阻为“习坎”。《晋书·殷仲堪传》：“是以 李势 初平，割此三郡配隶 益州 ，将欲重复上流为习坎之防。” 南朝 梁 张缵 《南征赋》：“美中流之衝要，因习坎以守固。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“盖设嶮象存於习坎，而趋时患在於用常。”(2).指十一月。旧以八卦配四时，坎为正冬四十五日之季节，故以指十一月。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“遂来 长安 里，时卦转习坎。”

习静（xí jìng）：亦作“ 习靖 ”。靖、静古通。谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之大过》：“奇适无耦，习靖独处。” 南朝 梁 何逊 《苦热》诗：“习静閟衣巾，读书烦几案。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”《二十年目睹之怪现状》第六四回：“原来这所房子，是 继之 祖老太爷晚年习静之处。” 冰心 《寄小读者》二十：“暑天宜习静，愿你们多写作。”

习靖（xí jìng）：见“ 习静 ”。

习近（xí jìn）：犹接近。 清 蒲松龄 《聊斋志异·张老相公》：“吾儕日与习近，惧为祸殃，惟神明奉之，祈勿怒。”

习教（xí jiào）：犹训练。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“今北坛利里丘土城， 句践 所习教美女 西施 郑旦 官臺也。”

习见（xí jiàn）：◎ 习见 xíjiàn[be commonly seen] 常见

习家（xí jiā）：见“ 习家池 ”。

习吉（xí jí）：谓再卜重得吉兆。《书·大禹谟》：“朕志先定，询谋僉同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。” 蔡沉 集传：“习，重也。”按，习与“袭”通。重衣谓之袭，因有重义。

习好（xí hǎo）：长期养成的嗜好。如：他有喝酒的习好。

习惯（xí guàn）：◎ 习惯 xíguàn[habit;custom;practice] 积久养成的生活方式。今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等◎ 习惯 xíguàn[be accustomed to] 通过实践或经验而适应习惯于做艰苦工作

习贯（xí guàn）：见“ 习惯 ”。

习故（xí gù）：(1).指亲近的人和故旧。《韩非子·孤愤》：“凡当涂者之於人主也，希不信爱也，又且习故。” 陈奇猷 集释：“习故，谓近习故旧也。”《吕氏春秋·求人》：“故贤主之於贤者也，物莫之妨，戚爱习故，不以害之，故贤者聚焉。”(2).谓因袭成规。《后汉书·仲长统传》：“中世之选三公也，务於清慤谨慎，循常习故者，是妇女之检柙，乡曲之常人耳。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“殊不知时移事久，人情习故，一旦骚动，怨嗟并起。” 梁启超 《敬告我国民》：“蹈常习故，聊以自娱。”

习工（xí gōng）：熟练的工匠。《尹文子·大道上》：“农商工仕，不易其业，老农、长商、习工、旧仕莫不存焉，则处上者何事哉？”

习复（xí fù）：复习。《国语·鲁语下》：“士朝受业，昼而讲贯，夕而习復，夜而计过，无憾而后即安。” 汉 刘向 《列女传·鲁季敬姜》：“士朝而受业，昼而讲肄，夕而习復，夜而讨过，无憾而后即安。”

习服（xí fú）：(1).犹顺服。《逸周书·度训》：“是故民主明丑，以长子孙；子孙习服，鸟兽仁德。” 孔晁 注：“明丑以使之，所以成顺者也。”(2).犹言经常从事。 明 范濂 《云间据目钞·记风俗》：“童生人品未定，不知终身作何状，正宜习服勤劳，勿使惰慢。”

习风（xí fēng）：(1).和风。语本《诗·邶风·谷风》：“习习谷风，以阴以雨。” 宁调元 《读史感书》诗：“不管习风与阴雨，头颅尚在任吾狂。”(2).习惯风俗。 郁达夫 《文学上的阶级斗争》：“习风纯朴，政治修明的有托譬耶（Ｕtopia）是现世中外文人在脑里创建之国。”

习覩（xí dǔ）：犹习见。《南史·恩倖传论》：“探求恩色，习覩威颜。”《旧唐书·孝友传·赵弘智》：“朕颇耽坟籍，至於《孝经》，偏所习覩。” 明 沉德符 《野获编·兵部·奇兵不可再》：“猴见髡跣横行，不类所习覩，疑为异兽将噬之，争燃火发砲，倭大骇狂奔。”

