训组词，今天幼儿园网小编小敏老师给大家整理了关于汉字《训》的组词列表，希望下面整理的训字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

训字简介
首字母：x，拼音：xun，带声调拼音：xùn，注音：ㄒㄩㄣˋ，部首：讠，部首比划：2，比划：5，繁体字：訓，字体结构：左右结构，笔画顺序：捺折撇竖竖，五笔86编码：YKH，五笔98编码：YKH，Unicode：U+8BAD，汉字编号：0319，

基本解释

● 训 （訓） xùn  ㄒㄩㄣˋ ◎ 教导，教诲：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（jiào ）训。培训。 ◎ 可以作为法则的话：家训。 ◎ 典式，法则：不足为训。 ◎ 解释词的意义：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”）。训读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。

◎ 训 example　　　lecture　　　standard　　　teach

训组词

邦训（bāng xùn）：国家的法则。《艺文类聚》卷六二引 南朝 梁 沉约 《上建阙表》：“昔在 有晋 ，经创 江 左；邦训莫釐，远图多缺。”

保训（bǎo xùn）：护育教导。《后汉书·班彪传》：“及至 中宗 ，亦令 刘向 、 王褒 、 萧望之 、 周堪 之徒，以文章儒学保训东宫以下，莫不崇简其人，就成德器。”

宝训（bǎo xùn）：(1).皇帝的言论诏谕。 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》：“尝侍上读祖宗宝训，因及时事。公歷言今赏罚不明，善恶无所劝沮。” 元 袁桷 《装马曲》：“须臾玉巵黄帕覆，宝训传宣争頫首。”(2).引申为宝贵的格言。 鲁迅 《华盖集·论辩的魂灵》：“二十年前到黑市，买得一张符，名叫‘鬼画符’。虽然不过一团糟，但帖在壁上看起来，却随时显出各样的文字，是处世的宝训，立身的金箴。”

本训（běn xùn）：训诂用语，谓字的本义。 清 曾国藩 《与朱仲我书》：“凡古今文字，何字不有虚实两用？如‘履’字以实用者为本训，而《羽猎赋》之‘履般首’则虚用矣。”

谌训（chén xùn）：真诚的教训。 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“谨玄真之諶训兮，想至人之有形。”

陈训（chén xùn）：陈说教诲。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“盖《周书》论辞，贵乎体要； 尼父 陈训，恶乎异端。” 北周 王褒 《＜皇太子箴＞序》：“永树芳烈，丞相所以垂文；深覩安危，太傅以之陈训。”

承训（chéng xùn）：接受教令或教诲。《逸周书·武顺》：“伯不勤无以行令，卒不力无以承训。”《后汉书·清河孝王庆传》：“皇子 肈 保育皇后，承训怀袵，导达善性，将成其器。”

成训（chéng xùn）：(1).犹前令。过去的训令。 汉 张衡 《上疏请专事东观收检遗文》：“臣仰干史职，敢徼官守，窃贪成训，自忘顽愚。” 张震泽 校注：“成训，过去发过的训令，指曾受命做太史令。”(2).前人成文的教诲。《文中子·王道》：“余小子，获覩成训，勤九载矣。” 唐 王勃 《＜续书＞序》：“躬奉成训，家传异闻，犹恐不得门而入。” 严复 《＜穆勒名学＞按语》：“若以中学言之，则古书成训十九皆然。”

垂训（chuí xùn）：垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“傲世不可以垂训也，故正諫以明节。” 刘良 注：“傲慢理不可以垂教后人。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫先王垂训，开端中人。” 明 李贽 《答马历山书》：“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。” 清 陈炽 《＜盛世危言＞序》：“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”

辞训（cí xùn）：文辞的训释。《后汉书·郑玄传》：“ 玄 质於辞训，通人颇讥其繁。”

慈训（cí xùn）：母或父的教诲。《文选·谢朓＜齐敬皇后哀策文＞》：“閔予不祐，慈训早违。” 李善 注引《晋中兴书》：“ 肃祖 太妃 荀氏 薨， 显宗 詔曰：‘朕少遭閔凶，慈训无禀。’” 清 陈裴之 《湘烟小录》：“前日读君家大人慈训有曰：‘惜身心而报以笔墨，俾与 朝云 、 蒨桃 并传。’”

词训（cí xùn）：承继祖先教训。词，通“ 嗣 ”。 宋 汪藻 《代镇江府赵修撰谢到任表》：“绍兴 汉 统，喜 邴吉 之有谋；追録 唐 勋，叹 郑公 之无后。肆颂异数，特与名藩。岂微臣词训之能然，实上圣旌贤之至此。”

达训（dá xùn）：圣明之训诫。 唐 崔融 《断屠议》：“今若禁屠宰，断弋猎，三驱莫行，一切不许，便恐违圣人之达训，紊明王之善经。”

大训（dà xùn）：先王圣哲的教言。《书·顾命》：“嗣守 文 武 大训，无敢昏逾。” 孔 传：“言奉顺继守 文 武 大教，无敢昏乱逾越。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“恪慎厥躬，祗勤于大训。” 明 宋濂 《送晋王傅李君思迪之官》诗序：“日以法言大训陈於前，俾王为哲王，斯民为 唐 虞 之民。” 清 龚自珍 《语录》：“凡 老氏 之大训九：曰虚、曰柔、曰默、曰静、曰退、曰守、曰慈、曰嗇。”

导训（dǎo xùn）：谓引导而使和顺。《国语·周语上》：“ 宣王 伐 鲁 ，立 孝公 ，诸侯从是而不睦。 宣王 欲得国子之能导训诸侯者。”按，《史记·鲁周公世家》作“道顺”。 裴駰 集解引 徐广 曰：“顺，一作‘训’。” 张守节 正义：“道音导，顺音训。”

递训（dì xùn）：训诂学术语。几个意义相同的词展转训释。 王力 《龙虫并雕斋文集·理想的字典（四）》：“‘递训’是以乙训甲，复以丙训乙之类。”

典训（diǎn xùn）：(1).《尚书》中《尧典》、《伊训》等篇的并称。指经典或《尚书》。《后汉书·桓荣传》：“ 庄 以童蒙，学道九载，而典训不明，无所晓识。夫五经广大，圣言幽远，非天下之至精，岂能与於此！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“準的所拟，志乎典训，户牖虽异，而笔彩略同。”(2).准则性的训示。《后汉书·列女传·曹世叔妻班昭》：“鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之餘宠，赖母师之典训。”《元典章·兵部三·使臣》：“其本处官司不遵朝廷典训，輒敢非理骚扰，实为未便。”

调训（tiáo xùn）：◎ 调训 tiáoxùn(1) [take care of and train] 调教训练(2) 另见 diàoxùn

冬训（dōng xùn）：◎ 冬训 dōngxùn[winter training] 在冬季进行的训练

督训（dū xùn）：督察教育。 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也。”

反训（fǎn xùn）：训诂学术语。用反义词解释词义。有些词古代含有相反两义，如“乱”字有扰乱和治理两义。以“治”解释“乱”，就是反训。 钱锺书 《管锥编·周易正义·论易之三名》：“一字多意，粗别为二。一曰并行分训……二曰背出或歧出分训，如‘乱’兼训‘治’，‘废’兼训‘置’，《墨子·经》上早曰‘已：成，亡’；古人所谓‘反训’，两义相违而亦相仇。”

风训（fēng xùn）：(1).风教典法。《南齐书·明帝纪》：“朕肃扆巖廊，思弘风训，深务八政，永鉴在勤，静言日昃，无忘寝兴。”(2).犹教养。《北齐书·王昕传》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，学识有风训。”《隋书·列女传·裴伦妻》：“ 裴伦 妻， 河东 柳 氏女也，少有风训。”《北史·尉瑾传》：“ 瑾 外虽通显，内闕风训，闺门秽杂，为世所鄙。”