习睹（xí dǔ）：犹习见。

习读（xí dú）：学习诵读。语出《公羊传·定公元年》：“ 定哀 多微辞，主人习其读而问其传，则未知己之有罪焉耳。” 何休 注：“读谓经，传谓训詁。”《三国志·魏志·王肃传》“ 弘农 董遇 等亦歷注经传” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 董遇 ﹞采稆负贩，而常挟持经书，投閒习读。”《太平广记》卷五三引 唐 谷神子 《博异志·杨真伯》：“中秋夜习读次，可二更已来，忽有人扣学窗牖间， 真伯 滛於典籍不知也。”

习定（xí dìng）：谓养静以止息妄念。《景德传灯录·慧能大师》：“京城禪德皆云，欲得会道，必须坐禪习定，若不因禪定而得解脱者，未之有也。” 宋 陈显微 《文始真经言外经旨·五鉴》：“昔有人居山习定，而山精现怪异之形，变化百种，魔挠其人，其人瞑目不视，曰：汝之伎俩有尽，我之不闻不见无穷。”

习导（xí dǎo）：指平日所受的教导。《大戴礼记·保傅》：“其视杀人若艾草菅然，岂 胡亥 之性恶哉？彼其所以习导非其治故也。”

习辞（xí cí）：谓能言善辩，长于辞令。《晏子春秋·杂下十》：“ 晏子 将至 楚 ， 楚王 闻之，谓左右曰：‘ 晏婴 ， 齐 之习辞者也。今方来，吾欲辱之。’”

习传（xí chuán）：学习和传承。 唐 韩愈 《答吕毉山人书》：“又自 周 后文弊，百子为书，各自名家，乱圣人之宗，后生习传，杂而不贯。” 宋 王安石 《和吴御史汴梁》：“救世詎无术，习传自先王。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·＜行军总要＞序》：“综録平素神化谋猷，恭辑成书，刊刻颁行，使军中将士循诵习传，知所取法。”

习池（xí chí）：见“ 习家池 ”。

习陈（xí chén）：演习战阵之事。陈，通“ 阵 ”。《吴子·治兵》：“一鼓整兵，二鼓习陈，三鼓趋食，四鼓严辨，五鼓就行。”

习常（xí cháng）：(1).经常。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“西四十里有 风山 ，上有穴如轮，风气萧瑟，习常不止。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“生闻其语，始知狐鬼皆真，幸习常见惯，颇不为骇。”(2).因顺常道。《老子》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，復归其明，无遗身殃，是谓习常。”(3).沿袭旧章；遵循常规。《史记·乐书》：“ 孝惠 、 孝文 、 孝景 无所增更，於乐府习常肄旧而已。”《周书·苏绰传》：“诸如此辈，悉宜罢黜，无得习常。” 宋 司马光 《文潞公家庙碑》：“公卿亦安故习常，得諉以为辞，无肯唱众为之者。”

习察（xí chá）：谓学习省察。语本《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。” 朱熹 集注：“著者，知之明；察者，识之精。言方行之而不能明其所当然；既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“讲之以身心，行著习察，实有诸己者也。”

习兵（xí bīng）：◎ 习兵 xíbīng(1) [to be trained as a soldier]∶操练军队(2) [versed in military matters]∶熟悉军事

习弊（xí bì）：犹通病，老毛病。 清 吴敏树 《己未上曾侍郎书》：“ 敏树 近於诗文俱罕有作，惟见 阮氏 所编我朝《经解》中，有 仁和翟灝 《四书考异》，因就加论辨，自谓颇有得处，足以破考据家之习弊，而收其一二之功。”

习安（xí ān）：谓习惯于安定。 宋 秦观 《治势下》：“逮 嘉祐 之后，习安玩治，为日既久，大臣以厚重相高，小臣以苟简自便。” 宋 岳珂 《桯史·义騟传》：“ 淮 民习安，仓卒间虏至而逃，畜孽满野。”

狎习（xiá xí）：亲近熟习。《韩非子·南面》：“狎习於乱而容於治，故 郑 人不能归。”《法苑珠林》卷三十：“愚暗近智，如瓢斟味，虽久狎习，犹不知法。” 清 曾国藩 《仁和邵君墓志铭》：“酣恣而不厌，狎习而弥虔。” 冰心 《往事二》八：“几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习了海上的腥风。”

娴习（xián xí）：◎ 娴習 xiánxí[be well-versed in] 熟習娴習禮仪

闲习（xián xí）：亦作“闲习”。熟习。閒，通“ 嫺 ”。《吕氏春秋·勿躬》：“登降辞让，进退闲习，臣不若 隰朋 。” 宋 苏轼 《赐大辽贺兴龙节十日内中酒果口宣》：“嘉礼仪之闲习，宜宠锡之便蕃。” 章炳麟 《訄书·颜学》：“兵农水火钱穀工虞，无不闲习。”