敷训（fū xùn）：(1).陈布法则。《晋书·卫恒传》：“ 大晋 开元，弘道敷训，天垂其象，地耀其文。”(2).陈述解释。《魏书·孙惠蔚传》：“ 世宗 即位之后，仍在左右敷训经典，自冗从僕射迁秘书丞、 武邑郡 中正。”

抚训（fǔ xùn）：犹抚教。《周书·李贤传》：“年十四，遭父丧，抚训诸弟，友爱甚篤。”《周书·宇文深传》：“从弟 神举 、 神庆 幼孤， 深 抚训之，义均同气。”

格训（gé xùn）：正确而至当的训示。 南朝 梁武帝 《禁豪家占假公田诏》：“用天之道，分地之利，盖先圣之格训也。”

格训（gé xùn）：正确而至当的训示。 南朝 梁武帝 《禁豪家占假公田诏》：“用天之道，分地之利，盖先圣之格训也。”

故训（gù xùn）：(1).古训。先代留下的法则。《诗·大雅·烝民》“古训是式，威义是力” 汉 郑玄 笺：“故训，先王之遗典也。” 南朝 梁武帝 《谥始兴王憺册》：“方轨往贤，稽择故训；鸿名美义，允臻其极。”(2).训诂。《汉书·艺文志》：“《毛诗故训传》三十卷。” 宋 洪迈 《容斋四笔·诸家经学兴废》：“《毛诗》者出於 河间 人 大毛公 ，为之故训，以授 小毛公 。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“百年以来，学者讲求形声故训，专治《説文》，多宗 许 郑 ，少谈 杜 马 。” 严复 《译＜天演论＞自序》：“夫如是，则虽有故训疏义之勤，而於古人詔示来学之旨，愈益晦矣。”

诂训（gǔ xùn）：(1).解释古语。《后汉书·桓谭传》：“博学多通，徧习《五经》，皆詁训大义，不为章句。” 李贤 注引《说文》：“詁，训古言也。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“於是编次《论语》，各以羣分，穷源造极，为之詁训。” 郭沫若 《集外·＜管子集校＞叙录》：“ 宋 代言《管子》者以 张嵲 《读管子》一文最见功力，其文虽不足四百字，而詁训精确，洞见閫奥。”(2).古语的意义。 晋 郭璞 《＜尔雅＞序》：“夫《尔雅》者，所以通詁训之指归，叙诗人之兴咏。” 宋 欧阳修 《尹源字子渐序》：“君之名 源 ，而字 子渊 。夫源发於渊，深且止也，於詁训不类，又无所表发其名之美，甚非称。” 清 曾国藩 《书＜学案小识＞后》：“ 惠定宇 、 戴东原 之流，钩研詁训，本 河间献王 实事求是之旨，薄 宋 贤为空疏。”

古训（gǔ xùn）：◎ 古训 gǔxùn[ancient maxims or precepts] 古代人遵行和推崇的准则问他为什么,他总是说古训如此

光训（guāng xùn）：犹大教。《书·顾命》：“率循大卞，燮和天下，用答扬 文 武 之光训。”

闺训（guī xùn）：旧时指妇女应遵守的行为准则。 唐 王维 《为王常侍祭沙陀鄯国夫人文》：“行闺训于穹庐，成母仪于蕃国。”《水浒传》第一一○回：“ 段三娘 从小不循闺训，自家择配，做下迷天大罪。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“﹝堂上﹞因愈怒曰：‘汝妇不守闺训，结盟娼妓；汝亦不思习上，滥伍小人。’”

规训（guī xùn）：规戒教训。《陈书·王瑒传》：“ 瑒 兄弟三十餘人，居家篤睦，每岁时馈遗，遍及近亲，敦诱诸弟，并禀其规训。”

轨训（guǐ xùn）：(1).训诫。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“若秀蒙蒲帛之徵，足以镇静頽风，轨训嚣俗。”(2).轨范法则。《周书·儒林传·乐逊》：“但可宣风正俗，纳民轨训而已。”

恒训（héng xùn）：一定的典式；常训。《晋书·夏侯湛传》：“政有常道，法有恆训。” 南朝 宋 谢庄 《奏改定刑狱》：“亦列圣之恆训，用能化致升平。” 明 刘基 《大勇斋记》：“使 曾子 而有此言，必亦有为，而非教 子襄 之恆训也。”

互训（hù xùn）：用同义词相互训释。 清 陈奂 《＜诗毛氏传疏＞叙》：“窃以《毛诗》多记古文，倍详前典，或引申，或假借，或互训，或通释，或文生上下而无害，或辞用顺逆而不违，要明乎世次得失之迹，而吟咏情性，有以合乎诗人之本志。”如：《尔雅·释宫》：“宫谓之至，室谓之宫。”宫、室互训。

化训（huà xùn）：教化训导。

集训（jī xùn）：[释义](动)集中到一处训练。 [构成]偏正式：集〔训 [例句]战士在入伍时必须集训三个月。（作谓语）

乩训（jī xùn）：扶乩所得的训词。 周而复 《上海的早晨》第四部六十：“他说社会上传说很多，问我听到过四句仙诗没有，便把他听到的乩训告诉我了。”

嘉训（jiā xùn）：善言，有教益的话。《后汉书·爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。”

家训（jiā xùn）：◎ 家训 jiāxùn[family instruction;parental precepts] 对子孙立身处世、持家治业的教诲

箴训（zhēn xùn）：箴戒；规训。 北周 庾信 《周车骑大将军赠小司空宇文显墓志铭》：“﹝夫人 高氏 ﹞箴训有仪，言容以德。” 唐 贾岛 《送李校书赴吉期》诗：“诗书与箴训，夫哲又妻贤。”

谏训（jiàn xùn）：规劝训导。《警世通言·苏知县罗衫再合》：“ 徐爷 在 徐 家生长，已熟知这班兇徒杀人刦财，非止一事，不消拷问。只有 徐用 平昔多曾諫训，且 苏爷 夫妇都受他活命之恩，叮嘱儿子要出脱他。”

笺训（jiān xùn）：笺注训释。 宋 叶适 《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“其专悟独了，动用不穷，盖非简策所载，笺训所及。” 清 刘大櫆 《＜陆宣公文集注＞序》：“ 张君 读其文，愈重其人，论其世，遂释其义。非以后之人为有不知，故为是笺训之烦而已。”

讲训（jiǎng xùn）：(1).讲解训释。 宋 赞宁 等《宋高僧传·义解二·圆测》：“ 测 於 西明寺 鸣鐘召众，称讲《唯识》。 基 慊其有夺人之心，遂让 测 讲训。”(2).讲习训练。 宋 张载 《边议》：“讲训之实，欲其伎无不精；兵矢之实，欲其中无不彀。”

教训（jiào xun）：[释义](1) （动）教育训戒（基本义）。教训孩子。（作谓语） (2) （名）从错误或失败中取得的认识。接受教训；改进工作。（作宾语） [构成]并列式：教＋训

借训（jiè xùn）：(1).借音义相通的字解释别的字。 清 刘淇 《＜助字辨略＞自序》：“借训，如‘学之为言效也’、‘斋之为言齐也’是也。”按此言以“效”训“学”、以“齐”训“斋”，谓之借训。(2).古人解经旧注中，凡不见于《说文》而又不知其所出的义训，谓之借训。 清 江藩 《汉学师承记·阎若璩》：“﹝ 宋半塘 ﹞为《説文解字疏》，详赡辨博，又益以附、借、备三门，如水部‘沛’字，本 辽东 水名，附训为泽，借训为大，为仆，此皆见於经传者。若见於史者，如《汉书·礼乐志》：‘神哉沛。’ 师古 注：‘沛，疾也。’ 司马相如 《封禪文》：‘沛然改容。’ 师古 注：‘感动。’又《大人赋》：‘沛艾赳螑。’注：‘ 张揖 曰：沛艾，駊騀也。’则谓之备也。此乃 宋氏 一家之学。附者，《説文》无此训，以经注训附益之，故曰附。至于借例，与附益无二；又非通借之借，意当时必有一説以处之，不可得闻矣。”

诫训（jiè xùn）：告诫教导。 清 唐甄 《潜书·贱奴》：“然刚明之君，或中其一二，法制无可加，诫训无所益，祖虽神圣，盖亦莫之如何也已矣。”

戒训（jiè xùn）：训戒，告诫。《二刻拍案惊奇》卷二四：“﹝ 丘俊 ﹞到得长大来一发不肯学好，专一结识了一班无赖子弟，闝赌行中一溜撒漫使钱，戒训不下。”

警训（jǐng xùn）：告诫；训诫。 唐 孙樵 《与高锡望书》：“史家条序人物，宜存警训，不当徒以官大宠浓，讲文张字。”

经训（jīng xùn）：经籍义理的解说。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“诸生竞利，作者鼎沸，其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优。”《后汉书·郑玄传论》：“王父 豫章君 （ 范宁 ）每考先儒经训，而长於 玄 ，常以为 仲尼 之门不能过也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“文章岂不贵，经训乃菑畬。”

军训（jūn xùn）：◎ 军训 jūnxùn[military training] 对非正式军人所进行的军事训练

苦训（kǔ xùn）：严格训诲。《魏书·韩显宗传》：“一处弹筝吹笛，缓舞长歌；一处严师苦训，诵《诗》讲《礼》。”

礼训（lǐ xùn）：有关礼仪的教育训导。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“年始志学，家门礼训，皆折衷於公。”《隋书·列女传·郑善果母》：“汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？”

聆训（líng xùn）：听受训教。 沙汀 《淘金记》八：“她们却不能远离开她，甚至还要像聆训一样来领教的。”

灵训（líng xùn）：神灵的教诲，告诫。《文选·班固＜幽通赋＞》：“承灵训其虚徐兮，竚盘桓而且俟。” 刘良 注：“言承神灵训戒，故狐疑佇立，盘桓且待而不进也。”《云笈七籤》卷一○三：“今获归依，愿以至心，永奉灵德，坛仪剑法，恭俟灵训。”

轮训（lún xùn）：◎ 轮训 lúnxùn[training in rotation] 轮流培训轮训干部

明训（míng xùn）：明确的训诫。《国语·晋语八》：“图在明训，明训在威权。” 韦昭 注：“言既有明教，在威权以行之。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“佩诗礼之明训，宣忠孝之弘规。” 聂绀弩 《兔先生的发言》：“‘明哲保身’，古有明训。”

谟训（mó xùn）：亦作“謩训”。1.谋略和训诲。《书·胤征》：“圣有謨训，明徵定保。” 孔 传：“圣人所谋之教训，为世明证，所以定国安家。” 唐 权德舆 《唐故尚书兵部郎中杨君文集序》：“协书命於謩训，荐声诗於郊庙。” 章炳麟 《艾如张董逃歌序》：“古之謨训，上思利民，忠也；朋友善道，忠也；憔悴事君，忠也。”(2).谟和训。《尚书》文体名。 唐 柳宗元 《＜杨评事文集＞后序》：“著述者流，盖出於《书》之謨训，《易》之象繫。”

莫训（mò xùn）：谋划与教训。莫，通“ 謨 ”。语本《书·胤征》：“圣有謨训，明徵定保。” 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“连篇章之莫训，欲寄言於往句。”

姆训（mǔ xùn）：女师的训诫。 宋 苏轼 《与迈求亲启》：“贤小娘子姆训夙成，远有 万石 之家法。”

内训（nèi xùn）：对妇女的训诫教育。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“作《女诫》七篇，有助内训。”

难训（nán xùn）：神话中的野兽名。《神异经·西荒经》：“西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面虎足，猪口牙尾，长一丈八尺，搅乱荒中，名檮杌，一名傲狼，一名难训。”

旁训（páng xùn）：正文旁边附注的释义或音读。 清 徐之纲 著有《五经旁训》、《五经旁训增订精义》。

培训（péi xùn）：◎ 培训 péixùn[cultivate;train] 培养和训练,使体力和智力得到发展

丕训（pī xùn）：重大的训导。《书·君陈》：“尔惟弘 周公 丕训。” 孔 传：“当阐大周公之大训。” 唐 韩愈 《顺宗实录》三：“朕奉若丕训，宪章前式。” 唐 元稹 《授李绛检校右仆射兼兵部尚书制》：“予小子铭鏤丕训，夙夜求思。” 宋 宋祁 《代杨郓州谢上表》：“臣敢不内循丕训，上体宝慈？”

前训（qián xùn）：先君的教诲。《国语·晋语四》：“臣闻之，亲有天，用前训，礼兄弟，资穷困，天所福也。” 韦昭 注：“前训，先君之教。”《后汉书·胡广传》：“国有大政，必议之於前训，諮之於故老，是以虑无失策，举无过事。” 晋 刘琨 《谢录功表》：“臣虽不逮，预闻前训，恭让之节，臣犹庶几。”

请训（qǐng xùn）：清 制，钦差及三品以上外任官员，赴任时谒见皇上辞行，谓之“请训”。《清会典事例·吏部·道府告假》：“ 乾隆 十六年諭：道府等官，於请训赴任时，有面奏暂假回籍经允准者，皆於次日具呈吏部覆奏。”《官场现形记》第四回：“无奈实缺巡抚已经请训南下，不日就要到任。” 汤志钧 《戊戌变法人物传稿·袁世凯》：“初五日请训……赴车站，抵 津 。”

柔训（róu xùn）：柔顺慈和之训。旧作女子闺范。《旧唐书·音乐志三》：“坤元光至德，柔训阐皇风。”

儒训（rú xùn）：谓儒学教育。《三国志·魏志·刘馥传》：“上疏陈儒训之本曰：‘夫学者，治乱之轨仪，圣人之大教也。’”《梁书·儒林传序》：“ 汉氏 承 秦 燔书，大弘儒训，太学生徒，动以万数。” 唐 李绛 《请崇国学疏》：“自 高祖 初立 关中 ，便修太学，并为功臣宗室子弟别立小学，建黌舍，大加儒训，增置生徒。”

睿训（ruì xùn）：指皇帝的教诲。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“今天下幸安，皆睿训所被，而未极徽号，孰报君亲？” 唐 刘禹锡 《代裴相公贺册鲁王表》：“伏以 鲁王 夙承睿训，特禀天姿，爰择吉辰，光膺宠册。”一本作“叡训”。

声训（shēng xùn）：◎ 声训 shēngxùn[use similar sound word to explain the meaning of a new word] 用音同或音近的字来解释字(词)义的方法

圣训（shèng xùn）：◎ 圣训 shèngxùn(1) [a sage's instruction; imperial edict]∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等先遣内侍持历朝圣训授君。——清· 梁启超《谭嗣同传》(2) [(of Chinese Moslem) a memorandum of Mohammed]∶中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录

耆训（qí xùn）：耆宿的教诲。《晋书·郑冲传》：“朕昧于政道，庶事未康，挹仰耆训，导扬厥蒙。”

时训（shí xùn）：指先王遗教。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“去肃表乎时训，行庆动於天瞩。” 张铣 注：“时训，谓先王之教也。”

师训（shī xùn）：◎ 师训 shīxùn[teacher's instructions] 老师的教诲师训不可违

受训（shòu xùn）：◎ 受训 shòuxùn[receive (or undergo) training] 接受培训、训练教练组成立以后,小队里评议让他到组里受训。——《套不住的手》

守训（shǒu xùn）：遵守前人的训诲。 明 何景明 《＜述归赋＞序》：“ 宋 之大儒，知乎道而嗇乎文，故长于循辙守训，而不能比事联类，开其未发。”