祥习（xiáng xí）：谓吉兆相因袭。《左传·襄公十三年》：“先王卜征五年而岁习其祥。祥习则行，不习则增修德而改卜。” 杜预 注：“五年五卜皆同吉，乃巡狩。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“岳滨有和会，祥习在卜征。”

相习（xiāng xí）：(1).互相沿袭。 宋 司马光 《序赙礼》：“有因丧纳妇者，相习为常，恬不知怪。” 明 宋濂 《六经论》：“所以高者涉於虚远而不返，卑者安於浅陋而不辞，上下相习，如出一辙，可胜嘆哉。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“ 东坡公 虽一时出之戏謔，难言大公，亦以见当时相习宴乐者多。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“当是时，史籍较略，民无谱谍，仍世相习，则人人自谓出于帝子， 稷 契 之托 高辛 是也。”(2).互相熟悉。《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“听了多遍，渐渐相习。”《老残游记》第九回：“山上人与虎相习，寻常人固避虎，虎也避人，故伤害人也不是常有的事，不必怕他。” 孙中山 《革命原起》：“予一见则奇之，稍与相习，则与之谈革命。”

校习（xiào xí）：考校练习；考查学习。《三国志·吴志·孙和传》：“常言当世士人宜讲修术学，校习射御，以周世务。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“於是回驾而返，各归其国，校习兵马，督励士卒。”《明史·外国传一·朝鲜》：“三十一年冬，以 洪武 永乐 间所赐乐器敝坏，奏求律管，更乞遣乐官赴京校习，许之。”

晓习（xiǎo xí）：精通，熟悉。《汉书·尹翁归传》：“晓习文法，喜击剑，人莫能当。”《新唐书·礼乐志一》：“用之郊庙、朝廷，自搢绅、大夫从事其间者，皆莫能晓习。”《金史·纥石烈桓端传》：“深有计画，晓习军事。”

歙习（xī xí）：同“ 翕习 ”。1.谓不断张扬。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“凡夫不识妍蚩，共为吹扬，增长妖妄，为彼巧伪之人，虚生华誉，歙习遂广，莫能甄别。”(2).狎习，放荡。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》：“ 宋 齐 之间，教失根本，士以简慢、歙习、舒徐相尚，文章以风容、色泽、放旷、精清为高。”

性习（xìng xí）：习性，习惯。《宋史·刘蒙叟传》：“且万国已观其始，惟陛下慎守其终，思鲜克之言，戒性习之渐，则天下幸甚。” 严复 《原富》按语：“观于 斯密 之论，斥为卤莽之愚，可以知其根于性习者至深，而非由乐道而夸大之者矣。” 茅盾 《一个女性》四：“有时她也反省：或许自己太走远了一步？或许时间久了成为性习，无意中形成了自己的精神的堕落？然而她立刻很坚决的自己否认了！”

行习（xíng xí）：行为习惯。 方宗诚 《古文简要序》：“理之原具于人心，而散见于事事物物。不有文以晰之，则自身心性情之近，以至家国天下之远，自日用行习之常，以至患难死生之变……皆将无以明诸心而处其当。”

修习（xiū xí）：(1).演习；练习。《汉书·赵充国辛庆忌传赞》：“山西 天水 、 陇西 、 安定 、 北地 处势迫近 羌 胡 ，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“至乃讲试累月，督以楚挞，昼夜修习，废寝与食。”(2).学习；研习。《南史·陈新安王伯固传》：“为政严苛，国学有墯游不修习者，重加檟楚，生徒惧焉，由是修业颇进。” 唐 白居易 《六十救学者之失》：“此由官失其业，师非其人，故但有修习之名而无训导之实也。” 元 郑廷玉 《金凤钗·楔子》：“小生造物低，闭了选场，在状元店修习一年，今年春榜动，却去应举去。”(3).修行。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“将登名山，服食养性，非有废也，事不兼济，自非絶弃世务，则曷缘修习玄静哉！” 唐 谷神子 《博异志·张竭忠》：“ 天寳 中， 河南 緱氏县 东 太子陵 仙鹤观 ，常有道士七十餘人，皆精专修习，法籙斋戒皆全。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“﹝ 王继业 ﹞诣闕进所得梵夹舍利等，詔择名山修习。” 清 龚自珍 《长相思》词序：“既为祷祝之词，又以见山川清福，亦须从修习而来，殆不可妄得也。”(4).修养；涵养。 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄》卷四：“盖公之宽大仁恕出於天性，不假修习。”

学习（xué xí）：◎ 学习 xuéxí[study;learn] 通过阅读、听讲、研究、实践等获得知识或技能的过程学习一种语言学习数学