淑训（shū xùn）：指对女子的教育。 晋 常璩 《华阳国志·汉中士女赞·礼珪》：“ 惠英 亦有淑训，母师之行者也。” 元 范梈 《送吴真人持诏宁亲》诗：“承颜开淑训，慰尔道路脩。”

嗣训（sì xùn）：谓继承先王之道。《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训。” 孔 传：“命汝继嗣其道。” 宋 王安石 《冯京改起居舍人加上骑都尉制诰》：“先帝以盛德成功，克终天禄。眇然在疚，永念嗣训，非左右之良，孰与济此哉？”

司训（sī xùn）：(1). 明 清 时县学教谕的别称。 明 叶盛 《水东日记》篇目有“蒋司训”。《儒林外史》第十一回回目：“ 鲁小姐 制义难新郎， 杨司训 相府荐贤士。” 张慧剑 校注：“司训，县学教官‘教諭’的别称。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林燕语》：“復假 仁和 劳季言 司训所藏……底本，覆勘一周，考证益密。”(2).指担任司训之职。 清 方苞 《大父马溪府君墓志铭》：“ 苞 生六年，大父司训於 芜湖 。”

诵训（sòng xùn）：(1). 周 代官名。掌为王者述说四方久远故事，说明各地风俗所忌讳的言语；王者巡狩，随从王车左右。《周礼·地官·诵训》：“诵训，掌道方志以詔观事，掌道方慝以詔辟忌，以知地俗。王巡守，则夹王车。”《国语·楚语上》：“倚几有诵训之諫。” 韦昭 注：“诵训，工师所诵之諫，书之於几也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“知杂御史 赵湘 请依《周礼》置土训、诵训，纂録所经山川古迹风俗，以资宸览。”(2).指诵读训诫之言。 梁启超 《变法通议·自序》：“今专标斯义，大声疾呼，上循土训、诵训之遗，下依矇讽鼓諫之义，言之无罪，闻者足兴。”

庭训（tíng xùn）：◎ 庭训 tíngxùn(1) [family education]∶泛指家庭教育自幼就受到庭训的熏陶(2) [instruction from father]∶父亲的教诲

同训（tóng xùn）：指同义词。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“凡避讳者，皆须得其同训以代换之。”

土训（tǔ xùn）：古官名。负责向帝王陈报山川地势、土质好坏及土地所宜生产。《周礼·地官·土训》：“土训掌道地图，以詔地事，道地慝以辨地物，而原其生以詔地求。” 郑玄 笺：“道，説也。説地图九州形势山川所宜，告王以施其事也……训，谓能训説土地善恶之势。” 孙诒让 正义：“土训者，此官与诵训并掌训説土地图志之事，故亦属司徒。” 宋 范成大 《＜桂海虞衡志＞序》：“凡方志所未载者，萃为一书，蛮陬絶徼，见闻可纪者，亦附著之，以备土训之图。” 明 杨慎 《升庵经说·蛊瘴》：“土训，掌道地图道地慝。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“知杂御史 赵湘 ，请依《周礼》置土训、诵训，纂録所经山川古迹风俗，以资宸览。” 梁启超 《＜变法通议＞自序》：“上循土训、诵训之遗，下依蒙讽鼓諫之义。”

武训（wǔ xùn）：军事训练。《国语·鲁语下》：“天子有虎賁，习武训也。”《三国志·吴志·孙虑传》“治 半州 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》载 三国 吴 孙权 诏：“ 虑 其内修文德，外经武训，持盈若冲，则满而不溢，敬慎乃心，无忝所受。”

遐训（xiá xùn）：前人的训诫。 唐 崔行功 《赠太师鲁国孔宣碑》：“ 墨 检前踪， 庄 放遗辙。於昭遐训，允归圣烈。”

衔训（xián xùn）：承受教诲。 唐 韩愈 《沂国公先庙碑铭》：“ 弘 正衔训事嗣，朝夕不怠。”

校训（xiào xùn）：◎ 校训 xiàoxùn[phrasal school regulations] 综合体现学校办学宗旨、学风的词语,对学生有指导意义

形训（xíng xùn）：用分析文字形体的方法来解释字义。如“信”，左为“人”、右为“言”，人言主诚实不欺，故“信”的本义是诚实、不欺，并引申出信用、信奉、符契等义。

宣训（xuān xùn）：宣示训戒。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“故知帝世戒兵，三王誓师，宣训我众，未及敌人也。”

玄训（xuán xùn）：(1).谓道德之教诲。《后汉书·张衡传》：“仰先哲之玄训兮，虽弥高而弗违。” 李贤 注：“玄训，道德之训也。”(2).犹圣训，特指天帝的教诲。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》：“仰窥玄训，得不禀修。”

训卒（xùn zú）：训练士卒。《左传·文公七年》：“训卒利兵，秣马蓐食，潜师夜起。”《晋书·羊祜传》：“ 祜 缮甲训卒，广为戎备。” 唐 高适 《罢职还京次睢阳祭张巡许远文》：“裹粮训卒，达曙通昼。”

训字（xùn zì）：教导抚育。 唐 权德舆 《唐故洛阳县尉何君夫人范阳卢氏墓志铭序》：“ 乾元 中， 何君 早世，夫人训字诸孤，动必以方。”

训注（xùn zhù）：亦作“ 训註 ”。训释注解。《晋书·郑冲传》：“初， 冲 与 孙邕 、 曹羲 、 荀顗 、 何晏 共集《论语》诸家训注之善者，记其姓名，因从其义，有不安者輒改易之，名曰《论语集解》。”《旧唐书·儒学传上·曹宪》：“ 宪 又训注 张揖 所撰《博雅》，分为十卷。” 宋 洪迈 《容斋四笔·小学不讲》：“ 许叔重 收集篆、籀、古文诸家之学，就隶为训注，谓之《説文》。” 明 胡居仁 《碧峰书院赋》：“训註繁而理昧，孰能免乎冥行。”见“ 训注 ”。

训胄（xùn zhòu）：教导胄裔。《周书·儒林传论》：“以先王之道，饰腐儒之姿，达则不过侍讲训胄，穷则终於弊衣簞食。”

训治（xùn zhì）：训练整治。 宋 王安石 《举渭川兵马都监盖传等充边上任使状》：“有智略，能训治军旅。” 宋 袁甫 《何琮除知福州制》：“帅无所不统，治军则有训治之法，涖民则行绥辑之政。” 明 黄佐 《广州人物传·宋吏部侍郎李忠简公昴英》：“ 昴英 申严保伍之法，使相纠察，且諭 峒 酋各率子弟诣臺训治。”

训政（xùn zhèng）：(1).旧时皇帝退位为太上皇，嗣皇帝仍须禀承训示处理大政，或皇太后垂帘听政，皆谓之“训政”。 清 朱珪 《＜御制毓庆宫记＞恭跋》：“丙辰元日，重光重轮，授璽於我皇上，以 毓庆宫 为重华之协，训政、听政者三年，所谓继德者如是之久而化成也。” 清 黄遵宪 《感事》诗：“授受元辰纪上仪， 帝尧 训政典留貽。” 何刚德 《春明梦录》卷下：“ 孝钦太后 重出训政，引见迟至黎明，则微露倦勤意矣。”(2).指 孙中山 提出的建立“民国”程序的第二阶段。他把建立“民国”的程序分为军政、训政、宪政三个时期。主张在训政阶段施行约法，由政府派出经过训练、考试合格的人员，到各县筹备地方自治，并对人民进行使用民权和承担义务的训练。凡一省之内全部的县已实行自治，就可结束训政，开始宪政阶段。

训整（xùn zhěng）：(1).训教整饬。 唐 吕颂 《谢赐口脂等表》：“谨当训整师旅，牧养黎甿，敷雨露之恩，宣日月之照。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“训整六军，申明三令。” 元 袁桷 《武义将军梁公神道碑》：“公之妣 张氏 ，训整有则。”(2).严整有序。《新唐书·李光弼传》：“治师训整，天下服其威名。”

训讁：犹训罚。 宋 苏轼 《赐皇伯祖宗晟辞免起复恩命不许诏》：“奬察其贤能，训讁其骄惰。”

训谪（xùn zhé）：犹训罚。 宋 苏轼 《赐皇伯祖宗晟辞免起复恩命不许诏》：“奬察其贤能，训讁其骄惰。”

训诏（xùn zhào）：帝王训教的诏旨。 宋 苏舜钦 《上孙冲谏议书》：“辞者，所以董役， 秦 汉 之训詔也。”

训杖（xùn zhàng）：以示惩戒的杖责。《宋书·臧质传》：“ 劭 寻録得 敦 ，使大将军 义恭 行训杖三十。”

训责（xùn zé）：◎ 训责 xùnzé[instruct and denounce] 训诫和斥责

训则（xùn zé）：犹典则；典范。《国语·周语中》：“将龢协典礼，以示民训则。” 唐 权德舆 《唐故通议大夫李公神道碑铭序》：“子四人，长曰 錡 ，材气硕茂，洁廉贞肃，遵修训则，復大其门。” 元 袁桷 《赠翰林学士嘉议大夫马公神道碑铭》：“经纬声音，服习训则，奉盈弥谦，以退以默。”

训閲：训练检阅。《宋史·儒林传七·刘清之》：“为閲武塲，凡禁军役於他所，隐於百工者，悉按军籍俾诣训閲。”

训阅（xùn yuè）：训练检阅。《宋史·儒林传七·刘清之》：“为閲武塲，凡禁军役於他所，隐於百工者，悉按军籍俾诣训閲。”

训约（xùn yuē）：教诲约束。 宋 张孝祥 《衡州新学记》：“后世之学，盖盛於先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此。” 王闿运 《蔡夫人墓志铭》：“训约子女，有过严师。”

训御（xùn yù）：训诲统御。 明 唐顺之 《葛母传》：“母性凝重，训御诸妇、诸女如师，门内无嘻嘻声。”

训喻（xùn yù）：◎ 训喻，训谕 xùnyù,xùnyù[instruct] 训示晓喻;教诲

训谕（xùn yù）：亦作“ 训喻 ”。犹训诲；开导。《艺文类聚》卷三七引 三国 魏 管宁 《答桓范书》：“泛爱遇隆，远辱纶墨，降尊诱卑，训喻过泰。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“想此十餘月中，训諭何限？惜乎弗问，此师之咎矣。” 唐 杜甫 《元日示宗武》诗：“训喻青衿子，名惭白首郎。” 清 林则徐 《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》：“本大臣由 楚 省奉召进 京 ，面承训諭，指授机宜，给以钦差大臣关防来此查办，尔等皆已闻知。”

训育（xùn yù）：◎ 训育 xùnyù[moral teachings] 教师本着教育原则,顺应学生身心的需要,予以教导,使能向好的方面不断地生长发展

训语（xùn yǔ）：(1).训教之词。 宋 苏辙 《谢南郊加恩表》之二：“重紆训语，秖益兢惭。” 元 戴良 《祭先姊赵安人文》：“每申训语，俾远祸机。”(2).犹告诫。 元 姚燧 《少中大夫叙州等处诸部蛮夷宣抚使张公神道碑》：“大狂兵之，小顽训语，始犹革面，久悛其心。”(3).指 周 朝训教的文书。《国语·郑语》：“训语有之曰： 夏 之衰也， 襃 人之神，化为二龙，以同於王庭。” 韦昭 注：“训语， 周 书。”

训诱（xùn yòu）：◎ 训诱 xùnyòu[instruct and guide] 教诲诱导多方训诱

训牖（xùn yǒu）：训诱。牖，通“ 诱 ”。 清 徐芳 《换心记》：“姪受命，训牖百方，而懵如故，岁暮辞去。”

训猷（xùn yóu）：训教，训导。《艺文类聚》卷二十引 晋 夏侯湛 《左丘明赞》：“ 丘明 达圣，致志《春秋》。微言逃难，旁行不流。庶几斯文，希志训猷。” 宋 毕仲游 《代范忠宣贺李肃之待制宫观启》：“设施风采，实竦于广朝；论议训猷，盖行于素藴。”

训翼（xùn yì）：训教翼赞。 王闿运 《侯官陈君墓志铭》：“及夫训翼有成，翰飞天路，出典南选，入掌西臺。”

训肄（xùn yì）：犹训习，教习。《明史·刘宁传》：“以征北功，擢署都指挥僉事充右参将，分守 阳和 ，敕部兵三千训肄听调。”

训谊（xùn yì）：指写作意旨。 汉 王逸 《＜九思＞叙》：“ 逸 与 屈原 同土共国，悼伤之情与凡有异。窃慕 向 （ 刘向 ）、 襃 （ 王襃 ）之风，作颂一篇，号曰《九思》，以裨其辞。未有解説，故聊叙训谊焉。”

训绎（xùn yì）：说解和陈述。 田北湖 《论文章源流》：“况上古之世，人惟朴略，训绎不通，言语难晓，寻理则事简而意深，考文则词艰而义当。”

训义（xùn yì）：解释文词的意义。 南朝 梁 沉约 《答陆厥问声韵书》：“此盖曲折声韵之巧，无当於训义，非圣哲立言之所急也。” 宋 叶适 《黄文叔＜诗说＞序》：“况执 秦 汉 之残书，而徒以训义相宗者乎？” 清 陈澧 《与周孟贻书》：“其吟‘六艺’若何？则沉潜乎训义，反復乎句读也。”

训仪（xùn yí）：庭训和仪范。 唐 权德舆 《唐故使持节郴州诸军事权知郴州刺史赐绯鱼袋李君墓志铭序》：“嗣子 卢氏 县尉 操 、次子前明经 掖 、支子某等，皆以《孝经》而承训义。”

训业（xùn yè）：指讲德谈经的儒者之业。《魏书·李冲传》：“詔曰：‘ 冲 贞和资性，德义树身，训业自家，道素形国。’”《魏书·郑羲传》：“虽新令未班，请依旧权置国子学生，渐开训业，使播教有章，儒风不坠。”

训养（xùn yǎng）：(1).训教养育。 唐 白居易 《徐登授醴泉令制》：“今 醴泉 人与 蒲 相类，宜用此道，往训养之。”《宋史·岳飞传》：“将和士鋭，人怀忠孝，皆 飞 训养所致。”(2).驯养。 宋 志磐 《佛祖统纪》卷二八：“﹝ 裴氏 鸚鵡﹞一日有憔悴容，训养者鸣罄而告之曰：‘将此去而西归乎？’”

训言（xùn yán）：教诲之言。 宋 宋祁 《代杨太尉谢加节度使表》：“臣敢不祗服训言，罄输忠力。” 清 马维翰 《早发侜浦》诗：“铭心宝训言，守身日三省。”

训雅（xùn yǎ）：《诗》《书》的代称。训为《书》六体之一；雅为《诗》六义之一，故称。泛指诗书。《艺文类聚》卷五二引 汉 王粲 《儒吏论》：“吏服训雅，儒通文法，故能宽猛相济，刚柔自克也。”《艺文类聚》卷二六引 晋 傅咸 《申怀赋》：“将反初服，毕志训雅，尽乌鸟之至情，竭欢敬於膝下。”

训学（xùn xué）：◎ 训学 xùnxué[give moral teachings to students] 学校对于学生德性的训导和教育

训勗（xùn xù）：训教勉励。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·慧球》：“ 中兴 元年，敕为 荆 土僧主，训勗之功，有誉当世。”《北齐书·李璵传》：“给良田三十顷， 晓 遂筑室安居，训勗子姪，无復宦情。”

训勖（xùn xù）：同“训勗”。训教勉励。

训型（xùn xíng）：谓作为典范以教育他人。 明 张煌言 《答赵安抚书》：“邇来 清 人初无招携怀远之诚，止有纳叛招亡之术，或使同辈操戈，或令下人弃甲，此岂足以训型天下？”

训刑（xùn xíng）：谓宣传、解释刑法。语本《书·吕刑序》：“ 吕 命 穆王 ，训 夏 赎刑，作《吕刑》。” 孔 传：“ 吕侯 以 穆王 命作书，训畅 夏禹 赎刑之法，更从轻以布告天下。” 唐 柳宗元 《献弘农公五十韵》：“训刑方命 吕 ，理剧復推 张 。” 宋 陈亮 《问答》下：“ 穆王 耄荒，而训刑以詰四方，使知刑者圣人爱民之具，而非以戕民也。”

训心（xùn xīn）：涵育心性。《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“综箴诫以训心，观女图而作轨。”

训谐（xùn xié）：谓加以训诲而使彼此和谐。《晋书·姚兴载记下》：“臣诚不肖，不能训谐於弟，至 弼 构造是非，仰惭天日。”

训狎（xùn xiá）：驯服亲近。训，通“ 驯 ”。 唐 道宣 《续高僧传·习禅五·智岩》：“既山藪幽隐，兰若而居，豺虎交横，训狎无恐。”

训习（xùn xí）：训练教习。 唐 张九龄 《敕陇右节度阴承李书》：“今年交兵，新到 陇右 ，未经戎事，大须训习。” 宋 尹洙 《乞募士兵札子》：“臣窃见诸路拣选到士兵，其间不无驍勇，然怯弱者亦多未经训习。”《三国演义》第八回：“ 蝉 曰：‘妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。’” 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·训练伍壮》：“然欲加之训习，恐妨农务。”

训物（xùn wù）：谓教诲民人。《晋书·裴頠传》：“故大建厥极，绥理羣生，训物垂范，於是乎在，斯则圣人为政之由也。”《隋书·循吏传·梁彦光》：“赏以劝善，义兼训物。” 宋 赞宁 《宋高僧传·兴福三·义庄》：“始於 洛邑 采听《法华》，见识过人，阐扬训物，众请居 九曜院 焉。” 明 方孝孺 《祭太史公》之四：“簞瓢陋室，若飫万钟，训物刑家，惟孝惟忠。”

训武（xùn wǔ）：讲习武事。《旧唐书·文苑传中·许景先》：“此则训武习戎，时习不闕，待寇寧岁稔，率由旧章。” 宋 晁补之 《上吴相公书》：“夫 太宗 修文训武，以培其基； 真宗 隆政讲事，以润其色； 仁宗 陶之以仁，表之以孝，四十二年，天下乂安，无狗吠之警。” 明 高启 《长洲苑》诗：“讲蒐开别苑，训武出离宫。”

训徒（xùn tú）：(1).训练军卒。 唐 颜真卿 《郭公庙碑铭》：“於穆令公， 汾阳 啟封，文经武纬，训徒陟空，简帝心兮。”(2).训教生徒。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚语录》：“以駡风駡语为训徒，以种菜种蔬为作务。” 元 欧阳玄 《送刘子简之武昌学正》诗：“训徒名门示高爽，棖臬中实皆轮囷。”

训条（xùn tiáo）：犹教条。亦指逐项开列、命令下属遵照执行的训示。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节：“ 董仲舒 遵守有德代失德的训条， 眭弘 为这个训条遭杀身之祸，足见他们是忠实于自己的学说的。”

训讨（xùn tǎo）：训练整治。 康有为 等《上清帝第二书》：“盖诸国并骋，无日不训讨军实，国乃可立。”

训肃（xùn sù）：讲解、整肃。 唐 道宣 《续高僧传·义解九·慧因》：“遂奉为执事上座，训肃禪学，柔顺诱附，清穆僧伦。”

训俗（xùn sú）：(1).教化民众。《子华子》卷上：“吾闻之，太古之圣人所以范世训俗，有恒言者，有曲言者。” 唐 王泠然 《登城判对》：“先王训俗，禁以窥临，君子执身，慎乎登降。” 清 林则徐 《晓谕粤省士商君民人等速戒鸦片告示稿》：“梓桑绅士，宜有以训俗型方，詎忍安坐迁延，不一援手。”(2).佛教指讲经说法训迪世俗之人。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解二·道安》：“ 安法师 器识伦通，风韵标朗，居道训俗，徽绩兼著。”

训诵（xùn sòng）：训徒诵读。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“ 刘千户 颇尽主道，送一套新衣服，迎接 德称 到彼坐馆。自此饔餐不缺，且训诵之暇，重温经史，再理文章。”

训祀（xùn sì）：指有关祭祀时牺牲、粢盛、尊彝、俎豆之数礼有常法的训诫。语本《书·高宗肜日》：“ 高宗 祭 成汤 ，有飞雉升鼎耳而雊。 祖巳 训诸王，作《高宗肜日》……呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。” 孔 传：“祭祀有常，不当特丰於近庙，欲王因异服罪而改修之。” 宋 欧阳修 等《太常因革礼·庙议十二·温成皇后张氏》：“昔 商 宗遭变，飭己思咎， 祖巳 训祀，无丰于昵，况以嬖宠列于秩祀，非所以享天心，奉祖宗之意也。”

训説：训释解说。 三国 魏 曹操 《＜孙子＞序》：“但世人未之深亮训説，况文烦富，行於世者，失其旨要，故撰为《略解》焉。” 宋 程洵 《锺山先生行状》：“然先生读书不务多为训説，独尝著论《论西铭解》、《义山窗业》书数篇而已。” 章炳麟 《文学总略》：“世人以‘经’为‘常’，以‘传’为‘转’，以‘论’为‘伦’，此皆后儒训説，非必覩其本真。”

训说（xùn shuō）：训释解说。 三国 魏 曹操 《＜孙子＞序》：“但世人未之深亮训説，况文烦富，行於世者，失其旨要，故撰为《略解》焉。” 宋 程洵 《锺山先生行状》：“然先生读书不务多为训説，独尝著论《论西铭解》、《义山窗业》书数篇而已。” 章炳麟 《文学总略》：“世人以‘经’为‘常’，以‘传’为‘转’，以‘论’为‘伦’，此皆后儒训説，非必覩其本真。”

训束（xùn shù）：教诲约束。 明 归有光 《敕赠翰林院检讨许府君墓表》：“晚以病居家，犹与族人月会食，训束子弟，焚香宴坐，吟咏不輟。”

训塾（xùn shú）：训蒙的学塾。 明 姜绍书 《韵石斋笔谈·宋砚》：“询其所自，皆由古寺中得之，或见于乡村训塾。”

训授（xùn shòu）：教授；传授。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解三·慧义》：“后 西域 名僧多投止此寺，或传译经典，或训授禪法。” 宋 曾巩 《劝学诏》：“若训授无方而取舍失实，亦将论其罚焉。” 明 唐顺之 《章孺人传》：“至於训授诸子书，则缕缕竟朝夕，其语有外传所不能详者。”

训誓（xùn shì）：(1).《尚书》六体中的训与誓的并称。训乃教导之词，誓则用于军旅。 唐 元稹 《制诰序》：“制誥本於《书》。《书》之誥命、训誓，皆一时之约束也。自非训导职业，则必指言美恶，以明诛赏之意焉。”参见“ 六体 ”。(2).谓训导告诫军旅。《魏书·陆俟传》：“ 高祖 亲幸城北，训誓羣帅。”

训释（xùn shì）：◎ 训释 xùnshì[explain] 解释字句的意义训释字义

训事（xùn shì）：谓训示应做的事。 元 柯丹丘 《荆钗记·合卺》：“［净］老安人请训事。［老旦］姑婆请训事。”

训式（xùn shì）：谓典范，榜样。语本《诗·大雅·烝民》：“古训是式，威仪是力。” 郑玄 笺：“故训，先王之遗典也；式，法也。” 唐 梁肃 《著作郎赠秘书少监权公夫人李氏墓志铭》：“夫人明识茂行，光於闺门，姻族资其训式。”

训示（xùn shì）：◎ 训示 xùnshì[instructions to subordinates] 上级、长辈对下级、晚辈的训导

训世（xùn shì）：谓教诲世人。《晋书·束晳传》：“将研《六籍》以训世，守寂泊以镇俗。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·康僧会》：“ 会 对曰：‘夫明主以孝慈训世，则赤马翔而老人见；仁德育物，则醴泉涌而嘉苗出。’” 清 叶廷琯 《吹网录·无闷子录遯翁苦口》：“余谓古人以格言训世者多矣，未闻因此致仇，况秖辑儒先语録乎？”

训士（xùn shì）：训教生员、士子。 元 袁桷 《龙兴路司狱潘君墓志铭》：“ 大德 十年，復为 赣州 教授，以昔之治 广 者为準，闢田筑宫，训士严整。” 清 王昙 《屠孟昭大尹尊甫兰渚封君七十封安人宏农君五十八岁寿序》：“文章训士，经术飭治。”

训识（xùn shí）：教养和识见。《南齐书·虞玩之传》：“﹝ 何宪 ﹞母镇北长史 王敷之 女，聪明有训识。”

训师（xùn shī）：训练军队。《魏书·高允传》：“敢率犬羊，图纵猖蹶，乃詔训师，兴戈北伐。” 宋 王珪 《赐诸路诸军员僚等初冬衣袄敕书》：“岁律乘阴，边隅劳戍，念训师之是力，宜颁服之以时。”

训戎（xùn róng）：(1).训诫军旅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“其在 三代 ，事兼誥誓，誓以训戎，誥以敷政。”(2).整饬武备。 唐 李讷 《授卢宏正韦让等徐滑节度使制》：“於戏！训戎抚俗，节用厚生，政苟有经，人自知禁，为邦之道，岂易於斯。” 前蜀 杜光庭 《马尚书南斗醮词》：“主务则三农告稔，训戎则七德申威。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·判木夹》：“每伤 虞 芮 之争田，永念 姬周 之让路，既不获已，即须训戎。”

训人（xùn rén）：(1).指教导公卿子弟的师长。《书·康诰》：“不率大戛，矧惟外庶子、训人。” 孔 传：“戛，常也。凡民不循太常之教，犹刑之无赦，况在外掌众子之官、主训民者而亲犯乎？” 孔颖达 疏：“以致教诸子，故为训人……惟举庶子之官者，以其教训公卿子弟最为急故也。 郑玄 以训人为师长，亦各一家之道也。” 孙星衍 疏：“训人者，若《天官·太宰》‘师，以贤得民；儒，以道得民’，注云‘师，诸侯师氏；儒，诸侯保氏’是也。”(2).诲民。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“教敬不易之典，训人必书之举。” 李善 注：“《左氏传》曰：‘训人事君。’”按，《左传·文公十五年》作“训民”。 李 注避讳，改民为“人”。 唐 韩愈 《举张惟素自代状》：“和而不同，静而有守，敦厚退让，可以训人。”(3).训斥人。 孔厥 《新儿女英雄续传》第十五章：“‘这小家伙！’ 石漏 媳妇打了她一下，‘刚才你怎么训人来着？’”《光明日报》1983.5.20：“只会板起面孔训人，专整人家的思想，自己就没有思想问题？”

训切（xùn qiē）：谓恳切训勉。 宋 叶适 《留耕堂记》：“‘但存方寸地，留与子孙耕。’余孩稚时，闻田野传诵，已识其趣；出游四方，所至閭巷无不道此相训切。”

训器（xùn qì）：相传 孔子 观于 鲁桓公 庙，以敧器为喻训教弟子力戒骄满。典出《荀子·宥坐》。 明 唐龙 《亹庵说》：“ 亹庵 者，乃 亹庵先生 即其所居而号之也。 渔石子 为之説曰：铭盘，取新之意也；训器，戒满之词也，先生殆勤於君子之道者乎。”参阅《韩诗外传》卷三、《淮南子·道应训》、 汉 刘向 《说苑·敬慎》、《孔子家语·三恕》。

训齐（xùn qí）：(1).教化、齐一。 唐 裴素 《重修汉未央宫记》：“朕常以古事况今，亦欲顺考古道、训齐天下也。” 唐 吕温 《上族叔齐河南书》：“伏维叔父藴特达之明，哀《雅》《颂》之缺，常欲以 三代 制度，训齐斯文。” 宋 曾巩 《谢中书舍人表》：“方当觉悟邇遐，使徧知於上意；训齐内外，用丕变於羣心。”(2).训练整治。 唐 陆贽 《论缘边守备事宜状》：“择将吏以抚寧众庶，修纪律以训齐师徒。” 宋 宋庠 《管军加团练刺史制》：“王者崇卫帅兵，分建营府，必咨忠慎，以领训齐。” 元 黄溍 《武略将军海道漕运副万户曹公墓志铭》：“有伟 曹公 ，孔敏具武，出长万夫，训齐行伍。”

训农（xùn nóng）：谓教民务农。《左传·闵公二年》：“务材训农，通商惠工。” 孔颖达 疏：“训农，训民劝农业也。”《晋书·礼志上》：“近世以来，耕藉止於数步之中，空有慕古之名，曾无供祀训农之实，而有百官车徒之费。” 元 姚燧 《学稼亭记》：“今守令之近民者，孰不兼官训农。”

训谋（xùn móu）：训教、谋画。 宋 范仲淹 《邠州谢上表》：“敢不砥礪风节，佩服训谋，不以毁誉累其心，不以庞辱更其守。”

训谟（xùn mó）：《尚书》六体中训与谟的并称。后亦用以泛指训教谋画之词。 宋 范仲淹 《任官惟贤材赋》：“大哉考古典之训謨，观前王之取捨。” 宋 欧阳修 《论编学士院制诏札子》：“政令改更，学士所作文书，皆繫朝廷大事。示於后世，则为王者之训謨；藏之有司，乃是本朝之故实。”

训命（xùn mìng）：敕命。 唐 白居易 《除李程郎中制》：“顷以词学，入参训命；旋以才用，出领詔条。” 宋 刘挚 《奉敕拟上皇太妃册文》：“矧我神考，厥有训命，末予小子，敢不敬之。”

训名（xùn míng）：父、师所命之名。犹学名。《宋史·选举志三》：“﹝ 度宗 咸淳 ﹞九年，凡无官宗子应举，初生则用乳名给据，既长则用训名。”

训民（xùn mín）：教导民众。《国语·鲁语上》：“夫诸侯之患，诸侯恤之，所以训民也。” 韦昭 注：“训，教也。教相救恤也。” 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“是故上代之君，莫不崇重斯轨，所以篤俗训民，静一流竞。” 宋 徐铉 《蒋庄武帝册》：“稽古皇极，训民事神，詔大号以崇正真之风，垂大名以纪昭明之德。”

训勉（xùn miǎn）：◎ 训勉 xùnmiǎn[instruct and encourage] 教诲勉励

训蒙（xùn méng）：◎ 训蒙 xùnméng[educate children] 教导初入学的人或孩童

训率（xùn lǜ）：(1).训练、统率。 唐 高适 《谢上剑南节度使表》：“谨当宣扬皇化，镇抚 蕃 蛮，训率吏兵，剪除夷 獠 。”(2).教训、引导。 明 李东阳 《朝邑县学训导致仕张公墓志铭》：“至 朝邑 ，叹其学政久弛，身先训率，必敦本实，次及文艺，亦严立程格，终始不变，於是科第踵接。” 清 汪琬 《诰封陈母张淑人墓志铭》：“妣 王孺人 又善理家，其训率淑人者，尺寸具有程度。”

训旅（xùn lǚ）：训练师旅。《宋书·孝武帝纪》：“今或练蒐训旅，涉兹境閭，故邑耆旧，在目罕存。” 隋 李德林 《从驾还京》诗：“玄览时乘隙，训旅次山川。” 唐 张说 《赠太尉裴公神道碑》：“公乃解严以反谍，託猎以训旅，误之多方。”

训令（xùn lìng）：◎ 训令 xùnlìng[instructions;command;injunction]公文的一种。上级机关对所属机关带有命令性的指示

训领（xùn lǐng）：教训引导。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解二·法遇》：“我训领不勤，远貽忧赐，即命维那鸣槌集众，以杖筒置香橙上。”

训鍊：训练。 唐 崔致远 《奏杨行敏知庐州军州事》：“盖乃训鍊齐戎，抚绥 周 室，在於巡属，实越辈流。”

训炼（xùn liàn）：训练。 唐 崔致远 《奏杨行敏知庐州军州事》：“盖乃训鍊齐戎，抚绥 周 室，在於巡属，实越辈流。”

训练（xùn liàn）：◎ 训练 xùnliàn[train;drill] 教练、操练兵士,教育学名词。与教学意义相近。训练的目的,是使受训者获得一项行为方式或技能训练新兵

训励（xùn lì）：教诲勉励。 唐 陈子昂 《为建安王破贼表》：“臣训励士马，今月尅行。” 宋 曾巩 《乞赐＜唐六典＞状》：“非圣虑所存，规模宏远，则何以训励羣臣，委曲至此。” 明 沉德符 《野获编·词林·鼎甲同为庶常》：“以少詹兼读学 王直 有训励劳，赐钞千贯。”

训厉（xùn lì）：教诲勉励。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·西凉·李暠》：“写 诸葛亮 训厉以诫诸子。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“太夫人孀居之岁，才未中年，贞干严肃，姻族敬惮，训厉诸子，言动以礼。” 清 吴敏树 《程日新先生家传》：“仅一二事，识於家人代传之相训厉不敢忘者。”

训厘（xùn lí）：训教治理。《魏书·皇后传·世祖保母窦氏》：“太后训釐内外，甚有声称。”

训课（xùn kè）：教育和课试；训诲和督促。《警世通言·老门生三世报恩》：“每日训课儿孙之暇，同里中父老饮酒赋诗。”《明史·职官志二》：“凡举人、贡生、官生、恩生、功生、例生、土官、外国生、功勋臣及勋戚大臣子弟之入监者，奉监规而训课之。” 清 吴敏树 《先考行状》：“子孙读书，训课甚勤，不多望以进取。”

训开（xùn kāi）：教导启迪。

训聚（xùn jù）：谓繁殖人口，积聚物资，教育人民，训练军队。语本《左传·哀公元年》：“ 越 十年生聚，而十年教训，二十年之外， 吴 其为沼乎！” 唐 朱敬则 《隋炀帝论》：“于时 隋 德在人，羣生乐业，二十年之训聚，百万众之精彊，乘天下之有盈，骄四海之无事。”

训儆（xùn jǐng）：犹训诫。 宋 洪迈 《容斋续笔·贻子录》：“意必 高从诲 擅 荆渚 时，宾僚如 孙光宪 辈所编，皆训儆童蒙。”

训井（xùn jǐng）：谓教以亲操井臼，习知劳苦。 清 王昙 《蟂虮孙夫人庙碑》：“ 吴夫人 助 桓王 军国，畴不知训井家风；大皇帝爱 赵母 文才，况又有宫中师傅。”

训经（xùn jīng）：谓以国之常法教民。《史记·秦始皇本纪》：“训经宣达，远近毕理，咸承圣志。”

训诫（xùn jiè）：◎ 训诫 xùnjiè(1) [get after]∶受训斥、斥责或攻击放松对教改所内诈骗犯的训诫(2) [sermonize]∶教训地或教条地讲道

训戒（xùn jiè）：见“ 训诫 ”。

训解（xùn jiě）：训释解说。 汉 高诱 《＜吕氏春秋＞序》：“ 不韦 乃集儒书，使著其所闻为十二纪、八览、六论、训解各十餘万言。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“﹝ 张子功 ﹞又尝谓予曰：‘先人有遗稿满篋，皆诸经训解，字画极难辨，惟某一人识之。’” 明 方孝孺 《传经斋记》：“自 秦 火之餘，老儒硕生，补缉扶卫，专门殊轨，授诸其徒，所从事者，止乎训解辨义，至於补世善俗之道，蔑如也。”

训教（xùn jiào）：(1).谓施教化，使顺服。《吕氏春秋·执一》：“ 吴起 曰：‘治四境之内，成训教，变习俗，使君臣有义，父子有序，子与我孰贤？’”一本作“驯教”。(2).教导；教训。《后汉书·马援传》：“及帝崩， 竇太后 临朝， 严 乃退居自守，训教子孙。” 元 李文蔚 《圯桥进履》第二折：“差贫道降临凡世，训教此人。” 柳青 《铜墙铁壁》第五章：“老婆有点舍不得，他还常训教她。”(3).指谕告的文书。《普曜经·降神处胎品》：“或有説言：‘太子圣明，善制训教，端正殊妙，年幼难及。’”

训奬（xùn jiǎng）：训教劝勉。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·道嵩》：“人有造者，輒为其説法训奬以代饌焉。” 唐 彦琮 《唐护法沙门法琳别传》卷下：“世号 素王 ，製作经典，训奬 周 末，教加季叶。” 宋 李廷忠 《谢王枢使荐举启》：“激扬頽风，训奬下辈，要使羣木皆归匠石之圃，百药俱萃医师之门。”

训讲（xùn jiǎng）：谓讲经说法。 明 袁宏道 《题宝公册》：“释氏三业，谓身、口、意。 宝公 之身，则浄业也； 宝公 之口，则训讲也； 宝公 之意，则参直指禪学无上大道也。”

训鉴（xùn jiàn）：训典龟鉴。 金 无名氏 《大金集礼·皇太子·皇统二年诰授仪》：“册曰：礼典之垂训鉴，重世嫡所以丕绪人伦；帝王之御邦家，建储闈所以共承宗庙。”

训俭（xùn jiǎn）：训示以节俭。《文选·张衡＜东京赋＞》：“不穷乐以训俭，不殫物以昭仁。” 李善 注：“《左传》曰：‘享以训恭俭。’”《艺文类聚》卷四七引 晋 孙绰 《庾司空冰碑》：“端委待旦，则有心 宣 孟 ；以约训俭，则拟议 季文 。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐四年》：“无益之费，无名之赏，无甚於此，非所以轨物训俭也。”

训戢（xùn jí）：整训抚绥。 宋 韩琦 《谢改观察使表》：“臣但能招怀种落，训戢营屯，起城垒以安人，平狱市而清讼。”

训诲（xùn huì）：教导。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。”《出曜经》卷二：“唯有明智，能除此苦，以法自将，训诲未悟。” 聂绀弩 《诸夏有君论》：“而 钱教授 之所以如是苦口婆心，声嘶力竭，以训诲青年人者，亦正以今日非无君之世也。”

训话（xùn huà）：◎ 训话 xùnhuà[(give) an admonitory talk to subordinates ] 旧指上级对下级讲教导和训诫的话

训化（xùn huà）：教化、训诲。《后汉书·独行传·范式》：“ 嵩 在 阿里 ，正身厉行，街中子弟皆服其训化。” 南朝 梁 沉约 《齐禅林寺尼净秀行状》：“招纳同住十有餘人，训化奬率，皆令禪诵。”《阿育王息坏目因缘经》：“ 雪山 北界，至于海际，吾躬训化，令无有限。”

训护（xùn hù）：教导保护。《宋书·百官志上》：“自太师至太保，是为三公。论道经邦，燮理阴阳，无其人则缺，所以训护人主，导以德义者。”

训胡（xùn hú）：即训狐。 唐 段成式 《酉阳杂俎·羽篇》：“训胡，恶鸟也。鸣则后窍应之。”参见“ 训狐 ”。